Cinsel ilişkilerin etiği. İş ve iş ahlakı

Cinsel ilişki etiği ve bu yönün yorumlanması. Makale, yakın bir ilişkiye girmeden önce ve süreçten sonra ortakların davranışlarını tartışacaktır.

Makalenin içeriği:

Cinsel ilişkilerin etiği oldukça samimi bir kavramdır, ancak karşılıklı anlayış ve ortaklara saygı ile ifade edilen püritenlik ve ikiyüzlülüğün herhangi bir tezahürüne müsamaha göstermez. Birçok insan, karşı cinsler arasındaki bu ilişkiler alanında uygun bilgiye sahip olmadıkları gerçeğinden muzdariptir. Bir çift yakın bir ilişki kurmaya karar verdiğinde, bu olgunun ne olduğunu ve nasıl doğru davranılacağını anlamalısınız.

Bir çiftte samimi ilişki çeşitleri

• İletişim arızası. Her insan övünemez Mutlu çocukluk tam bir ailede. Bazı durumlarda, ebeveynlerin boşanması, çocuğun hala biçimlenmemiş ruhu üzerinde çok olumsuz bir etkiye sahiptir. Gelecekte, bir ortağa olan hassas duygularını nasıl göstereceğini bilmiyor, çünkü buna alışkın değil.
• Cinsel eğitim eksikliği. Bağnazlık ve püritenlik, çocuklarla ilgilenirken iyi göstergeler değildir. Bu konudaki karışıklık da kabul edilemez, bu yüzden bir orta yol aramalısınız. Bir çocukla seks hakkında konuşmak gerekir, ancak yalnızca konuşmaya hazır olduğunda ve çok hassas bir şekilde.
• . Bazen, konuşma özel konulara döndüğünde insanlar kendi içlerine kapanırlar. Doğaları gereği, bu tür konular bir ortakla belirli yönleri tartışmaya hazır değildir. cinsel yaşam. Seçilen kişinin sorunları samimiyet açısından tartışmaya yönelik herhangi bir girişimiyle, kızarır ve demlenen çatışmayı çözmekten uzaklaşmaya çalışırlar.

Her aile kendi cinsel davranış modelini kendine göre inşa eder. Ortaya çıkan bir aşk ilişkisi için en yaygın seçenekler şunlardır:

• boyun eğme - hakimiyet. Tanınmış en çok satan "Grinin 50 Tonu" biraz abarttı bu şema Samimi ilişkiler. Aynı zamanda roller o kadar hızlı değişiyor ki, sonunda tam bir saçmalığa yol açıyor. Eşitlik ve uyum her çiftte hüküm sürmeli, çünkü aksi takdirde çatışmalar sadece cinsel gerekçelerle başlamaz.
• ilişkiler - bağımlılık. Bu durumda, bir yardım çağrısına cevap vermeye hazır olup olmadığına bakılmaksızın, her zaman ve her yerde bir ortağa ihtiyaç vardır. Herhangi bir önemsiz şey için, mağdurun telefonu şikayetlerden ve iflas itiraflarından koparılacaktır. Aynı zamanda, kıskançlık ölçeğini aşacaktır, çünkü manik kişiye göre herkes seçilen cinsel nesneyi ister. Eylemlerinin meşruluğundan kesinlikle emin olan bir manipülatör böyle düşünür.
• İlişkiler - Birleştirme. Bu ifade çok çekici görünüyor ve bu tamamen doğru değil. Bu durumda, her insan için çok gerekli olan mağdurun kişisel alanı tamamen bloke edilir. Böyle bir davranış modeliyle, samimiyetteki hazzın zirvesi bile aynı anda gerçekleşmelidir. Bu olmazsa, sözde yaralanan tarafın histerisi, takip eden tüm sonuçlarla başlar.
• puta tapma. Mukaddes Kitap bize kendimiz için bir put yapmamamızı öğretir, ancak bu tavsiyeye her zaman uymayız. Bazı açılardan, ortaklar usta ve takipçi oyununu isteyerek kabul ederler. Sekste, bu motivasyon onlar için de oldukça tatmin edicidir, bu sadece ortaklardan biri böyle bir deney yapmak istemiyorsa bir sapmadır.
• kardeşçe sevgi. benzer ilişkiler ayrıca bazen birbirlerine çok bağlı olabilen cinsel partnerler arasında da bulunur. Bununla birlikte, bu durumda, bir çiftte tutku hakkında konuşmaya değmez, çünkü benzer bir aşk ilişkisi modeli ile mevcut değildir.
• Aşk anlamaktır. Bir erkek ve bir kadın arasındaki bu ilişki, ideal çözüm ruhsal ve cinsel iletişim. Aynı zamanda, ortaklar birbirlerini mükemmel bir şekilde anlarlar ve uyumlu ilişkiler kurarak birbirlerinin haklarını ihlal etmezler.

Cinsel Etik İlkeleri

Sesli kavramın aşağıdaki gibi tanımlanabilecek kendi yönleri vardır:

1. gönüllü başlangıç. Tanımın kendisi, cinsel ilişkilerin münhasıran her iki partnerin rızasıyla gerçekleşmesi gerektiğini söylüyor. Bu fenomen, özellikle toplumsal cinsiyet eşitliğinin yoğunlaştığı insani gelişme döneminde açıkça dile getirildi. Aynı zamanda, cinsel ilişki sözleşmesinin çocuklara, zihinsel ve bedensel engellilere, alkol veya uyuşturucu etkisi altındaki kişilere uygulanmaması için bilinçli olması gerekir.
2. . Bu kavram altındaki cinsel etik, yakın bir ilişkiye girerken aldatmanın dışlanması anlamına gelir. Yalancının sinsi planları zamanla mutlaka ortaya çıkacak ve ortaya çıkan çifte olumlu duygular katmayacaktır.
3. Diğer kişiye saygı. Hiç kimse, cinsel ahlak kurallarının dediği gibi, başka bir kişi tarafından sadece cinsel arzuları tatmin etmek için bir nesne olarak kullanılamaz. Diğer insanların yakın ilişkiler açısından değerleri tam ve anlayışla kabul edilmelidir.
4. Güvenlik. Cinsel partner, başka bir kişinin fiziksel ve manevi baskısına maruz bırakılamaz. Bir erkek ve bir kadın arasındaki yakın ilişkilerde risk tamamen olmamalıdır.

Cinsel görgü kurallarının temel kuralları

Bazı şüpheci denekler, dile getirilen sorunun anlamsız ve anlamsız olduğunu düşünüyor. Ancak, kişisel yaşamlarında boşanmaya ve başarısızlığa en yatkın olanlar bu bireylerdir. Cinsel etik oldukça ciddi bir şeydir, bu nedenle karşı cinsler arasındaki bu ilişki alanını sorumlulukla ele almaya değer.

İlk samimi randevudaki davranış modeli

• incelik. Gençler birbirlerine daha yakından bakmak isterlerse, acele çok yersiz olacaktır. Birbirine olan ilgi, genellikle yalnızca kısa vadeli bir ilişkinin ön koşullarından tam olarak bahseden dış çekiciliğin parametrelerine dayanmaz. Potansiyel bir partner üzerinde iyi bir izlenim bırakacak şekilde davranmak gerekir. Hiçbir durumda, iddia edilen cinsel ilişkiden önce eski sevgilileriniz ve en sevdiğiniz seks tekniği hakkında ayrıntılı olarak konuşamazsınız. Bu tür davranışlar, dile getirilen gereksinimleri samimiyet açısından haklı çıkarmaktan korkan, seven bir kişiyi korkutabilir.
• Doğru terimler. Cinsel etik, cinsel ilişkinin tüm yönlerinin açık ama son derece romantik bir yorumunu gerektirir. İnsanlar uzun süreli bir ilişkiye yatkınlarsa, istediklerini uygun bir şekilde dile getirmelidirler. Çok az insan, potansiyel yakınlığı basit bir hayvan tatmini olarak yüksek sesle dile getiren bir partnerle seks yapmak ister.
• İlgili görsel uyaranlar. İlk samimi tarihte, imajınızı doğru bir şekilde öğretmelisiniz. Mücevher takan, parfüm sıkarak boğulma krizine yol açan bir hanımefendi, erotik bir maceranın devamını hiçe sayabilir.

Önemli! İlk buluşma, birbirini cinsel partner olarak düşünen insanlar için çok önemli bir andır. İlk izlenim çok önemlidir, bu yüzden onu olabildiğince olumlu ve çekici hale getirmelisiniz.

İlk cinsel ilişki için görgü kuralları

1. Partner tercihlerine saygı. Bu durumda, her şey insanların tercihlerine bağlıdır, çünkü tamamen farklı şeyleri sevebilirler. Birisi ekstrem sporları sever ve birisinin birbiriyle ilk samimi tanışması için geleneksel koşullara ihtiyacı vardır. Uzmanlar, ideal olarak, birbirlerinin ilk bilgisinin en iyi tarafsız bölgede yapıldığına inanıyor. Gelecekte, çift gelişirse ve ilişki daha da kötüye giderse bu sorun kendi kendine ortadan kalkacaktır. yüksek seviye.
2. . Yakınlık ilk kez ortaya çıkarsa, partner sevdiği kişinin tercihlerini bilemez. Cinsel fanteziler hassas bir şekilde dile getirilmelidir, çünkü arsız davranışlar yalnızca yeni bir sevgiliyi sizden uzaklaştırabilir.
3. Somut sorular. Seçilen kişinin neyi sevdiğini anlamak için, bağımlılıklarına doğrudan ilgi duymanız gerekir. Sorulan sorular, çiftin cinsel ilişki sırasındaki davranışının daha ayrıntılı bir çalışması için doğrudan cevaplar içermelidir.
4. Seçilen kişiye övgü. İlk yakınlık için bir eş seçimi varsa, bir şeyden hoşlandığı anlamına gelir. Sevdiğiniz nesnenin güçlü yönlerine odaklanmalısınız, böylece gelecekte tekrar yalnız zaman geçirmek isteyecektir.

Uzun birlikteliklerde cinsel etik

• Cümlelerde doğruluk. Yakın insanlar arasındaki seks söz konusu olduğunda, arzularınızı sınırlamamalı ve erotik fantezileri saklamamalısınız. Partnerinizi ilginç bir teklifle hoş bir şekilde şaşırtmak için gizli olan her şey dile getirilmelidir. Aynı zamanda, inisiyatifin seçilen kişi tarafından takdir edileceğinden ve onu kederli bir şaşkınlığa götürmeyeceğinden kesinlikle emin olmalıdır.
• Rol yapmada dikkat. Bu tavsiye bazı çiftlerin ilk bakışta düşündüğü gibi hiç de anlamsız değil. Nüfus arasında en popüler olan ve aşıklar için kabul edilebilir olan, gerçekte somutlaşan erotik bir arsa, sıkıcı cinsel ilişkiyi daha renkli hale getirecektir. Ancak bu, ancak her iki partner de deneyi kabul ederse yapılabilir.
• . Daha önce de belirtildiği gibi, cinsel etik ilkelerinden biri, her iki taraf için de yakınlık sırasında güvenliktir. Halihazırda kurulmuş bir çift, bu konuyu açıkça ve önceden şart koşmalıdır. Uzun süreli aşıkların cinsel ilişki vizyonu konusunda herhangi bir anlaşmazlık yaşamayacaklarını ummamalısınız.
• Ortakların birbirine sadakati. Cinsel ilişki etiği, bağlılık konularına ve evlilik dışı bir eylemin kabul edilemezliğine değinir. Aldatma yokluğu, cinsel partnerlerin sonsuz değişimini teşvik etmeyen bu felsefi disiplinin kalbinde yer alır. Bu nedenle, istikrarlı bir çift, birçok aşk ilişkisini mahveden aldatmanın yıkıcı gücünü anlamalıdır.

Bu nedenle, bugün, Beyaz Etik veya İlişki Etiği hakkında bir konuşma ile sosyolojik yönler hakkındaki makaleler dizisine devam edeceğiz. Bu serinin önceki yazılarında olduğu gibi, görünümün özünü farklı işlevlerdeki tezahürleriyle ortaya çıkaracağız.

Her şeyden önce, Beyaz Etik bir TUTUMdur. Bir yandan, bu aslında belirli insanlara karşı bir tutum ve genel olarak aralarında bir ilişkiler sistemi inşa ediyor. Öte yandan, genel olarak dünyamızdaki fenomenlere karşı bu tutum, Günlük yaşam, neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair kendi kişisel fikirleri açısından değerlendirmeleri.

Buna göre, temel Beyaz Etik, Dost ve Dry için tutum, yaşamlarındaki her şeyin temelidir. onların ana görev Partnerin bu alana tırmanmayacağını umarak, kişisel tavrınızla etik alanını nasıl dolduracağınız konusunda. Temel Beshnik için tutum her şeyde, her şeyde ve her zaman doğru yerdedir. Tutumlarını oldukça doğrudan ifade ederler, örneğin aşklarını itiraf ederler, aslında kendilerini bir kişiye verirler (farklı TIM'lerin ortakları bunu çok farklı algılar). Aynı zamanda BE, temel bir işlev olarak kendini esnek olmayan bir şekilde gösterir ve yaratıcı eylemleri belirler. Yaratıcı bir SN'ye sahip bir Dreiser, olumsuz bir tavrı olan bir kişi (Draev'in "eğitim" arzusu) dahil olmak üzere sevmediği şeyleri zorla değiştirmeye ve karşı iyi bir tavrı olan şeyi zorla korumaya çalışacaktır (Drai mülkün sevdiklerine kelimenin tam anlamıyla her şeyi affetmesini sağlayın). Temel BE ile Dostların yaratıcı CHI'si arasındaki bağlantı, bir kişiye veya fenomene karşı tutumlarına dayanarak Dostların potansiyellerini abartmaları veya hafife almaları gerçeğine dayanır: kendilerine iyi davranılanları överler ve çok olumsuz konuşurlar. Kötü muamele görenler hakkında. Aynı zamanda, tutumun kendisi esnek değildir, Dosts ve Drai'nin kendileri tutumlarına bağlı görünmektedir ve bu nedenle iyi bir tutum kötüye (kötüden iyiye) nadiren ve aynı zamanda çok keskin bir şekilde değişir ve esas olarak öznel faktörlerin etkisi altında (yani, ilişkinin özünden bahsediyoruz).

Yaratıcı Beyaz Etik, Huxley ve Napoleon için tutum, bilinçli eylemlerine ve hayatta en önemli olarak algıladıkları faktörlere bağlı olarak zaten daha esnek bir şeydir. Bu nedenle Huxley'in tutumu, bir insanda gördüğü potansiyele çok bağlıdır, bu genellikle "ilginç" kategorilerinde ifade edilir, " akıllı adam"," çok şey öğrenebilirsin "vb. Ve Napolyon'un tutumu, temel acil duruma uygun olarak, genel olarak bir ilişkiler sistemini nasıl "uzayı kapsayacağı" ve tutumun bu sistemdeki insanların ve fenomenlerin anlamına tekabül ettiği şekilde nasıl kurduğuna bağlıdır. Aynı zamanda, BE'nin esnekliğinin sürekli değişebilirliği anlamına gelmediğini, yalnızca yukarıda açıklanan faktörlere bağımlılığı anlamına geldiğini ve bunlara göre Huxley ve Napolyon'un bir kişiye veya fenomene karşı tutumu olduğunu vurgulamak önemlidir. ayrıca genellikle oldukça sabittir ve samimi duygularla doludur. Dahası, yaratıcı BEshniklerin kendileri için, BEshnikov tabanının tutumu çoğu zaman mantıksız görünüyor, çünkü hiçbir referansı yok. nesnel faktörler Huck ve Nap'in kendi içlerinde hissettikleri.

Tutumun son derece öznel bir şey olduğunu ayrıca belirtmek önemlidir, Beyaz Etik'in Beyaz, yani içe dönük olması boşuna değildir. Bu, aslında ahlaka veya genel fikirlerİnsanlar arasındaki normal ilişkiler hakkında, Beyaz Etik, özellikle temel BEshnik'lerde dikkat çeken dolaylı bir ilişkiye sahiptir. Dost ve Dry, geleneksel ahlaka gerçekten çok az ilgi duyuyorlar çünkü kendi ahlaklarının geleneksel ve bağlayıcı olduğunu düşünüyorlar. Bir yandan, bu onları sağlam inançlara sahip insanlar yapar, ancak diğer yandan, temel BES'e ilişkin inançlarına olan güven, bu inançların kendisinden tamamen bağımsızdır: Ahlaklarına aykırı olan her şey, Dostlar dahil olmak üzere olumsuz muamele görecektir. Ahlakı kendilerini tehlikeye atacak şekilde olan Drai:3 Öznellik yaratıcı BE'de de kendini gösterir. Yaratıcı BS'lerin esnekliği, tutumlarının durumsal olduğu gerçeğinde ifade edilir, ancak Huck veya Nap'in zaten tutumlarını geliştirdiği durum tekrarlanırsa, nesnel nedenler olsa bile bu tutumu pratik olarak değiştiremezler. Bugün nasılsın.

Ayrıca orada ortak belirtiler Ego bloğunda OLUN. Yukarıda tartışılan dört TIM'in tümü için, kişinin tutumunun farkındalığı karakteristiktir ve dolayısıyla onun açık ifadesidir. Beshnikler, tutumlarının (hem olumsuz hem de olumlu) bilinmesinin önemli olduğunu düşünürler (bazen bu banal utangaçlıkla sınırlı olsa da), bunun insanları etkileyebileceğine içtenlikle inanırlar. Bu nedenle, BEshnik'ler iyi motive ediciler olabilir, ancak belirli bir kişinin aptallığı ile birlikte bu sadece bir takıntıya dönüşür. Ayrıca, Beyaz Etik'in ortak bir özelliği, tam olarak "bir fikir için saban" olarak adlandırılan bir şeye karşı tutuma dayanan inanılmaz bir motivasyon ve amaçlılıktır; bu, diğer, daha "somut" motivasyon faktörlerinin ne kadar zayıf çalıştığının arka planına karşı özellikle şaşırtıcıdır. onlarla.

Temel olanın tarifinden birçok açıdan zaten açık olduğu gibi, telkin edilebilir Beyaz Etik, partnerin etik alanı tutumuyla doldurması için kurulmuştur. Aynı zamanda, alan “ver ve puanla” ilkesine göre değil, “ver ve dikkatlice gözlemle” ilkesine göre verilir, çünkü bu alanı birinin tutumuyla doldurmak onlar için bir ihtiyaç ve hatta daha fazlası - bir motivasyon faktör Draev ve Dostov için tipik olan ilişki kurma, birçok kişi tarafından bir dizi sorunla birlikte kendini boynuna asma girişimi olarak algılanır, ancak Jack ve Stir için bu, yukarıdan bir ödül, sadece yaşamak ve yaşamakla kalmadıklarının bir göstergesidir. işlerini boşuna yapmak. Ayrıca Stir ve Jack için etik konular onlara ağır gelen bir sorumluluktur, bu nedenle bu sorumluluktan kurtulacaklarını ve artık sorumluluktan korkmadıkları şeyleri yapmak mümkün olacaklarını umarlar. Ayrı olarak, BE'nin “öngörülebilirliğinin” de oldukça muhafazakar yargılara eğilim olarak ortaya çıktığını not ediyorum. Bunun inançlarla hiçbir ilgisi yoktur, sadece Shtir veya Jack'in yanında karmaşık bir etik dünyada kılavuz ilkeler bulmaya yardımcı olacak kimse yoksa, bu yönergeleri kabul etmeye zorlanırlar ve genellikle bunlar çoğu kişi için alışılmış ayarlardır. toplum.

BE Aktivasyonu aynı zamanda bir işlev ihtiyacıdır, ancak zaten yaratıcı bir şeye ayarlanmıştır. Ve yaratıcı işlev, bilinçli eylemlerin ve değişikliklerin bir işlevi olduğundan, aktivasyona göre, kişi kendisi için ne kadar yaptıklarını belirler. Bu yüzden Balzac ve Gabin, partnerlerinin sadece kendileri için bir şeyler yaptığını sürekli olarak bilmek için tam olarak dozlarda "etik hareket"e ihtiyaç duyarlar. Baley ve Gabov'a göre, bu, örneğin aynı ahlaki tutumların yeniden düşünülmesi ve insanları değerlendirmeye yardımcı olmak gibi sürekli bir etik arayış içinde ifade edilmelidir. Ayrıca, Gabenler ve Balzaklar beceriksizce mesafeyi düzenlerler, ancak bunu iyi hissederler ve BE aktivasyonu, partnerin mesafeyi her zaman duruma göre ayarlamasını gerektirir (bu yüzden Huck ve Nap'in aslında durumsal bir tutumu vardır).

Buna göre, acılı BE, yukarıdakilerin hepsinden de anlaşılacağı gibi, sadece ahlakın veya ilişkilerin reddi değildir. Don Kişot ve Zhukov'daki hoş olmayan duyumlar, bu alandaki aşırı bilgi akışından kaynaklanır, bu nedenle, hepsinden öte, çelişen ahlaki tutumları kabul etmezler. sağduyu(en azından onların anlayışında) ve ilişkilerin inşasının vurgulandığı gerçeği. Bu, Arayıcıların ve Mareşallerin genellikle genel kabul görmüş ahlaki ilkeleri acılarını korumak için şablon olarak kullanmalarına (herkes gibi düşündüğünüzü ve sakin olabileceğinizi söyledi) ve insanlarla ilişkilerinde en çok bunu yaptıkları gerçeğine yol açar. bu ilişkileri çözmeyi ve çözmeyi sevmezler, bazen uzun zaman önce kesilmesi gereken bağları kesmeye bile cesaret edemezler, keşke bir kişinin kendilerine karşı tutumu ile uğraşmak zorunda kalmasalardı ve hatta daha çok kendilerini bir kişiye karşı. Don veya Beetle, White Ethics ağında bir sinek gibi hissediyor - ne kadar çok hareket eder ve seğirirseniz, bu ağ sizi o kadar çok dolaştırır ve gerer.

Peki, kalan işlevlerdeki BE hakkında kısaca:
Arka Plan BE (Dumas, Yesenin). Bu işlev güçlüdür, ancak acı verici olanı örtmek için bilinçsizdir ve aynı zamanda istemeden onun üzerinde “seyahat edemez”. Arka plandaki BE'lerin tutumu basit, biraz basit ve bariz şeylerden geliyor. Bu onları Zhuks ve Dons için rahat ortaklar yapar, ancak Esei ve Dumas'ın kendileri için banal bir sorun yaratır: kendileri kişisel yaşamlarında neler olup bittiğinin her zaman farkında değildirler. Ve dışarıdan gelen insanlar, bu tutumun eksikliğinden dolayı, yaratıcı CE'de tezahür eden güçlü duyguları onun için yanıltabilirler.
Rol oynayan BE (Maxim Gorky, Robespierre). Max'ler ve Rob'lar insanlara "doğru yol", yani alışılmış kur yapma, nezaket, iltifat ve benzerleriyle davranırlar. Prensipte, görece olarak zayıf olan tüm etikler bu tür sıradan şeyleri kullanabilir, ancak rol oynayan kişi kendini her zaman olduğundan daha güçlü göstermeye çalışır, bu nedenle Robs ve Maxes bunu neredeyse sürekli olarak mümkün olan her şekilde gösterir. Neredeyse, çünkü kısıtlayıcı olarak ayarlanmışlar ...
Kısıtlayıcı BE (Hamlet, Hugo). ... ve kısıtlayıcı, en elverişsiz ortamda sonuna kadar açılma eğilimindedir. İlişkide her şey sakin ve güzel olduğunda (yani, temel EE'den bıkana kadar), Hamlet ve Hugo kendilerini hem ilişkinin ifadesini hem de kadının ahlaki tutumlarının nasıl olduğunu fark eden dikkatli bir gözlemci ve eleştirmen rolüne bırakırlar. etraftaki insanlar değişiyor. Bir ilişkide ciddi, gerçek sorunlar ortaya çıkarsa, rol oynayan BE kapanır ve kısıtlayıcı BEshnik bunları kendi üzerine alır. Şu anda, Hamlet veya Hugo'nun ilişkilerdeki sorunları “çözebileceği” ve kısa sürede ahlaki kurallar belirleyebileceği aniden ortaya çıkıyor (bazen taşıyıcının kendisi için). Bundan sonra, bir dahaki sefere kadar bir ilişkide tekrar gözlemci ve eleştirmen olur.

Ayrıca işlevsel olmayan bir şeye de dikkat çekmek istiyorum. Beyaz Etik, herkese yardım etme ve herkese iyilik yapma arzusuna atfedilir. Bu temelde yanlıştır, çünkü BE, değer yargılarından ayrılamaz. Huxley farklı potansiyele sahip insanlara aynı şekilde davranamaz (temel CHI), Dry iş hayatında farklı getirileri olan insanlara aynı şekilde davranamaz (önerilen CLI), vb. Yani BE sadece başlı başına bir tutum değil, onun esas olarak dörtlü değerlere bağlı farklılaşmasıdır.

Sonunda, Beyaz Etik'in Siyah Etik'ten göründüğü kadar uzak olmadığını vurgulayacağım. Bizi insan yapan katmanı, kültür katmanını, empati ve empati katmanını ve nihayetinde, akşamları arkadaşlarla hiçbir şey konuşmama konuları katmanını oluşturan duygu ve hislerdi. Ve Beyaz Etik, insanların tutumu ve insanlar arasındaki ilişkiler aracılığıyla, TİM'den bağımsız olarak hepimiz için çok önemli olan bu katmanların kendi içe dönük bölümünü yaratır.

İş ilişkilerinin etiği, belirli bir organizasyonun çalışanının bu faaliyette gerekli olan belirli normlara uymasını içerir. Kariyer gelişimine ve her çalışanın kişisel başarı arzusuna ek olarak, ayrıca söz konusu olmayan davranış kuralları, uyulmaması işten çıkarmayı gerektirir. iş sözleşmesi. İş ilişkileri etiği ne anlama geliyor ve bu makale anlatılacak.

İş etiği

Konseptin kendisi karmaşıktır ve birlikte hizalamayı garanti edebilen birkaç bileşen içerir. başarılı kariyer herhangi bir işletmede. Üretimde nasıl davranmalı, göster en iyi nitelikler Takımda başarıya ve saygıya ulaşmak için karakter?

Kibar olmak

Her durumda, hiç kimsenin görgü kurallarını henüz iptal etmediğini her zaman hatırlamak gerekir. Kişisel olarak herhangi bir durumdan hoşlanmasanız bile, ziyaretçilere kaba davranmak veya iş arkadaşlarını soymak kesinlikle kabul edilemez. moral bozukluğu diğer insanlara yayılmamalıdır. İçsel bir gariplik duygusu yaşıyorsanız, kişisel sorunlardan ve sıkıntılardan muzdaripseniz, bazı durumlarda nezaket, geçici iyimser olmayan ruh halinizi diğerlerinden gizlemeye yardımcı olacaktır.

Nezaket her zaman olumsuz bir tutumun üstesinden gelebilir. Kibar bir insanla iletişim kurmak hoştur, kendine son derece yatkındır, hoş duygulara, neşeye neden olur. Öngörülemeyen çatışmalar ortaya çıkarsa, nezaket neredeyse tüm önemli çelişkileri önleyebilir ve etkisiz hale getirebilir. Kibar bir insanla iş ilişkileri kurmak daha hoştur: çoğu zaman dürüsttür, iyi ve dostane ilişkiler sürdürmeye çalışır.

Hizmetlilerin her zaman temiz ve uzlaşmacı göründüklerine hiç dikkat ettiniz mi? Kural olarak, bu insanlar ziyaretçilerle çok kibarca konuşurlar ve kendileri hakkında hoş bir izlenim bırakırlar.

Olumlu bir tutuma sahip olmak

Herhangi bir aktivite, sürece çok fazla odaklanmayı gerektirir. Her birimiz işyerinde kaymalar, aksilikler ve diğer üzücü olaylar yaşayabiliriz. Tüm bu koşullarda, iyimser bir tutum ve belirli bir yönde daha fazla gelişme arzusunu sürdürmek son derece önemlidir. Ne olursa olsun, bir gülümseme ve espri anlayışıyla hemen hemen her durumu düzeltebileceğinizi unutmayın.

İş ilişkileri etiği, bir kişinin başkalarıyla iyi niyetli bir şekilde etkileşime girmesini, çabalarını daha fazla emek verimliliğine yönlendirmesini sağlar.

Herhangi bir zorlukla karşılaşırsanız, meslektaşlarınızdan yardım isteyebileceğinizi her zaman hatırlamalısınız. Gerçekten ihtiyacınız olduğunda tavsiye istemekten çekinmeyin. Bilmediğin bir şey için kimse seni yargılamaz. Arzu edilen sonuçlara ulaşmak için arzularınız ve belirli bir yöndeki azminiz daha önemlidir. İş yerindeki meslektaşlarınızla iyi ilişkiler, keyifle çalışmanızı, yeteneklerinizi ve becerilerinizi geliştirmenizi sağlar. Zor durumlarla mizahla başa çıkmayı öğrenin. Hayattaki her şeyden ders almanız gerektiğini düşünüyorsanız, başarının geleceği garantidir.

Müşterilerle nasıl bağlantı kurulacağını bilin

Günümüzde, hemen hemen her faaliyet satış veya reklamla ilgilidir. Ticaretin hızla geliştiği bu çağda, müşterilerle doğru etkileşim kurmayı öğrenmek son derece önemlidir. Pek çok şey işyerindeki soğukkanlılığınıza, iyi niyetinize ve uygun tavrınıza bağlıdır. Her şirketin, yalnızca kendisinin bildiği, söylenmemiş kendi kuralları vardır. Ancak başarılı faaliyetlere katkıda bulunan bazı ortak noktalardan da bahsetmeye değer.

Departmana gelen herhangi bir ziyaretçi, onunla ilgilendiğinizi hissetmelidir. Gülümseyin, kendinize güvenin, gerekli bilgileri vermeyi reddetmeyin. İnsanlarla ne kadar çok etkileşim kurarsanız, o kadar iyi ve özgür hissedeceksiniz. İş etiği, zor durumlardan bir çıkış yolu bulma yeteneğini içerir. İş yerinde her şey olabilir. Tüm ruh halini bozacak, ruhta hoş olmayan bir tat bırakacak seçici bir ziyaretçi yakalanabilir. Bir çalışan, onun için zor olduğunu, müşteri akışından çok yorulduğunu göstermemelidir. Herhangi bir zamanda, ziyaretçiyi gülümseyerek karşılamaya, çatışma durumlarında soğukkanlılığı ve sakinliği korumaya hazır olmanız gerekir.

Sonuç odaklı olun

Sovyet zamanlarında, bir organizasyona bağlılık ve iş sürecinin kendisine odaklanma en değerliyse, şimdi esnek, dikkatli, güçlü ve strese dayanıklı olmak gerekiyor. Sonuca kadar çalışmak, belirlenen hedefe ulaşmak - bu, modern ve başarılı bir insanın temel ve vazgeçilmez koşuludur. İş yerinde “gösteri için” oturan ve bir an önce eve gitmek için mesai bitimine kadar saatleri sayan bir çalışandan hiç kimse fayda sağlamaz. Nihai sonuca ulaşmak için şirkette herhangi bir faaliyet yapılmalı ve çalışan mutlaka bunun farkında olmalıdır.

Belirli bir faaliyet alanında bir işe girmeden önce, bu organizasyonun gelişim amacının ne olduğunu, ne için çabaladığını ve kişisel olarak ona nasıl faydalı olabileceğinizi kendiniz için çok net bir şekilde anlamanız gerekir.

Sonuç odaklı olmak, belirli bir faaliyet ürünü elde edilene kadar içsel olarak çalışmaya hazır duruma gelmek demektir. Diyelim ki bir kütüphanede veya çocuk Yuvası sadece sürece odaklanarak çalışabilirsin, o zaman satış veya reklam alanında kendini ayarlaman ve yüksek sonuçlar için çabalaman gerekecek. İkinci yaklaşımı kullanarak, herhangi bir faaliyet alanında önemli sonuçlar elde edebilirsiniz.

İş ve meslek etiği

Bir çalışma ekibinde çalışmak, bir kişiden maksimum özveri ve belirli çabaların uygulanmasını gerektirir. Meslektaşlarla iş ilişkileri kurarken nelere dikkat edilmelidir?

Sorumluluk

En başından şirkette belirli bir pozisyonda olduğunuzun farkında olmalısınız ve bu pozisyon ne kadar yüksekse, size verilen sorumluluk da o kadar büyük olur. Sakinleşmek ve "oyuncaklarla oynamak" için işe alınmadınız. Yerine getirilmesi gereken belirli sorumluluklarınız var. Faaliyetlerine sorumlu bir yaklaşımın yüksek sonuçlar vermesi garanti edilir. Hemen olmayabilir, ama kesinlikle yakında olacak.

Sorumlu bir çalışan olmak, ortaya konan tüm gereklilikleri dürüst ve vicdanlı bir şekilde yerine getirmek demektir. İyi bir çalışan, gerekli miktarda iş tamamlanmadan asla eve gitmeyecektir. Sorumluluk, kendini talep etme, zor durumlardan bir çıkış yolu bulma, takım halinde hareket etme yeteneğini ifade eder. Kendi başına bir yere gitmen gerekebilir önemli karar, işletmenin kendi işlerini veya çalışanlarını organize eder. Tüm bunlara hazırlıklı olmalısınız.

Meslekte gelişme arzusu

Profesyonel büyüme ve gelişme için çaba sarf etmek son derece övgüye değerdir ve böyle bir yaklaşım yakın gelecekte kesinlikle fark edilecektir. Ancak arzu tek başına yeterli değildir. Niyetinizi sistematik eylemlerle pekiştirmek ve gerçek sonuçlar. Meslektaşlarınızdan daha fazla gelir elde etme arzunuzu sürekli olarak beyan ederseniz, ancak sıkı çalışmanızın sonuçlarını göstermezseniz, o zaman hiçbir gelişme işe yaramaz.

Mesleki alanda gelişme çabasında, sadece çalışmanın yeterli olmadığını unutmamak gerekir. Mesleki literatür okumak, tazeleme kursları almak son derece önemlidir. Bilgi asla gereksiz olmayacak, ancak bizim için yararlı olacaktır. Profesyönel geliştirme. Tam olarak neye ihtiyacınız olduğunu ve nedenini bilmek son derece önemlidir.

Dakiklik

İşe zamanında gitmeniz gerektiğini hepimiz biliyoruz. Ancak, bazı çalışanlar nedense pervasızca devam edebileceklerine inanıyorlar. iş yeri hoşuna gittiğinde. Bu, uzmanın çöküşüne yol açan tamamen kabul edilemez bir seçenektir. Gerçek bir profesyonel, elbette, iyi bir zaman anlayışına sahip olmalı ve şu ya da bu eylemin onu ne kadar zaman aldığını bilmelidir. Sadece işe zamanında gelmek değil, aynı zamanda tuttuğunuz pozisyona katılımınızı gerçekten anlamanız gerekir.

Görünüm

Bugün, herhangi bir mesleğin gereksinimleri öyle ki, prezentabl ve çekici görünmek gerekiyor. Bakımlı olmak, kendine bakma yeteneği, arkadaş canlısı ve yardımsever bir muhatap olmak memnuniyetle karşılanır. Görünüm çok şey söyleyebilir: Bir kişinin kendisinden ne kadar talepkar olduğunu, bireysel bir imaj yaratmakla ilgilenip ilgilenmediğini, moda ve güzelliği anlayıp anlamadığını. Muhtemelen, herkes temiz ve bakımlı bir muhatap ile iletişim kurmaktan memnun olacaktır.

Günümüzde birçok firma ve kuruluşun kıyafet yönetmeliği bulunmaktadır. Gereksinimlerden herhangi bir sapma mümkün değildir. Görünüm kesinlikle tutulan pozisyona uygun olmalıdır.

Meslektaşların çıkarlarını göz önünde bulundurarak

Bir takımda çalışırken, çoğunluğun görüşünü dikkate almanız ve dikkate almanız gerektiğini daima hatırlamalısınız. İş arkadaşlarınızın durum hakkında sizden tamamen farklı bir vizyonu olabilir. Yalnız çalışmıyorsunuz, bu yüzden kendi kurallarınızı koymaya çalışmak son derece pervasız olur. Herhangi bir takımda, öyle ya da böyle, belirli emirler vardır. Şirkete yeni gelen bir çalışan, onları kendi pozisyonuyla ilgili olarak doğru anlamayı ve kabul etmeyi öğrenmelidir. İnsanlarla etkileşimin gerekli olduğu herhangi bir faaliyet alanında, başkalarıyla iletişim kurabilmeniz ve anlayabilmeniz gerekir.

Anlaşmazlıkları yumuşak bir şekilde çözün

Bazen iş yerinde çatışmalar olur. Bundan kaçış yok: Zaman zaman acil çözüm gerektiren sorunlar ortaya çıkabilir. Çoğu, bir çalışanın tam olarak nasıl davrandığına bağlıdır: üstlerinin, meslektaşlarının, kendi tutumu ve şirketteki konumu. Tartışmalı sorunların çözümüne diplomatik olarak nasıl yaklaşılacağını biliyorsanız (ve kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktır), o zaman profesyonel gelişim garantilisiniz. Etik ilkeler olmadan yapmak mümkün değildir. Her duruma ayrı ayrı yaklaşılmalı, gelecekte bir kez yapılan hataları tekrarlamamaya çalışılmalıdır.

Yeterince vaka varken, tartışmalı konular genellikle çalışır durumdayken çözülmelidir. Ve tüm bunlara katlanmak, bazen kendi içinden geçmek gerekir.

Görevlerinizin yerine getirilmesi

Bu, prensipte hiçbir mesleki gelişimin imkansız hale gelmediği en önemli noktadır. Birinin görevlerini yerine getirmesi, faaliyet alanına tamamen daldırılması, kişinin beklentileri, güçlü yönleri ve zayıflıklar. Pozisyonu mümkün olan en iyi şekilde eşleştirme sorumluluğunu kabul etmeniz gerekir. Faaliyetinizin ne olduğunu, günlük olarak çözülmesi gereken görevlerin neler olduğunu içeriden ve dışarıdan inceleyin.

Meslektaşlarınızın çalışmalarına müdahale etmeyin

Birlikte çalıştığınız kişilerin faaliyetlerini eleştirmek kesinlikle kabul edilemez. Her çalışan kendi yerinde olmalı ve kendi yolunda faydalı olmalıdır. Yanınızda çalışan insanlara saygı gösterin. onlardan haberdar ol iyi ilişki, ancak doğrudan dahil oldukları şeylere müdahale etmeyin ve eleştirmeyin. Başkalarına karşı sabırlı ve hoşgörülü olun, o zaman size karşı iyi niyetli bir tavır oluşacaktır.

Bu nedenle iş ilişkileri etiği, mesleğiniz ve konumunuz hakkında net bir fikre sahip olmak, ziyaretçiler veya müşterilerle iletişim kurabilmek ve meşgul olduğunuz faaliyetlerin gelişimine katkıda bulunmak anlamına gelir. Çevrenizdeki insanlarda hoş duygular uyandırmak için yetkin, eğitimli, iletişimde hoş bir uzman olmanız gerekir. Kibar olun ama müdahaleci olmayın. İhtiyaç olduğunu gördüğünüzde yardım ve hizmetlerinizi sunun.

Kişisel ahlaki (yakın) ilişkilerin etiği, dostluk, dostluk, dostluk, aşk, cinsel sevgi, evlilik ve aile ile birbirine bağlanan iki yakın insan arasındaki durumları analiz eder. Bu ilişkiler genellikle güvenilir, hassas ve samimidir.

Dostane ilişkiler, esas olarak önemsiz çıkarlar topluluğu ve kişisel sempatinin geçici önemsiz tezahürleri temelinde oluşur. Bu düzeyde, zorunlu olmasa da, hayatın anlamı hakkında fikir birliği, birbirlerinin kaderine ilgi duymak mümkündür. Bu dostane bir ilişki, kişisel toplantılardalar, telefon konuşmaları, karşılıklı hizmetler, fikir alışverişi, yaşam olaylarının değerlendirilmesi ve benzerleri. Dostane ilişkiler, kişisel niteliklerin gelişmesine yol açan önemli yaşam hedeflerinin, manevi yakınlığın ortak başarısını sağlamaz. Güçlü, temel ilkelere dayanmazlar ve bu nedenle kolayca yok edilirler, sonlandırılırlar.

Dostluk, insanlar arasındaki ilişkilerde dostluktan daha güçlü ve daha zengindir. nesnel temelleri iletişim ihtiyacıdır, ortak faaliyetler, yalnızlığın üstesinden gelmek, zihinsel izolasyon. Arkadaşlık, ilişkilerin duygusal renklenmesine yol açan, yaşam koşullarına benzer şekilde, iletişim ve ortak faaliyetler için ihtiyaç düzeyi tarafından üretilir. Kendini seçicilik, karşılıklı anlayış, sempati, karşılıklı yardıma hazır olma şeklinde gösterir. Dostane ilişkiler, dostane ilişkilerden çok insanların temel yaşam koşulları, ihtiyaçları ve çıkarları temelinde ortaya çıkar.

Arkadaşlık, önemli yaşam koşullarına, görüş ve çıkarların ortaklığına, yaşam amaçlarının birliğine, yaşamın anlamı hakkındaki fikirlere, birbirlerinin kaderine ciddi bir ilgiye dayanır. Karşılıklı yardımlaşma, içsel yakınlık, sevgi, karşılıklı güven, samimiyet, kişisel sempati, açıklık, çıkar gözetmeme, bağlılık ve sadakat, titizlik ve dürüstlük ve ayrıca yakın iletişimden oluşur. Arkadaşlık kendi içinde değerlidir ve bir arkadaş bir anlamda yakın bir insandır. Arkadaşlar birbirlerine bencil nedenlerle değil, çoğu zaman kişisel çıkarların zararına bile yardım ederler.

Kan veya aile bağlarından farklı olarak, arkadaşlık bireysel olarak seçici bir karaktere sahiptir ve karşılıklı sempatiye dayanır. Genellikle en yüksek olarak kabul edilir Ahlaki değer, gerçekten insan ilişkilerinin zirvesi. Aristoteles, arkadaşlığı yaşamın en temel ihtiyacı olarak gördü. Hiç kimse, diyor, hayattaki tüm güzel şeyler karşılığında bile arkadaşsız bir hayat seçmez. Dostluk pragmatizmle bağdaşmaz. A. Schopenhauer bile, bencilliği bir kişinin temel bir özelliği olarak kabul ederek, olasılığından şüphe etmesine rağmen, dostluk olgusuna hayran kaldı.

Arkadaşların özellikleri: ilgisizlik, bağlılık, duyarlılık, samimiyet ve samimiyet, karşılıklı güven, dürüstlük, vefa, sır saklama yeteneği, titizlik ve ilkelere bağlılık, cömertlik ve yatıştırma, aceleci davranışları affetme yeteneği, onur ve haysiyete saygı , davranışta basitlik. Arkadaşların varlığı, hayattan memnuniyet için vazgeçilmez bir koşuldur. Arkadaşlık bencillik ve ihanetle bağdaşmaz.

Birey ve toplum arasındaki ilişkilerin karmaşıklığı, insanlar arasındaki entelektüel ve duygusal temas ihtiyacını şiddetlendirir, arkadaşlığı bireyselleştirir, bir arkadaş fikrini bir alter ego olarak (ikinci "Ben").

Gerçek dostluk, insanların birbirini tamamlamasına ve karşılıklı olarak zenginleşmesine dayanır. Yüksek bir entelektüel ve ahlaki kültüre sahip olsalar bile, insanlar nadiren kişisel ilişkilerini dostluk, yoldaşlık veya dostluk olarak tanımlamaya karar verirler. Alman yazar L. Tieck'e göre çok azı gerçek arkadaş olabilir. Arkadaşlık ideali o kadar yüksektir ki, çok az insan ilişkileri arkadaşlık olarak nitelendirmeye cesaret edebilir.

Arkadaşlık, belirli bir kişi için derin, samimi bir duygudur. Bir arkadaşına sırlarını, niyetlerini, ruh hallerini, kendini ifade etmelerini açığa vurarak yüksek güven sağlar. Bu, arkadaşlar veya yoldaşlar, hatta akrabalar arasında olmaz. Doğru, arkadaşların iletişiminde açıklığın sınırları vardır, incelik gereklidir. Sonuçta, kendisiyle “iletişimde” bile, her kişi tam olarak ortaya çıkmaz.

Mutluluğun gerekli bir bileşeni olarak arkadaşlığa El ile ustalaşarak hazırlanmak gerekir. yazısız kurallar, hangi arkadaşların sahip olduğuna göre:

Birbirinizi tamamlayın, zenginleştirin ve kopya etmeyin;

Arkadaş olan bir kişiye yardım edin;

Bir arkadaşınıza söz ve eylemde mutluluk dileyin;

Bir arkadaşın toplumda hoş olmasını sağlamak için;

Başarıları ve başarısızlıkları bir arkadaşınızla paylaşın;

Bir arkadaşınıza entelektüel ve duygusal desteğinizi ifade edin;

İkinciyi yokluğunda koruyun ve başkalarının yanında eleştirmeyin;

Bir arkadaşınıza güvenin ve onlara emanet edilen sırları saklayın;

Arkadaşlarına karşı sabırlı olun;

Birbirinizi rahatsız etmeyin;

Bir arkadaşınızın iç dünyasına saygı gösterin.

Bir arkadaşa sahip olmak için arkadaş olmak gerekir. Herkes böyle bir ilişkiye hazır değil. İnsanlar arasında olanlar var ahlaki karakterşüphe duymazlar. Arkadaşlıktan aciz, utangaç, iletişimsiz, kendi deneyimlerini yaşamayı amaçlayan insanlar olabilir. iç dünya.

Aşk en gizemli, belirsiz ve karmaşık fenomendir: "kişinin çocuklarına olan sevgisi" ("anne sevgisi", "ebeveyn sevgisi"), "insanın sevgisi", "müzik sevgisi" ve diğerleri. Bir şey aşkın ne olduğunu bilmek, hatta ona karşılık gelen kavramı tanımlayabilmek, diğeri aşk duygusunu yaşamaktır.

Derin ve gizemli bir aşk türü, bireysel cinsel (erotik) aşktır - aşk. Aşkın nesnesi olan bir kişinin maksimum değerinin anlaşılmasına dayanan yüksek duygusal ve manevi gerginlik ile karakterizedir. Sevilen biriyle tam birleşmeyi, birliği teşvik eder. Erotik aşk, gelişmiş biyolojik ihtiyaçların bireyin ahlaki, estetik ve psikolojik dürtüleriyle karmaşık bir birleşimidir.

Eril ve dişil ilkelerin eşzamanlı kutuplaşması ve çekiciliği fikri, Platon'un "Feast" diyaloğunda ele aldığı efsanede ifade edilir. Arsasına göre, bir erkek ve bir kadın bir yaratık olduğunda ve daha sonra yarıya bölündüler. O zamandan beri, her yarım, bir olmak için diğerini (yarısını) aramaya mahkumdur.

İnsan ancak sevgiyle ve sevgiyle insan olur. Sevgisiz, aşağılıktır, gerçek hayattan yoksundur, başkalarını ve kendini yeterince tanıyamaz, etkin ve yaratıcı hareket edemez. Tüm zamanların ve halkların insan deneyimi, sevgiye olan en büyük insan ihtiyacına tanıklık eder. Sadece sanatçılar aşk hakkında yazmazlar, aynı zamanda filozoflar da farklı şekillerde "yazarlar".

Aşık insanlar arasındaki ilişki normları o kadar “esnektir” ki bazen ahlaki değerlendirmelere hiç uymazlar. Bu bağlamda, I. Kohn'a göre, iyi bilinen ahlaki davranış ve değerlendirme kuralları tartışılmazlığını kaybederek göreceli hale gelir. Sonuçta, aşk insan özgürlüğünün bir tezahürüdür. İnsanları gerçeğe karşı genel kabul görmüş, sıradan, pragmatik tutumun sınırlarının ötesine "getirir". Aşk duygusu sadece ahlaki değil, aynı zamanda estetiktir. Aşk en çok biridir yüksek formlar insanların yabancılaşmasının üstesinden gelmek, bu nedenle bir kişiye karşı ahlaki (gerçekten insan) bir tutumun zirvesi olarak kabul edilir. Augustine'e (Aurelius) göre sevdiğimiz kadar biliyoruz. Georg Wilhelm Friedrich Hegel'e göre aşk, tüm tek boyutluluğu, tüm istisnaları, erdemlerin sınırlarını "kaldırır". Aşk, bir insandan kendini geliştirme, yaratıcılık ve içsel özgürlük gerektiren yüksek bir sanattır.

Hıristiyanlıkta aşk, yeni bir ilahi vasiyettir, bir ilkedir, insan yeteneklerinin zirvesidir. Aşk böyle olmalı. Allah sevgisine dayanmıyorsa mümkün değildir. Alman düşünür Dietrich von Hildebrand'a göre aşk, bir insanın tüm temel ahlaki ilkelerini birleştirir: "... Adalet, yalnızca sevilene hizmet eden ve bu nedenle haklı olarak hüküm süren sevgidir. Akıl, ona yardım edeni, engellerine neden olandan ayıran derin bir şekilde sevgidir. en yüksek bilgelik, mükemmel uyum."

Toplumun gelişmesiyle birlikte, aşk anlayışı değişti, sosyal, öncelikle ahlaki ve estetik içerikle doldu, insanlar arasındaki ilişkilerin bir modeli haline geldi. Bu süreç tamamen ilerici değildir. Avusturyalı ilahiyatçı ve filozof Andreas Laun'a göre, "özgür Batı dünyası tamamen cinselleştirilmiştir, herkes düşüncede, sözde ve eylemde seks çağrısında bulunur" ve İnternet, diğer şeylerin yanı sıra, yeni bir tür zihinsel cinsellik işlevi görür. günah ... Alternatif, ikiyüzlülük ve ete saygısızlık olmamalı ve bir erkek ve bir kadın arasındaki sevginin kutsallığa giden hayırsever bir yol olarak vasiyeti - tam olarak evlilik sevgisi sayesinde. "

Aşık insanlar her zaman gerçek arkadaş olamazlar, bu da açıklandığı gibi çeşitli tipler faaliyetleri, entelektüel ilgi alanları, farklı ihtiyaç seviyeleri vb. Bu nedenle, seven bir kişi genellikle arkadaş ihtiyacı hisseder. Ve bunda antagonistik bir çelişki yoktur.

Antik Yunanistan'da dört tür aşk ayırt edildi: eros, philia, agape ve storge. Eros - sıcak aşk, bedensel ve ruhsal tutku, sevilen biriyle yakınlığın cazibesi. Bu tür aşk esas olarak erkeklerin doğasında vardır. Filia - aşk-arkadaşlık, erostan daha manevi ve daha sakin, duygular. Daha tipik genç kızlar. Agape fedakar, manevi aşk, fedakarlık ve kendini inkarla dolu. En çok anneye benzer. Storge - sevgi-hassasiyet, aile sevgisi, sevilen birine sıcak ilgiyle dolu.

Aşkla ilgili modern fikirlerin özgüllüğü, E. Fromm'un öğretileriyle tam olarak ifade edilir. Ona göre, bir kişinin sürekli tecrit deneyimi, diğer insanlardan tecrit, endişe, endişe, çaresizlik hissi, kendini gerçekleştirememesine neden olur. Ekip çalışmasında diğer insanlarla bağlantı kurmak kişisel değildir; başka biriyle cinsel esrime içinde birlik geçicidir; başka bir kişiye uyum sağlayarak elde edilen birlik sözde birliktir. Bireyselliğin korunmasına bağlı olarak, sevgi duygusu olan başka bir kişiyle birlik, izolasyon, yalnızlık, "kendi başına, bütünlüğünü korumak" duygusunun üstesinden gelmeye yardımcı olur. Aşk paradoksunu "iki varlık bir olur ve iki kalır" olarak adlandırır. E. Fromm'un ana fikri, aşkın kendini geliştirme, özveri, eyleme hazır olma ve özveri gerektiren bir sanat olduğudur.

Aile ilişkilerinin ahlak ve etiğinin özgüllüğü, ailedeki çelişkilerin ve çatışmaların özgüllüğünden kaynaklanmaktadır. Aile çelişkilerinin ortaya çıkması, insanların eşit olmayan mizaçları, karakterleri, alışkanlıkları, tercihleri, dünya görüşleri ve ideallerinden kaynaklanmaktadır. Yok olmalarının nedenlerinden biri, genellikle yaşamın evlilik öncesi döneminde tezahür etmeyen ve görünmeyen önemli karakter özelliklerinin tezahürüdür. Buna ek olarak, konut eksikliği olabilir, düşük maaş, işsizlik vb. Çelişkilerin veya çatışmanın diğer nedenleri - eşlerin yanlış anlamalara uzlaşmacı çözümler bulamamaları; ahlaki standartların ihlali aile hayatı(ihanet, kıskançlık) psikolojik veya biyolojik (cinsel) uyumsuzluk; çocuğun (çocukların) yetiştirilmesine ilişkin farklı görüşler; ebeveynler ve çocuklar arasındaki yanlış anlamalar; eşlerin akrabalar, tanıdıklar, çalışanlar ile yanlış ilişkileri; çıkarların, ihtiyaçların, zevklerin, karakterlerin, ideallerin uyumsuzluğu. Genel olarak, çoğu aile çatışması önemsiz şeyler yüzünden ortaya çıkar. Çelişki veya çatışmanın nedeni de temel konulardır. Onları çözmek, partnerin ve kendimin "Ben" ini bastırmadan bir uzlaşma bulmak önemlidir; şikayetleri unutabilmek; eşin alışkanlıklarına, tercihlerine, görüşlerine, ideallerine saygı gösterin ve bunları değiştirmeye çalışırken, bunu makul, incelikle, fikrini empoze etmeden, onurunu küçük düşürmeden yapın. Çelişkiler alenen çözülmemeli, "kirli çarşaflar halktan çıkarılmamalı".

İnsan davranışının ahlaki normları, öncelikle yazılı olmayan karakterleriyle elde edilen esnek, evrenseldir. Bu normların sınırları katı, açık bir tanıma tabi değildir. Bu, bir kişinin iradesinin özgürlüğünün tezahürüne, seçimi için daha büyük fırsatlara (ifade özgürlüğü) katkıda bulunur.

ahlaki standartlar kişisel ilişkilerörneğin iş ahlaki ilişkilerinin normları ile diğerlerine kıyasla esnektir. Ve dostane ilişkilerin normları işten daha esnektir, yoldaşça - arkadaşça, arkadaşça - arkadaşça ve yoldaştan daha evrensel, aşıklar - diğerlerinden daha. Kişisel ve kişisel olmayan ahlaki normlar arasındaki fark, bir arkadaşa, yoldaş, arkadaş veya sevgiliye (sevgiliye) ne gibi taleplerde bulunulabileceği, ona (ona) hangi yardımın sunulabileceği; nerede ve hangi biçimde kolayca olabilir (kendini ziyaret etmek, bir restorana, bir kır evine vb.); iletişimdeki sorular doğru; eleştiri ne kadar kabul edilebilir; Iyi şakalar. Dostları, yoldaşları, dostları, sevgilileri selamlama biçimlerinin bile kendine has özellikleri vardır.

Beyaz etik, ilişkilerin etiğidir. İçe dönük yönleri ifade eder ve ilişkileri düzenlemeye yardımcı olur. Beyaz etik en açık şekilde iki insan arasındaki ilişkide ortaya çıkar. Ancak bu sadece ana alandır, özünde bir kişinin kendi şeyler, nesneler, insanlar, yaşam hakkındaki görüşünün oluşumundan sorumludur. Üstelik beyaz etik, bir kişiyi genel, soyut bir kavram olarak görmez, belirli bir kişiyle ilgilenir. Öğelerinde boşuna değil ve özü bireysel yaklaşım herkese.

Böyle bir ahlakçının kişilere ve olaylara bakışı çoğunluğun bakış açısından farklıdır. Özetlemek gerekirse, ana işlevler beyaz etikşu düşünülebilir:

• kendi dünya görüşü;
• görüşlerin bireyselliği;
• her şeye karşı içsel, içe dönük tutumlar.

Ve beyaz etik temel bir işlev olarak hareket ettiğinde, birey tamamen yakın insanların, ailelerin çıkarlarına daldırılır. Hayatının ana değerleri haline gelirler.

Beyaz Etiğin Ayırt Edici Özellikleri

Ev olumlu özellik beyaz etik, hemen hemen her insanla ortak çıkarlar bulma yeteneği olarak kabul edilir. Güçlü işlevleri nedeniyle, zaten çocukluk iletişim kurmayı ve en önemlisi onları korumayı bilmek.

Ve diğer psikotiplerin temsilcilerinin, başka bir kişinin iç dünyasını, duygusal durumunu, aktif olarak dinleme yeteneğini bilinçli bir şekilde anlamak için eğitime ihtiyacı varsa, o zaman beyaz etik doğuştan gelen empatilerdir. Dokunma, sarılma, acıma arzusu kendiliğinden, hatta bazen kendi istekleri dışında ortaya çıkar. Ve şu anda kimin ihtiyacı olduğunu sezgisel olarak biliyorlar. Mükemmel psikologlar yaparlar. Hiç kimse beyaz ahlaktan daha iyi dinleyip teselli edemez.

Çocuklar beyaz etiği sever. Onlara kolayca bir yaklaşım bulurlar ve erkeklerle sevgiyle iletişim kurarlar. Herhangi bir kişiye uyum sağlama yetenekleri, beyaz etiği ideal bir ortak yapar. Ancak bazen bir ortakta o kadar çözülür ki, fikrini ifade edemez, bireyselliğini gösteremez.

Beyaz bir mantıkçı için en kötü şey, bir çiftte kurulmuş iyi, kaliteli ilişkileri yok etmektir. Ve bunun olmasını önlemek için, kendisinin zararına bile olsa her türlü tavizi verecektir. Beyaz ahlakın ailede ideal ruh eşleri olduğuna inanılıyor. Herkesle iyi anlaşırlar.