Farklı mesleki etik türlerini ayırma gerekçeleri. Spesifiklik, mesleki etik çeşitleri

Çeşit profesyonel etik.

Her tür insan mesleki faaliyeti, kendine özgü özellikleriyle belirli mesleki etik türlerine karşılık gelir. Etik, bir kişinin ahlaki niteliklerini, bu niteliklerin ortaya çıkmasını teşvik eden zihinsel mekanizmalardan bağımsız olarak ele alır. Etik çalışması, profesyonel ahlaki ilişkilerin çeşitliliğini, çok yönlülüğünü, ahlaki normları gösterir.

Mesleki ahlaki normlar, etik ideallere dayanan bir kişinin iç düzenlemesinin kuralları, örnekleri ve düzenidir.

tıp etiği Rus Doktorlar Derneği tarafından 1994 yılında kabul edilen "Rus Doktorlar Etik Kuralları" nda belirtilmiştir. Daha önce 1971 yılında doktor yemini oluşturulmuştu. Sovyetler Birliği. Bir doktorun yüksek ahlaki karakteri ve etik davranış modeli fikri, Hipokrat'ın adıyla ilişkilendirilir. Geleneksel tıp etiği, kişisel temas ve kişisel nitelikler, doktor ve hasta arasındaki ilişki ve ayrıca doktorun belirli bir bireye zarar vermeme garantisi konusuyla ilgilenir.

biyomedikal etik(biyoetik) bir doktorun modern meslek etiğinin belirli bir biçimidir, bir kişinin yaşamını ve ölümünü manipüle etmenin izin verilen sınırları hakkında bir bilgi sistemidir Manipülasyon ahlaki olarak düzenlenmelidir. Biyoetik, insanın biyolojik yaşamını koruma biçimidir. Biyoetiğin temel sorunu: intihar, ötenazi, ölümün tanımı, transplantoloji, hayvanlar ve insanlar üzerinde deneyler, doktor ve hasta ilişkisi, zihinsel engellilere yönelik tutum, darülaceze organizasyonu, çocuk doğurma (genetik mühendisliği, suni tohumlama, " taşıyıcı annelik, kürtaj, doğum kontrolü) . Biyoetiğin amacı, modern biyomedikal faaliyet için uygun düzenlemeler geliştirmektir. 1998 yılında Patrik II. Alexy Hazretleri'nin onayıyla Moskova Patrikhanesi bünyesinde Biyomedikal Etik Kurulu kurulmuştur. Tanınmış ilahiyatçıları, din adamlarını, doktorları, bilim adamlarını, hukukçuları içeriyordu.

Bir gazetecinin mesleki ahlakı diğer meslek etiği türleri gibi doğrudan emek faaliyeti. Gazetecilik faaliyeti yöntemi çerçevesinde kendiliğinden gelişen ve gazetecilik camiasının profesyonel bilinci tarafından bir şekilde sabitlenen profesyonel ve ahlaki fikirlerin kodlanması sürecinde kendini gösterdi. İlk kodların ortaya çıkışı, profesyonel gazetecilik ahlakının uzun bir oluşum sürecinin tamamlanması anlamına geliyordu ve aynı zamanda gelişiminde yeni bir aşama açtı. Bu yeni aşama, gazetecilik faaliyetinin maksatlı kişisel bilgisine ve sonuçlarının pratik uygulamasına dayanıyordu.

AT yasal faaliyet ana problem Hukuk ve adalet arasındaki dengedir. Mevzuatın muhafazakarlığı, onun düzenlediği ilişkilerin karmaşıklığı, resmi olarak kanunun lafzına karşılık gelen kararın bazı versiyonlarının ruhen onunla çelişeceği, haksız olacağı durumlar yaratabilir. Hukuk mesleği için adalet ana varsayımdır, faaliyetin amacıdır.

Avukatın yasaya sıkı sıkıya bağlı olması, bağımsızlığına katkıda bulunur. Hem hakimler hem de savcılık makamları yetkileri dahilinde yetkilerini yetkililerden bağımsız olarak kullanırlar. Devlet gücü ve yönetim, kamu ve siyasi kuruluşlar, hareketler. Hâkim, savcı, müfettiş, mahallî etkilere boyun eğme, kişi veya kurumların tavsiye, talimat ve taleplerine boyun eğme hakkına sahip değildir. Bağımsızlık ve yalnızca yasaya tabi olma ilkesi, ahlaki nitelikteki önemli gereklilikleri belirler. Avukat (hakim, savcı, avukat vb.) yalnızca görev bilinciyle hareket eden, uzlaşmaya izin vermemesi gereken, vicdanla hareket eden, her türlü etkiye boyun eğen, yalnızca hukuka ve adalete hizmet eden bir uzmandır.

Bir avukatın işi, insan onurunun korunması ile doğrudan ilgilidir. Bu nedenle, bir kişinin bir kişi olarak değerinin tanınmasına dayanan ahlaki normlar, bir avukatın mesleki etiğinin ayrılmaz bileşenleridir. Hukuki işlemlerde deformasyona, manevi vurdumduymazlığa, bir tür çarka dönüşmeye karşı direnmek önemlidir. Bu yaklaşım, bir hukuk çalışanından yüksek kişisel nitelikler gerektirir, ancak adaleti ve hukuk faaliyetini insani bir içerikle dolduran kişidir.

Bir avukatın işinin özellikleri, diğer mesleklerin temsilcilerinde bulunmayan özel ahlaki durumlarla ilişkilidir. Örneğin, içinde operasyonel çalışma kriminal polisin suçlularla ilgili olarak gizlilik (gizlilik), dezenformasyon (yalan) veya bahane (ahlaki kılık değiştirme) yapmasına izin verilir. Yargılama sürecine gelince, diyelim ki, sanığın mahkemede masumiyetinde haksız yere ısrar etmesine rağmen suçu kendisinin işlediğini sanıktan öğrenen bir avukat, onun aleyhine tanıklık etme hakkına sahip değildir. Bu örnekler, ahlakta genel ve özel arasındaki tipik bir çatışmadır. Bu nedenle, mesleğin böyle bir ahlaki özgüllüğünün, genel ahlak ilkeleriyle çelişmediği, ancak bunların yasal faaliyet koşullarına göre eklenmesi ve belirtilmesi olduğu bir kez daha belirtilmelidir. Bunu vurgulamak da önemlidir, çünkü sürekli olarak insan doğasının olumsuz tezahürleriyle karşı karşıya kalan hukukçular, mesleki seçimleri için ahlaki bir gerekçeye, bir tür ahlaki “bağışıklığa” sahip olmalıdır.

Meslek etiğinin özel bir tezahürü, ekonomik etik(“iş ahlakı”, “iş ahlakı”). Ekonomik etik eski bir bilimdir. Başlangıcı Aristoteles tarafından "Etik", "Nicomachean Ethics", "Politika" eserlerinde atılmıştır. Aristoteles ekonomiyi ekonomik etikten ayırmaz. Oğlu Nicomachus'a sadece mal üretimi ile uğraşmasını tavsiye eder. İlkeleri, uzun bir süre iş ahlakı sorunları üzerinde derin derin düşünen Katolik ve Protestan ilahiyatçıların fikir ve kavramlarında geliştirildi. İlk etik ve ekonomik kavramlardan biri, ABD otomobil endüstrisinin kurucularından biri olan Henry Ford'unkiydi. Mutluluğun ve refahın yalnızca dürüst çalışmayla elde edildiğine ve bunun etik sağduyu olduğuna inanıyordu, Ford'un ekonomik etiğinin özü, üretilen ürünün sadece uygulanan bir "iş teorisi" değil, "daha fazlası" olduğu fikrinde yatıyor. " - şeyler dünyasından bir neşe kaynağı yaratmak için bir teori, bir amaç. Güç ve makineler, para ve mülkler ancak yaşam özgürlüğüne katkıda bulundukları ölçüde faydalıdır. G. Ford'un bu ekonomik kurulumları, günümüzde pratik bir öneme sahiptir.

ekonomik etik- bu, bir girişimcinin bir dizi davranış normu, kültürel bir toplumun çalışma tarzına dayattığı gereksinimler, iş katılımcıları arasındaki iletişimin doğası, sosyal görünümleridir. Ekonomik etik içerir İş etiği , geleneklerin ve belirli bir ülkenin belirli hakim tarihsel koşullarının etkisi altında oluşan. Girişimcinin etik kodunun ana önermeleri şunlardır: İşinin yalnızca kendisi için değil, başkaları için de bir bütün olarak toplum için yararlı olduğuna ikna olmuştur; çevresindeki insanların çalışmayı istemesi ve bilmesinden hareket eder; işe inanır, çekici bir yaratıcılık olarak görür; rekabet ihtiyacını kabul eder, ancak aynı zamanda işbirliği ihtiyacını da anlar; her türlü mülkiyete, sosyal harekete saygı duyar, profesyonelliğe ve yetkinliğe, yasalara saygı duyar; eğitime, bilime ve teknolojiye değer verir. Bu temel ahlak ilkeleri iş adamı ilgili olarak belirtilebilir Çeşitli bölgeler mesleki faaliyetleri. Rusya için ekonomik etik sorunları büyük önem taşıyor. Bu, ülkemizde pazar ilişkilerinin hızla oluşmasından kaynaklanmaktadır.

Girişimcilik Etiği modern bilim literatüründe "iş ahlakı", "ekonomik ahlak", "iş ahlakı", "piyasa ahlakı" vb. kavramlarla örtüşmektedir. Her şeyden önce, bu, bir girişimcinin müzakerelerde, iletişim kurarken, belgeleri derlerken vb. Faaliyetinin özelliklerini yansıtan ve ayrıca genellikle belirli bir ülkenin tarihsel koşullarından dolayı bir dizi davranış normudur.

Bir girişimcinin etiğinin gelişmesi için belirli koşullara ihtiyaç vardır: siyasi ve ekonomik özgürlük, mevzuatın istikrarı, geleneklerin varlığı vb.

İş ahlakı zaten "ekonomik hücre" - işgücü çerçevesinde oluşturulmuştur. Hizmet ilişkileri ortaklığa dayalı olmalı, karşılıklı istek ve ihtiyaçlardan, davanın çıkarlarından hareket etmelidir. Bu tür bir işbirliği, kuşkusuz emeği ve yaratıcı etkinliği artırır, önemli bir faktördür. teknolojik süreçüretim, iş.

Diğer "hücreler" ile etkileşime girerken bu kurallar korunur. Bir iş ortağına saygı duymak, onu kendi çıkarlarınız doğrultusunda manipüle etmenize, bastırmanıza izin vermez. Dürüstlük, ortaklar arasındaki güven ve anlayış derecesini artırır. Görevlerine karşı vicdani bir tutum, planların yerine getirilmesine katkıda bulunur. Böylece uzun vadeli karşılıklı yarar sağlayan işbirliğinin temelleri atılmaktadır.

Şu anda, iş alanında ve iş ilişkilerinde iş görgü kuralları denen belirli bir davranış düzeni geliştirilmiştir. Hatalardan kaçınmaya veya bunları erişilebilir, genel kabul görmüş yollarla düzeltmeye yardımcı olur. Bu nedenle, bir iş adamının görgü kurallarının ana işlevi veya anlamı, iş dünyasında iletişim sürecinde insanların karşılıklı anlayışına katkıda bulunan bu tür davranış kurallarının oluşturulması olarak tanımlanabilir.

Görgü kuralları, bir görüntü oluşturmak için ana "araçlardan" biridir. Modern iş dünyasında, şirketin yüzü önemli bir rol oynar. Görgü kurallarına uyulmayan firmalar çok şey kaybeder. Olduğu yerde, daha yüksek üretkenlik, daha iyi sonuçlar. Böyle bir şirketle çalışmak daha uygundur; görgü kuralları, iş bağlantılarına elverişli rahat bir psikolojik ortam yaratır.

Rusya için ekonomik etik sorunları özel bir öneme sahiptir. Piyasa ilişkilerinin oluşumunun karmaşık doğasından, belirsiz tarihsel geleneklerden ve kitle bilincinin çok çeşitli tezahürlerinden büyük ölçüde etkilenirler. Rusya'daki girişimciler, kişisel zenginleşmenin bir kişinin ahlaki çalışma tutumu için bir kriter olmadığını ve kişisel gelişimin amacının kâr olmadığını hatırlamalıdır.

Halihazırda, iş ahlakının temel ilke ve kuralları etik kodlarda formüle edilmiştir. Bunlar, bireysel firmaların yaşadığı standartlar (kurumsal kodlar) veya tüm bir endüstri içindeki ilişkileri yöneten kurallar (mesleki kodlar) olabilir.

Üretim uzmanlığının sürekli derinleşmesi, karmaşıklığı, çalışma koşullarının farklılaşması ile birlikte toplumun gelişimi, mesleki faaliyetin sürekli iyileştirilmesini gerektirir. Bu, karşılık gelen bir belirtimi gerektirir
mesleki görevler, çeşitli çalışma alanlarında yeni ahlaki gereksinim sistemleri geliştirme ihtiyacını belirler. Emek faaliyeti alanının tipolojik bir analizi, yalnızca mesleki etik normlarının nesnel temellerini belirlemeye değil, aynı zamanda ana türlerini de belirlemeye izin verir.
Emek faaliyetinin alanına bağlı olarak (üretim-ekonomik, bilimsel, pedagojik, sanatsal, çevresel vb.), Mesleki etik, ilgili türlere ayrılır: doktor, öğretmen, gazeteci, bilim adamı, aktör, sanatçı, girişimci etiği , mühendis, inşaatçı vb. Mesleki faaliyet türleri içerisinde birçok alt tür bulunmaktadır. Örneğin, bir mühendisin etiği, faaliyetin özelliklerine bağlı olarak, bir yazılım mühendisinin etiği, bir iletişim mühendisi vb. Eğitim Kurumları, yüksek öğretim öğretmenleri, okul öncesi eğitim öğretmenleri vb.
Mesleki etik türlerinin ve alt türlerinin tanımlanması, çeşitliliğe tanıklık eder. düzenleme gereksinimleri uzmanlara göre, her bir alandaki ahlaki ilişkilerin özelliklerini dikkate alma ihtiyacı profesyonel emek. Aynı zamanda, insancıl ideallere dayalı bir kişinin mesleki faaliyeti için yol gösterici ilkeler, kurallar, modeller, gereksinimler olarak hareket eden genel profesyonel ahlaki normlar vardır.
Çeşitli mesleki faaliyet türlerindeki ahlaki gereksinimlerin özelliklerine bağlı olarak, uzmanların ilişkilerini düzenleyen ahlaki normların önemi belirlenir. Ancak bazı meslekler, artan ahlaki gereksinimlerle karakterize edilir. Bunlar, nesneleri bir kişi, hayatı, sağlığı, mesleki ve manevi niteliklerinin oluşumu (tıp, eğitim, öğretim vb.) Olan mesleklerdir. Bu çalışma alanları, programlanmış teknolojik düzene uygun değildir, onlar için katı düzenleme imkansızdır, yaratıcı faaliyet, maksimum hümanizm ve bir profesyonelin özverisi gerekir. Artan ahlaki gereksinimler, onlar için bir görev duygusunun ve yüksek derecede sorumluluğun büyük önemini belirler. Mutlaka ek ahlaki davranış standartları içerirler - kamusal ve özel yaşamda dürüstlük, ilgisizlik, özverilik vb.
Her meslek etiği türü, mesleki faaliyetin benzersizliği ile belirlenir, mesleki ahlak kurallarının içeriği olan ahlak normlarının ve ilkelerinin uygulanmasında kendine özgü yönleri vardır. Bu nedenle, bir bilim adamının etiği, bilimsel vicdanlılık, dürüstlük, sorumluluk gibi ahlaki nitelikleri varsayar. çevreleyen doğa. Bir gazetecinin mesleki ve ahlaki konumu, mesleki görevi, mesleki vicdanı, haysiyeti, şerefi gibi kategoriler tarafından belirlenir.
Rusya'da gelinen aşamada iş ahlakı ve iş ilişkileri. İş görgü kuralları, her şeyden önce şunları içerir:
♦ yetkililere, yasalara ve iş ortaklarına saygı;
♦ amaçlılık. Bir iş adamının ahlaki değerleri, kuruluşun amaç ve değerlerine ters düşmemeli;
♦ söze bağlılık;
♦ ekip üyeleriyle ilişkilerde yardımseverlik;
♦ dürüstlük ve doğruluk, olumlu imaj;
♦ özel mülkiyet hakkına saygı;
♦ insanlara, mal ve hizmet tüketicilerine dikkat;
♦ sürekli iyileştirme (örneğin, dünyanın en iyi girişimcisi olmak).
Meslek etiğinin birçok özelliği tıptan diğer mesleklere de sirayet etmiştir. Bunun nedeni, hastayla ilgili profesyonel davranış emirlerinin ilk olarak tıpta formüle edilmiş olmasıdır. Tıp etiğine göre, tıp çalışanı tüm bilgi ve enerjisini insan sağlığının korunması ve geliştirilmesine, hastalıkların tedavisine ve önlenmesine adamıştır; her zaman tıbbi yardım sağlamaya hazır olun; hastaya karşı dikkatli ve özenli olun; tıbbi sırları saklamak; mesleki becerilerini sürekli geliştirmek; tüm eylemlerde ahlak vb.
Pedagojik ahlakın özelliklerini, ilkelerini ve işlevlerini inceleyen pedagojik etik de yeterince gelişmiştir. Pedagojik etik temelinde, genç neslin öğretilmesi ve yetiştirilmesinde profesyonel olarak yer alan kişilerin iletişim ve davranışları için bir dizi kural olan pedagojik görgü kurallarının temelleri geliştirilmiştir: bir öğretmen mesleğini sevmeli, öğrencilerin psikolojisini bilmelidir. , onlarla ilgilen iç dünya bireysel yeteneklerini keşfetmek.
Bugün binden fazla meslek var ve sayıları sürekli artıyor. İnsanlar arasındaki ilişkilerin insancıllaştırılması, insancıl mesleklerin temsilcilerinin - gazeteciler, psikologlar, kütüphaneciler, müze çalışanları, öğretmenler, sanatçılar - önemini gerçekleştirir. İnsani alanda mesleki etik, her şeyden önce insani değerlerin artmasıyla bağlantılıdır. Ancak insani yardım görevlilerinin görevi, iş yerindeki dar belirli sorumluluk çerçevesiyle sınırlı değildir - aynı zamanda kamuoyunun oluşumuna katılımdır. Bir profesyonel olarak hümanist, sosyal açıdan önemli fikirler yaratır ve teşvik eder. İnsani yardım görevlileri, toplumun bilgi, bilgi yayınlama, kültürde yeni, ilerici olanı teşvik etme ihtiyacını karşılamaya çağrılır. Bir insancıl kişinin mesleki görevi, iletişim becerilerine, doğru ve anlaşılır konuşma yeteneğine, düşüncelerini sözlü ve sözlü olarak kolayca ifade edebilme becerisine sahip olmaktır. yazı.
Farklı mesleklerden bir temsilcinin davranışına ilişkin gereksinimler her zaman açık ve düzenli bir sistemde ifade edilmez. Çalışma kurallarının çoğu genel olarak kabul edilir. Yeni mesleklerden bazıları henüz köklü geleneklere ve uzun bir geçmişe sahip değildir (programcılar, robotistler, vb.). Ancak, kurallardan sapmanın hariç tutulduğu faaliyet alanları vardır, örneğin diplomatik protokol, görgü kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalmayı gerektirir.

Mesleki etik bir sistemdir ahlaki prensipler, mesleki faaliyetinin özelliklerini dikkate alarak bir uzmanın normları ve davranış kuralları ve özel durum. Mesleki etik bütünleyici olmalıdır ayrılmaz parça Her uzmanın eğitimi.

Evrensel ahlak normlarına dayanan mesleki etiğin genel ilkeleri şunları önermektedir:

a) profesyonel dayanışma (bazen korporatizme dönüşerek);

b) özel bir görev ve onur anlayışı;

içinde) özel biçim faaliyetin konusu ve türü nedeniyle sorumluluk.

Özel ilkeler, belirli bir mesleğin belirli koşullarından, içeriğinden ve özelliklerinden kaynaklanır ve esas olarak ahlaki kodlarda - uzmanlarla ilgili gereksinimlerde - ifade edilir.

Mesleki etik ilkeleri

Mesleki etik, iş iletişiminde insanların ilişkilerini yönetir. Mesleki etik belirli normlara, gerekliliklere ve ilkelere dayanmaktadır.

İlkeler, onlara güvenenlerin davranışlarını, iş alanındaki eylemlerini doğru bir şekilde şekillendirmelerini sağlayan soyut, genelleştirilmiş fikirlerdir. İlkeler, herhangi bir kuruluştaki belirli bir çalışana kararlar, eylemler, eylemler, etkileşimler vb. için kavramsal bir etik platform sağlar. Ele alınan etik ilkelerin sırası, önem derecelerine göre belirlenmez. İlk ilkenin özü, sözde altın standardından gelir: kendinizle ilgili olarak görmek istemeyeceğiniz eylemler.

İkinci ilke: çalışanlara performansları için gerekli kaynakları (nakit, hammadde, malzeme vb.) sağlamada adalet gereklidir.

Üçüncü ilke, ne zaman ve kim tarafından işlendiğine bakılmaksızın etik ihlalin zorunlu olarak düzeltilmesini gerektirir. Dördüncü ilke, maksimum ilerleme ilkesidir: bir çalışanın resmi davranışı ve eylemleri, kuruluşun (veya bölümlerinin) ahlaki açıdan gelişimine katkıda bulunuyorsa, etik olarak kabul edilir.

Beşinci ilke, bir çalışanın veya kuruluşun bir bütün olarak eylemlerinin, en azından etik standartları ihlal etmemesi durumunda etik olduğu minimum ilerleme ilkesidir.

Altıncı ilke: etik, kuruluş çalışanlarının diğer kuruluşlarda, bölgelerde, ülkelerde yer alan ahlaki ilkelere, geleneklere vb. karşı hoşgörülü tavrıdır.

Sekizinci ilke: bireysel ve kolektif ilke, iş ilişkilerinde gelişme ve karar almanın temeli olarak eşit şekilde kabul edilir.

Dokuzuncu ilke: sahip olmaktan korkma kişisel görüş herhangi bir ticari meseleyle ilgilenirken. Bununla birlikte, bir kişilik özelliği olarak uyumsuzluk, makul sınırlar içinde kendini göstermelidir.

Onuncu ilke şiddet olmamasıdır; Astlar üzerinde çeşitli biçimlerde ifade edilen "baskı", örneğin resmi bir konuşma yürütmenin düzenli, komuta tarzında.

On birinci ilke, etik standartların kuruluşun yaşamına tek seferlik bir emirle değil, yalnızca her iki yöneticinin de devam eden çabalarının yardımıyla getirilebileceği gerçeğiyle ifade edilen etkinin sürekliliğidir. ve sıradan çalışanlar.

On ikinci ilke, etkileme sırasında olası karşı tepkinin gücünü dikkate almaktır (ekip, bireysel çalışan, tüketici vb. üzerinde). Gerçek şu ki, teorik olarak etik normların değerini ve gerekliliğini kabul eden birçok işçi, pratik günlük işlerde şu ya da bu nedenle onlarla karşı karşıya kalmaya başlar.

On üçüncü ilke, güvenle ilerlemenin uygunluğudur - çalışanın sorumluluk duygusu, yetkinliği, görev duygusu vb.

On dördüncü ilke, çatışmasızlık için çabalamayı şiddetle tavsiye eder. İş alanındaki çatışmanın sadece işlevsiz değil, aynı zamanda işlevsel sonuçları da olsa, çatışma etik ihlaller için verimli bir zemin oluşturur.

On beşinci ilke, başkalarının özgürlüğünü kısıtlamayan özgürlüktür; genellikle bu ilke, zımnen de olsa, iş tanımlarından kaynaklanmaktadır.

On altıncı ilke: Çalışan yalnızca kendisi etik davranmakla kalmamalı, aynı zamanda çalışma arkadaşlarının da aynı davranışlarını teşvik etmelidir.

On yedinci ilke: bir rakibi eleştirme. Bu, yalnızca rakip bir organizasyon değil, aynı zamanda bir "dahili rakip" - başka bir departmanın ekibi, bir rakibi "görebileceğiniz" bir meslektaş anlamına gelir. Bu ilkeler, herhangi bir şirketin her çalışanının kendi kişisel etik sistemini geliştirmesine temel teşkil etmelidir. Firmaların etik kodlarının içeriği etik ilkelerden kaynaklanmaktadır.

MESLEKİ FAALİYETLERİN ETİĞİ
PSİKOLOG

Etik, bir dizi davranış normu, bir sosyal grubun ahlakıdır. Herhangi bir profesyonel grubun faaliyetleri, birlikte mesleki etiği oluşturan kendi normlarını, mesleki davranış kurallarını da geliştirir. Yani tıp etiğinden, bilimsel etikten bahsediyorlar.

Pek çok insan, bir doktorun işinde etiğin önemini bilir. Ayrıca antik Yunan doktoru ve filozof Hipokrat'ın bir doktorun etik ilkelerini formüle ettiğini de biliyorlar. Artık Hipokrat Yemini olarak biliniyorlar ve profesyonel tıp etiğinin temelini oluşturuyorlar.

Bir psikoloğun mesleki faaliyeti, insan kişiliğine sahip bir kişinin iç dünyasıyla çalışmaktır. Bu iş de özel ilke ve etik kurallara uyulmasını gerektirir. Psikoloji, kullanımı özel dikkat gerektiren bu tür araçlara sahiptir. En çok düşünün önemli ilkeler bir psikoloğun mesleki etiği.

1) Mesleki yeterlilik ilkesi. Bir psikoloğun haklarını ve yükümlülüklerini, fırsatlarını ve sınırlarını bilmesi önemlidir. Mesleki yeteneklerinin açıkça farkında olmalı ve yalnızca mesleki hazırlık düzeyi dahilinde hareket etmelidir. Bir psikoteşhis tekniği, bir düzeltme, geliştirme, danışmanlık programı uygularken, bir psikolog teorik temellerini bilmeli ve uygulama teknolojisine iyi hakim olmalıdır.

Bütünsel ve yetkin bir psikolojik yardım organize etmek için, psikiyatristler, psikoterapistler, psikonörologlar, nöropsikologlar gibi ilgili uzmanlıkların meslektaşları ve temsilcileriyle temas kurabilmeli ve birlikte çalışabilmelidir. Nitelikli bir psikolog için danışana verilen yanıt şu olur: "Hayır, ben bu konular üzerinde çalışmıyorum, siz

başka bir uzmana başvurmak daha iyidir, "mesleki yetersizliğinin bir göstergesi değildir. Yalnızca yetersiz nitelikli bir psikolog, kısıtlama olmaksızın çalışır, herhangi bir sorunu gerekli hazırlık olmadan üstlenir, herhangi bir soruyu yanıtlamaya hazırdır. Mesleki yeterlilik ilkesi gerektirir. bir psikolog, yalnızca mesleki olarak farkında olduğu ve çözümü için pratik çalışma yöntemlerine sahip olduğu konuları ele almalıdır. gerçek fırsatlar müşteri tarafından yetkinliğinin sınırları hakkında sorulan sorular alanında.

Psikolog, psikolojik sorunları çözerken edebi verilerin analizine ve sorulan soruya ilişkin pratik deneyime güvenir. Çalışmanın sonuçları, psikolojik bilim ve uygulamalı psikolojide kabul edilen terim ve kavramlara göre formüle edilmiştir. Sonuçlar, kayıtlı birincil materyallere, bunların doğru işlenmesine, yorumlanmasına ve yetkin meslektaşların olumlu görüşlerine dayanmalıdır.

Psikolog, müşteriye sonuçlar ve tavsiyeler formüle eder, psikolojik bilgileri müşteriye yeterli bir biçimde ve onun anlayabileceği bir dilde iletir. Aynı zamanda mesleki jargondan ve teknik terimlerin aşırı kullanımından kaçınmaya çalışır.

2) Kişiye zarar vermeme ilkesi. Psikolog, faaliyetlerini öncelikle müşterinin çıkarlarına göre yürütür. Ancak, çalışmaya dahil olan veya herhangi bir kişiye şu veya bu şekilde zarar verilmemesi ilkesine bağlı kalınmalıdır. pratik iş. Birçok zihinsel sürecin geri döndürülemezliğini akılda tutmak önemlidir. Bu nedenle, bir psikoloğun temel etik ilkesi "zarar verme" dir. Tıp etiği ile ilgili olarak Hipokrat tarafından formüle edilen bu, bir psikoloğun çalışmasında olağanüstü bir öneme sahiptir. Psikolog faaliyetinin süreci ve sonuçları, kişinin sağlığına, durumuna, sosyal statüsüne ve çıkarlarına zarar vermemelidir. Psikolog en güvenli ve en uygun yöntemleri kullanmalıdır,

yöntemler, teknolojiler. Müşterinin yanlış hareketlerini önlemek için, elde edilen sonuçlardan haberdar olan kişiler tarafından müşterinin zarar görmemesine özen göstermelidir. Bunu yapmak için psikolog önerilerini formüle eder, araştırma sonuçlarının saklanmasını, kullanılmasını ve yayınlanmasını yalnızca müşteri tarafından belirlenen görevler çerçevesinde uygulanacak şekilde düzenler.

Müşteri (denek) hasta ise, araştırma yöntemlerinin veya pratik psikolojik çalışmanın kullanılmasına yalnızca doktorun izni veya müşterinin çıkarlarını temsil eden diğer kişilerin rızası ile izin verilir. Bir psikolog, bir hastayla yalnızca ilgili hekimle koordinasyon içinde ve tıbbi psikolojide uzmanlaşarak psikoterapötik çalışma yapabilir.

3) Nesnellik ilkesi. Bir psikolog, herhangi bir kişiye karşı önyargılı bir tavra izin vermemelidir. Üçüncü şahısların sübjektif görüşüne veya gereksinimlerine bağlı olmayan objektif bir pozisyon almak gerekir. Konunun öznel izlenimine, yasal veya sosyal statüsüne, müşterinin konuya karşı olumlu veya olumsuz tutumuna dayanarak sonuçları formüle etmek ve psikolojik çalışma yapmak kabul edilemez. Bunu yapmak için psikolog, çalışmanın amaç ve koşullarına, konunun yaşına, cinsiyetine, eğitimine, durumuna uygun yöntemler uygulamalıdır. Yöntemler standardize edilmiş, normalize edilmiş, güvenilir, geçerli, uyarlanmış olmalıdır. Psikolog, bilimsel olarak tanınan veri işleme ve yorumlama yöntemlerini uygulamalıdır. Çalışmanın sonuçları, psikoloğun kişisel niteliklerine ve kişisel sempatilerine bağlı olmamalıdır. Elde edilen sonuçlar her zaman bilimsel olarak doğrulanmalı, doğrulanmalı ve kapsamlı bir şekilde tartılmalıdır. Psikoloğa yalnızca davanın çıkarları rehberlik eder.

Çalışmalarında, bir psikoloğun kişisel ve profesyonel yaşam alanını birbirinden ayırması önemlidir. Kişisel ilişkilerini ve sorunlarını mesleki faaliyetlere aktarmamalıdır.

Psikolog ve danışan arasında yakın bir kişisel ilişki istenmeyen bir durumdur. Psikoloğun, danışanın sorunlarıyla etkili bir şekilde başa çıkmak için gerekli olan nesnel ve mesafeli tutumu sürdürebilmesi önemlidir.

4) Müşteriye saygı ilkesi. Psikolog, konunun, müşterinin haysiyetine saygı duymalı ve onunla ilişkilerinde dürüst olmalıdır. Psikolojik çalışma sürecinde, psikolog, danışanın sempati ve güven duygularını, psikologla iletişimden duyduğu memnuniyeti korumaya çalışmalıdır.

Bir çalışma yürütürken, alınan bilgilerin nasıl kullanılacağı konusunda konuyu zamanında uyarmak için amacını (oldukça genel ve erişilebilir bir biçimde) rapor etmek gerekir.

Pratik bir psikolog ile bir müşteri arasındaki en uygun ilişki tarzı, eşit düzeyde etkileşimdir. Müşteri, psikoloğun tam bir ortağı gibi hissetmelidir. Pratik psikologların yaygın hatalarından biri, himaye ve vesayet pozisyonudur. Aynı zamanda, kendisini bir yaşam uzmanı olarak gören psikolog, müşteriyi kriterlerini kabul etmesi için etkilemeye başlar: neyin "doğru" ve neyin "yanlış" olduğu. Bu, psikoloğun bir kişinin eylemlerini iyi ya da kötü olarak değerlendirmeye başlamasına yol açar. Bu, profesyonel olmamanın bir tezahürü, dünyevi psikoloji temelinde hareket etme eğilimi.

Pratik bir psikoloğun, müşterinin eylemleri hakkında değerlendirici ifadelerden kaçınması ve ona doğrudan tavsiye vermekten kaçınması önemlidir, çünkü bu durumda kaderi ve kişiliğinin sorumluluğunu üstlenir. Bir kişinin gelişimi için, aldığı kararların farkında olması ve kişisel sorumluluk göstermesi gerekir. Niteliksiz bir psikolog, müşteri eylemlerinin basmakalıp değerlendirmelerine ve müşteri durumlarına basmakalıp bir yanıt verme tarzına eğilimlidir.

Eğitim çalışmaları yürütürken, dersler, seminerler sırasında, bir psikolog üstünlük duygusu, düzenleme, yönlendirici ton ve davranış göstermemelidir. Profesyonel züppelik kabul edilemez. Yardım

Psikolog, danışanlarda çatışmacı ilişkileri kışkırtmaktan kaçınmalıdır. Örneğin, bir psikoloğun profesyonel inceliği aynı zamanda öğrenci ve öğretmene karşı çıkmamayı da içermelidir. pedagojik süreç. Bazı psikologların deneyimleri bazen böyle bir eğilimi ortaya koymaktadır. Kabul edilmelidir ki, bazı öğretmenlerin faaliyetleri ve her bir okulun çalışma tarzı böyle bir tezat için bir temel oluşturmaktadır. Ancak psikolog, öğretmen ve öğrenci arasında durmamalı ve öğrencilerin çıkarlarının tek savunucusu olmalıdır. Bir psikoloğun en verimli faaliyet biçimi, öğretmeni öğrencinin sorunlarına alıştırmak olacaktır. Öğretmen, ne olursa olsun, psikolog faaliyetlerinin uygulanmasında "aşırıya kaçmamalıdır". Daha da önemlisi, psikoloğun öğretmenin olduğu gibi yönlendirdiği yanılsamasını yarattığı zaman davranışıdır. psikolojik çalışmaöğrencileri arasında, öğrencilerin psikolojik sorunlarını kendisi bilmeye ve anlamaya çalışır.

Örneğin, bazı durumlarda, bir doktorun etiği, hastanın etiği ve bir öğretmenin etiği - öğrencilerin etiği varsa mümkündür. Gerekli mesleki ve insani nitelikler Etik, çalışma konusu ahlak olan felsefi bir bilimdir. Günlük ahlaki bilincin bir tezahürü olarak ortaya çıkan profesyonel etik, daha sonra her meslek grubunun temsilcilerinin davranışlarının genelleştirilmiş bir uygulaması temelinde gelişti. Ahlaki bir kişilik özelliği olarak profesyonellik Profesyonel etik3, ...

Bu çalışma size uymuyorsa, sayfanın alt kısmında benzer çalışmaların bir listesi bulunmaktadır. Arama butonunu da kullanabilirsiniz

giriiş

Modern bilgi toplumu koşullarında, mesleğin "felsefesini" belirleyen, popülerliği için ön koşulları yaratan ve herhangi bir kuruluşun, girişimin, firmanın prestijini belirleyen herhangi bir uzmanın eğitiminin en önemli bileşeni profesyonellik haline gelir. profesyonel etik olmadan düşünülemez.

Şu anda, uzmanların eylemleri belirli kişilerin çıkarlarını giderek daha fazla etkilediğinden, mesleki etiğin uygulanması alanında aktif olarak ortaklıklar organize edilmektedir. Bu nedenle, örneğin, bazı durumlarda, uygun bir hasta etiği ve bir öğretmenin etiği - öğrencilerin etiği varsa, bir doktorun etiği mümkündür. davranış kültürü modern adamçeşitli durumlarda müşterinin, izleyicinin, okuyucunun, yayaların, ziyaretçinin vs. etiğini de ima eder.

Bu çalışmanın amacı, etik kavramını ve mesleki etik türlerini incelemek, profesyonelliği bir kişinin ahlaki özelliği olarak değerlendirmektir.

Hedef, aşağıdaki görevleri çözerek belirlenir:

• görgü kavramı
• Mesleki etik türleri.

Etik - felsefi bilim, nesne

Çalışması ahlaktır.

1. görgü kavramı

Yerleşik ahlak normları, insanlar arasında uzun bir ilişki kurma sürecinin sonucudur. Bu normlara uyulmadan siyasi, ekonomik, kültürel ilişkiler imkansızdır, çünkü birbirine saygı duymadan, kendine belirli kısıtlamalar getirmeden var olması imkansızdır.

görgü kuralları 1 - bir davranış biçimi anlamına gelen Fransızca kökenli bir kelime. Toplumda benimsenen nezaket ve nezaket kurallarını içerir.

Modern görgü kuralları, antik çağlardan günümüze hemen hemen tüm insanların geleneklerini miras alır. Özünde, bu davranış kuralları evrenseldir, çünkü yalnızca belirli bir toplumun temsilcileri tarafından değil, aynı zamanda modern dünyada var olan en çeşitli sosyo-politik sistemlerin temsilcileri tarafından da gözlemlenirler. Her ülke halkı, ülkenin sosyal sistemi, tarihi yapısının özellikleri, ulusal gelenek ve görenekleri nedeniyle görgü kurallarında kendi değişikliklerini ve eklemelerini yapmaktadır.

İnsan yaşamının koşulları değiştikçe, oluşumlar ve kültür büyüdükçe, bazı davranış kuralları diğerleriyle değiştirilir. Eskiden uygunsuz olarak kabul edilen şey genel olarak kabul edilir ve bunun tersi de geçerlidir. Ancak görgü kurallarının gereklilikleri mutlak değildir: bunların yerine getirilmesi yere, zamana ve koşullara bağlıdır. Bir yerde ve bir koşulda kabul edilemez olan davranış, başka bir yerde ve başka koşullarda uygun olabilir.

Görgü kuralları, ahlak normlarının aksine koşulludur, insanların davranışlarında neyin genel olarak kabul edilip neyin edilmediğine dair yazılı olmayan bir anlaşma niteliğindedir. Her kültürlü insan, görgü kurallarının temel normlarını bilmeli ve bunlara uymalı, aynı zamanda gerekliliği de anlamalıdır. belirli kurallar ve ilişkiler. Görgü, büyük ölçüde bir kişinin iç kültürünü, ahlaki ve entelektüel niteliklerini yansıtır. Toplumda doğru davranma yeteneği çok önemlidir: temasların kurulmasını kolaylaştırır, karşılıklı anlayışa ulaşılmasına katkıda bulunur, iyi, istikrarlı ilişkiler yaratır.

İncelikli ve terbiyeli bir kişinin sadece resmi törenlerde değil, evde de görgü kurallarına uygun davrandığına dikkat edilmelidir. Yardımseverliğe dayanan gerçek nezaket, belirli koşullar altında neyin yapılıp neyin yapılamayacağını öneren incelik, bir orantı duygusu ile belirlenir. Böyle bir kişi asla kamu düzenini bozmaz, söz ve fiilleriyle başkasını gücendirmez, onurunu rencide etmez.

Yani görgü kuralları 2 - ahlaki kültür alanında iyilik, adalet, insanlık fikirlerine uygun olarak tüm insanlar tarafından yüzyıllar boyunca geliştirilen evrensel kültürün, ahlakın, ahlakın çok büyük ve önemli bir parçası; maddi kültür alanında güzellik, düzen, iyileştirme, günlük uygunluk hakkında.

1. Mesleki etiğin kökeni

Meslek etiğinin kökenini bulmak, ahlaki gerekliliklerin toplumsal işbölümü ve bir mesleğin ortaya çıkışı ile ilişkisinin izini sürmektir. Aristoteles, ardından Comte, Durkheim yıllar önce bu sorulara dikkat çekmişti. Toplumsal işbölümü ile toplumun ahlaki ilkeleri arasındaki ilişkiden bahsettiler. Bu sorunların materyalist doğrulaması ilk kez K. Marx ve F. Engels tarafından verildi.

İlk profesyonel ve etik kodların ortaya çıkışı, 11.-12. yüzyıllarda ortaçağ atölyelerinin oluşum koşullarında iş bölümü dönemini ifade eder. Meslek, işin doğası ve iş ortakları ile ilgili bir dizi ahlaki gerekliliğin mağaza sözleşmelerinde varlığını ilk kez o zaman ifade ettiler.

Bununla birlikte, toplumun tüm üyeleri için hayati öneme sahip bir takım meslekler eski çağlarda ortaya çıkmıştır ve bu nedenle, yargı görevlerini yerine getiren rahiplerin ahlaki düzenlemeleri olan Hipokrat Yemini gibi mesleki ve etik kodlar çok daha önce bilinmektedir.

Zaman içinde meslek etiğinin ortaya çıkışı, bilimsel etik öğretilerin, bununla ilgili teorilerin yaratılmasından önce geldi. Günlük deneyim, belirli bir meslekten insanların ilişkilerini düzenleme ihtiyacı, meslek etiğinin belirli gerekliliklerinin gerçekleştirilmesine ve resmileştirilmesine yol açmıştır.

Günlük ahlaki bilincin bir tezahürü olarak ortaya çıkan meslek etiği, daha sonra her meslek grubunun temsilcilerinin davranışlarının genelleştirilmiş bir uygulaması temelinde gelişti. Bu genellemeler hem yazılı hem de yazılı olmayan davranış kurallarında ve teorik sonuçlar biçiminde yer alıyordu. Dolayısıyla bu, profesyonel ahlak alanında sıradan bilinçten teorik bilince geçişi gösterir. Kamuoyu, mesleki etik normlarının oluşumunda ve özümsenmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Mesleki ahlak normları evrensel olarak hemen tanınmaz, bu bazen bir görüş mücadelesiyle ilişkilendirilir. Meslek etiği ile kamu bilinci arasındaki ilişki gelenek şeklinde de mevcuttur. Farklı meslek etiği türlerinin kendi gelenekleri vardır ve bu, belirli bir mesleğin temsilcileri tarafından yüzyıllar boyunca geliştirilen temel etik standartların sürekliliğini gösterir.

1. Ahlaki bir kişilik özelliği olarak profesyonellik

Profesyonel etik 3 bir kişinin mesleki görevine karşı tutumunu belirleyen bir dizi ahlaki normdur.

İnsanların ahlaki ilişkileri çalışma alanı mesleki etiği yönetir. Toplum normal bir şekilde işleyebilir ve ancak sürekli bir maddi ve değerli eşya üretimi sürecinin bir sonucu olarak gelişebilir.

Mesleki etik çalışmaları:

İşçi kolektifleri ile her bir uzman arasındaki ilişkiler ayrı ayrı;

Sağlayan bir uzmanın ahlaki nitelikleri, kişiliği en iyi performans profesyonel borç;

Profesyonel ekipler içindeki ilişkiler ve belirli bir mesleğin doğasında bulunan belirli ahlaki standartlar;

Mesleki eğitimin özellikleri.

Profesyonellik ve çalışma tutumu, bir kişinin ahlaki karakterinin önemli özellikleridir. Bireyin kişisel özelliklerinde büyük önem taşırlar, ancak tarihsel gelişimin çeşitli aşamalarında içerikleri ve değerlendirmeleri önemli ölçüde değişir. Sınıflı bir toplumda, emek türlerinin toplumsal eşitsizliği, zihinsel ve fiziksel emeğin tersi, ayrıcalıklı ve ayrıcalıksız mesleklerin varlığı tarafından belirlendi. Çalışma alanındaki ahlakın sınıfsal karakteri, MÖ 2. yüzyılın ilk üçte birinde yazılmış bir eserle kanıtlanmaktadır. bir köleye nasıl davranılacağına dair bir dersin olduğu Hıristiyan İncil kitabı "Sirach'ın oğlu İsa'nın Bilgeliği": "yem, sopa ve yük - eşek için; ekmek, ceza ve tapu - köle için. Köleyi meşgul et ve huzura kavuşacaksın, ellerini gevşet ve o özgürlüğü arayacak. Antik Yunanistan'da, değer ve önem açısından fiziksel emek en üst sıradaydı. daha düşük tahmin. Ve feodal bir toplumda din, emeği ilk günahın cezası olarak gördü ve cennet, emeksiz sonsuz yaşam olarak sunuldu. Kapitalizm altında, işçilerin üretim araçlarından ve emeğin sonuçlarından yabancılaşması iki tür ahlaka yol açtı: yağmacı-yağmacı kapitalist ve işçi sınıfının kolektivist-özgürleştiricisi, bu da emek alanına da yayıldı. F. Engels bunun hakkında şöyle yazıyor: "... her sınıfın ve hatta mesleğin kendi ahlakı vardır."

İnsanların mesleki görevlerini yerine getirme sürecinde kendilerini içinde buldukları durumlar, mesleki etiğin oluşumunda güçlü bir etkiye sahiptir. Emek sürecinde insanlar arasında belirli ahlaki ilişkiler gelişir. Her türlü mesleki etiğin doğasında bulunan bir takım unsurlara sahiptirler.

Birincisi, sosyal emeğe, emek sürecindeki katılımcılara karşı tutumdur.

İkincisi, bunlar meslek gruplarının çıkarlarının birbirleriyle ve toplumla doğrudan temas alanında ortaya çıkan ahlaki ilişkilerdir.

Meslek etiği, çeşitli meslek gruplarının ahlak derecelerindeki eşitsizliğin bir sonucu değildir. Sadece toplum, belirli mesleki faaliyet türleri için artan ahlaki gereksinimler gösteriyor. Temel olarak bunlar, emek sürecinin kendisinin tüm katılımcılarının eylemlerinin koordinasyonunu gerektirdiği profesyonel alanlardır. Verilmiş Özel dikkat insanların yaşamlarını elden çıkarma hakkı ile ilişkili bölgedeki işçilerin ahlaki nitelikleri. Burada Konuşuyoruz sadece ahlak düzeyiyle ilgili değil, aynı zamanda her şeyden önce kişinin mesleki görevlerinin uygun şekilde yerine getirilmesiyle ilgili (bunlar hizmet sektörü, ulaşım, yönetim, sağlık, eğitim sektörlerinden mesleklerdir). Bu mesleklerdeki insanların emek faaliyeti, diğerlerinden daha fazla ön düzenlemeye tabi değildir, resmi talimatlar çerçevesine uymaz. Doğuştan yaratıcıdır. Bu profesyonel grupların çalışmalarının özellikleri, ahlaki ilişkileri karmaşıklaştırır ve bunlara yeni bir unsur eklenir: insanlarla etkileşim - faaliyet nesneleri. Ahlaki sorumluluğun hayati önem kazandığı yer burasıdır. Toplum, bir çalışanın ahlaki niteliklerini, mesleki uygunluğunun önde gelen unsurlarından biri olarak kabul eder. Bir kişinin emek faaliyetinde, mesleğinin özellikleri dikkate alınarak genel ahlaki normlar belirtilmelidir.

Bu nedenle mesleki ahlak, genel kabul gören ahlak sistemi ile bir bütün olarak düşünülmelidir. Çalışma etiğinin ihlaline, genel ahlaki ilkelerin yok edilmesi eşlik eder ve bunun tersi de geçerlidir. Bir çalışanın mesleki görevlere yönelik sorumsuz tutumu, başkaları için tehlike oluşturur, topluma zarar verir ve nihayetinde bireyin kendisinin aşağılanmasına yol açabilir.

AT modern toplum Bir bireyin kişisel nitelikleri, onun iş özellikleri, işe karşı tutumu, mesleki uygunluk düzeyi ile başlar. Bütün bunlar, mesleki etiğin içeriğini oluşturan konuların istisnai alaka düzeyini belirler. Gerçek profesyonellik, görev, dürüstlük, kendine ve meslektaşlarına karşı titizlik, işinin sonuçlarının sorumluluğu gibi ahlaki normlara dayanır.

1. Mesleki etik türleri.

Mesleki etik türleri. Her tür insan mesleki faaliyeti, kendine özgü özellikleriyle belirli mesleki etik türlerine karşılık gelir. Etik, bir kişinin ahlaki niteliklerini, bu niteliklerin ortaya çıkmasını teşvik eden zihinsel mekanizmalardan bağımsız olarak ele alır. Etik çalışması, profesyonel ahlaki ilişkilerin çeşitliliğini, çok yönlülüğünü, ahlaki normları gösterir.

Profesyonel ahlaki standartlar 4 - bunlar kurallar, kalıplar, etik idealler temelinde kişiliğin iç düzenleme sırasıdır.

Tıp etiği, Rus Doktorlar Derneği tarafından 1994 yılında kabul edilen "Rus Doktorlar Etik Kuralları" nda belirtilmiştir. Daha önce, 1971'de Sovyetler Birliği'nin doktor yemini oluşturuldu. Bir doktorun yüksek ahlaki karakteri ve etik davranış modeli fikri, Hipokrat'ın adıyla ilişkilendirilir. Geleneksel tıp etiği, kişisel temas konusunu ve doktor-hasta ilişkisinin kişisel niteliklerini ve ayrıca doktorun belirli bir bireye zarar vermeme garantisini ele alır.

Biyomedikal etik (biyoetik), bir doktorun modern meslek etiğinin belirli bir biçimidir, bir kişinin yaşamını ve ölümünü manipüle etmenin izin verilen sınırları hakkında bir bilgi sistemidir Manipülasyon ahlaki olarak düzenlenmelidir. Biyoetik, insanın biyolojik yaşamının bir savunma biçimidir.

Biyoetiğin temel sorunu: intihar, ötenazi, ölümün tanımı, transplantoloji, hayvanlar ve insanlar üzerinde deneyler, doktor ve hasta ilişkisi, zihinsel engellilere yönelik tutum, darülaceze organizasyonu, çocuk doğurma (genetik mühendisliği, suni tohumlama, " taşıyıcı annelik, kürtaj, doğum kontrolü) . Biyoetiğin amacı, modern biyomedikal faaliyet için uygun düzenlemeler geliştirmektir. 1998 yılında Patrik II. Alexy Hazretleri'nin onayıyla Moskova Patrikhanesi bünyesinde Biyomedikal Etik Kurulu kurulmuştur. Tanınmış ilahiyatçıları, din adamlarını, doktorları, bilim adamlarını, hukukçuları içeriyordu.

Bir gazetecinin mesleki etiği, diğer mesleki etik türleri gibi, doğrudan emek faaliyetinde oluşmaya başladı. Gazetecilik faaliyeti yöntemi çerçevesinde kendiliğinden gelişen ve gazetecilik camiasının profesyonel bilinci tarafından bir şekilde sabitlenen profesyonel ve ahlaki fikirlerin kodlanması sürecinde kendini gösterdi. İlk kodların ortaya çıkışı, profesyonel gazetecilik ahlakının uzun bir oluşum sürecinin tamamlanması anlamına geliyordu ve aynı zamanda gelişiminde yeni bir aşama açtı. Bu yeni aşama, gazetecilik faaliyetinin maksatlı kişisel bilgisine ve sonuçlarının pratik uygulamasına dayanıyordu.

Mesleki etiğin özel bir tezahürü ekonomik etiktir (“iş ahlakı”, “iş ahlakı”). Ekonomik etik eski bir bilimdir. Başlangıcı Aristoteles tarafından "Etik", "Nicomachean Ethics", "Politika" eserlerinde atılmıştır. Aristoteles ekonomiyi ekonomik etikten ayırmaz. Oğlu Nicomachus'a sadece mal üretimi ile uğraşmasını tavsiye eder. İlkeleri, uzun bir süre iş ahlakı sorunları üzerinde derin derin düşünen Katolik ve Protestan ilahiyatçıların fikir ve kavramlarında geliştirildi. İlk etik ve ekonomik kavramlardan biri, ABD otomobil endüstrisinin kurucularından biri olan Henry Ford'unkiydi. Mutluluğun ve refahın yalnızca dürüst çalışmayla elde edildiğine ve bunun etik sağduyu olduğuna inanıyordu, Ford'un ekonomik etiğinin özü, üretilen ürünün sadece uygulanan bir "iş teorisi" değil, "daha fazlası" olduğu fikrinde yatıyor. " - şeyler dünyasından bir neşe kaynağı yaratmak için bir teori, bir amaç. Güç ve makineler, para ve mülkler ancak yaşam özgürlüğüne katkıda bulundukları ölçüde faydalıdır. G. Ford'un bu ekonomik kurulumları, günümüzde pratik bir öneme sahiptir.

Ekonomik etik, bir girişimci için bir dizi davranış normu, kültürel bir toplumun çalışma tarzına dayattığı gereksinimler, iş katılımcıları arasındaki iletişimin doğası ve sosyal görünümleridir. Ekonomik etik, belirli bir ülkenin geleneklerinin ve belirli hakim tarihsel koşullarının etkisi altında oluşan iş görgü kurallarını içerir. Girişimcinin etik kodunun ana önermeleri şunlardır: İşinin yalnızca kendisi için değil, başkaları için de bir bütün olarak toplum için yararlı olduğuna ikna olmuştur; çevresindeki insanların çalışmayı istemesi ve bilmesinden hareket eder; işe inanır, çekici bir yaratıcılık olarak görür; rekabet ihtiyacını kabul eder, ancak aynı zamanda işbirliği ihtiyacını da anlar; her türlü mülkiyete, sosyal harekete saygı duyar, profesyonelliğe ve yetkinliğe, yasalara saygı duyar; eğitime, bilime ve teknolojiye değer verir. Bir iş adamının bu temel etik ilkeleri, mesleki faaliyetinin çeşitli alanlarıyla ilişkili olarak belirtilebilir. Rusya için ekonomik etik sorunları büyük önem taşıyor. Bu, ülkemizde pazar ilişkilerinin hızla oluşmasından kaynaklanmaktadır.

Hukuki faaliyette temel sorun, hukuka uygunluk ve adalet oranıdır. Mevzuatın muhafazakarlığı, onun düzenlediği ilişkilerin karmaşıklığı, resmi olarak kanunun lafzına karşılık gelen kararın bazı versiyonlarının ruhen onunla çelişeceği, haksız olacağı durumlar yaratabilir. Hukuk mesleği için adalet ana varsayımdır, faaliyetin amacıdır.

İş ahlakı zaten "ekonomik hücre" - emek kolektifi çerçevesinde oluşturulmuştur. Hizmet ilişkileri ortaklığa dayalı olmalı, karşılıklı istek ve ihtiyaçlardan, davanın çıkarlarından hareket etmelidir. Bu tür bir işbirliği, şüphesiz emeği ve yaratıcı faaliyeti artırır, teknolojik üretim ve iş sürecinde önemli bir faktördür.

Görgü kuralları, bir görüntü oluşturmak için ana "araçlardan" biridir. Modern iş dünyasında, şirketin yüzü önemli bir rol oynar. Görgü kurallarına uyulmayan firmalar çok şey kaybeder. Olduğu yerde, daha yüksek üretkenlik, daha iyi sonuçlar. Böyle bir şirketle çalışmak daha uygundur; görgü kuralları, iş bağlantılarına elverişli rahat bir psikolojik ortam yaratır.

Sosyal hizmet etiği 5 bir tezahürdür genel normlar sosyal hizmette ahlak. Bireylere, ailelere yardım etmeyi içeren bu tür uzmanların mesleki faaliyetlerinde, sosyal gruplar veya topluluklar, ahlaki ve etik standartlar özel bir rol oynar. Mesleki ve etik kodlara yansıtılırlar. sosyal hizmet uzmanı Rusya, Bölgelerarası Sosyal Hizmet Uzmanları Derneği tarafından 1994 yılında kabul edilmiştir.

Yönetim etiği, yönetim alanında faaliyet gösteren bir kişinin eylem ve davranışlarını ve bir örgütün "toplam yönetici" olarak işleyişini, bir kişinin eylemlerinin ve eylemlerinin gerçekleştiği yönüyle, iç ve dış çevresiyle ilişkili olarak ele alan bir bilimdir. yönetici ve bir organizasyon evrensel etik gerekliliklerle ilişkilidir.

Halihazırda, iş ahlakının temel ilke ve kuralları etik kodlarda formüle edilmiştir. Bunlar, bireysel firmaların yaşadığı standartlar (kurumsal kodlar) veya tüm bir endüstri içindeki ilişkileri yöneten kurallar (mesleki kodlar) olabilir.

Meslek etiğinin ortaya çıkışı, mesleki kodların ortaya çıkmasına neden olmuştur. İlk profesyonel ve etik kodların ortaya çıkışı, 11.-12. yüzyıllarda ortaçağ atölyelerinin oluşum koşullarında işbölümü dönemine kadar uzanır. Meslek, işin doğası ve iş ortakları ile ilgili bir dizi ahlaki gerekliliğin mağaza sözleşmelerinde varlığını ilk kez o zaman ifade ettiler.

Etik kurallar, sistemdeki çeşitli faaliyetler için geliştirilen mesleki standartların bir parçası olarak mevcuttur. hükümet kontrollü. Bir dizi ahlaki ilke ve belirli etik normlar ve iş ilişkileri ve iletişim kurallarıdır. Etik kodlar, bu kuralların ilgili olduğu mesleğin bir kişisi için uygun görülen doğru, uygun davranış için bir normlar bütünüdür.

1. Gerekli mesleki ve insani nitelikler

Görgü kurallarına uygunluk - görgü kuralları, hem toplumda hem de kişinin mesleki görevlerini yerine getirirken davranış normu olmalıdır. Bu dile getirilmeyen kurallara uymak, her insana işte başarının, toplumdaki anlayışın ve sadece insani huzurun, hayattaki başarının ve mutluluğun anahtarını verir. Temel ilkelerden biri modern hayat insanlar arasındaki normal ilişkilerin sürdürülmesi ve çatışmalardan kaçınma arzusudur. Buna karşılık, saygı ve ilgi ancak nezaket ve itidal yoluyla kazanılabilir. Bu nedenle, çevremizdeki insanlar tarafından hiçbir şey nezaket ve incelik kadar değerli değildir.

Toplumda, bir kişinin alçakgönüllülüğü ve kendini tutması iyi bir davranış olarak kabul edilir. 6 kişinin eylemlerini kontrol etme, diğer insanlarla dikkatli ve incelikli iletişim kurma yeteneği. Yüksek sesle konuşma, ifadelerde utanmama, jest ve davranışlarda havalılık, giysilerde savurganlık, kabalık, başkalarına açık düşmanlıkla kendini gösteren, diğer insanların çıkarlarını ve isteklerini hiçe sayma, iradesini utanmadan empoze etme gibi alışkanlıkları kötü davranış olarak kabul etmek adettendir. ve diğer insanlara yönelik arzular, kişinin öfkesini dizginleyememe, etrafındaki insanların haysiyetine kasıtlı olarak hakaret etme, düşüncesizlik, küfür, aşağılayıcı lakaplar kullanma. Kültürlü ve eğitimli bir insan için bu tür davranışlar hem toplumda hem de işte kabul edilemez.

İletişim için bir ön koşul inceliktir. İncelik aşırı olmamalı, dalkavukluğa dönüşmemeli, görülenin, duyulanın haksız yere övülmesine yol açmamalıdır.

Dokunma, duyarlılık - bu aynı zamanda konuşmada, kişisel ve kişisel olarak gözlemlenmesi gereken bir orantı duygusudur. resmi ilişkiler, sözlerimiz ve eylemlerimizin bir sonucu olarak, bir kişinin haksız yere kızgınlık, keder ve bazen acı yaşadığı sınırı hissetme yeteneği.

Diğerlerine saygı duy - gerekli koşul iyi yoldaşlar arasında bile incelik. Davranış kültürü, üst ile ilgili olarak alt kısım için eşit derecede zorunludur. Her şeyden önce, kişinin görevlerine karşı dürüst bir tavırla, katı disiplinle ve ayrıca liderle ilgili saygı, nezaket ve incelikle ifade edilir. Aynı şey meslektaşları için de geçerli. Kendinize karşı saygılı bir tavır talep ederek, kendinize daha sık şu soruyu sorun: Onlara aynı şekilde cevap veriyor musunuz?

Mütevazi bir insan asla kendini diğerlerinden daha iyi, daha yetenekli, daha akıllı göstermeye çalışmaz, üstünlüğünü, niteliklerini vurgulamaz, kendisi için herhangi bir ayrıcalık, özel kolaylık, hizmet gerektirmez. Ancak alçakgönüllülük, çekingenlik veya utangaçlıkla ilişkilendirilmemelidir. Bunlar tamamen farklı kategorilerdir. Çoğu zaman, mütevazı insanlar kritik durumlarda çok daha kararlı ve daha aktiftirler, ancak aynı zamanda onları tartışarak haklı olduklarına ikna etmenin imkansız olduğu bilinmektedir.

D. Carnegie şunu altın kurallardan biri olarak kabul eder: "İnsanlara sanki sen öğretmemişsin gibi öğretilmeli. Alışılmadık şeyler unutulmuş gibi sunulmalı." Sakinlik, diplomasi, muhatabın argümanını derinlemesine anlama, doğru gerçeklere dayanan iyi düşünülmüş karşı argüman - tartışmalardaki "görgü kuralları" ile kişinin fikrini savunmadaki kararlılık arasındaki bu çelişkinin çözümü budur.

Çözüm

Mesleki etik, sorumlu, zorunlu, ancak aynı zamanda gönüllü olan, yani kurallara uyan, ancak kişisel olarak bağımsız olan özgür insanların özgür faaliyetleri olan uzmanların faaliyetlerinin bir dizi ahlaki gerekliliği, ilkesi ve normudur. yasalara uyar, ancak görevlerini yerine getirir.

Meslek etiği, (diploma, lisans temelinde) kendilerine gelir sağlayan belirli (toplumsal değeri temsil eden) iş türlerini devreden (izin verilen) uzmanların faaliyetlerinin ahlaki yönleri için toplumun gereksinimlerini belirtir. Bu gereklilikler, belirli sosyal açıdan önemli değerleri karşılayan iş, mal ve hizmet kalitesinde profesyoneller tarafından toplumun ve her vatandaşın ihtiyaçlarının maksimum düzeyde karşılanması için geleneğin korunmasını ve emsallerin oluşturulmasını sağlar. Bunların en önemlileri can ve sağlık güvenliğinin, medeni hak ve özgürlüklerin, herkesin kanun ve kişiler önünde eşitliğinin sağlanması ile ilgilidir.

Bu çalışmada belirlenen amaç ve görevler yerine getirilmiştir. Özellikle etiğin ne olduğu ve meslek etiğinin kökeni kavramı araştırılmış, profesyonellik bir kişinin ahlaki özelliği olarak incelenmiş, meslek etiği türleri ve gerekli mesleki ve insani nitelikler ele alınmıştır.

Kaynakça

1. Brym M.N. İş iletişimi etiği. - Minsk, 2006.
2. Ionova, A.I. Kamu yönetimi ahlakı ve kültürü. Ders Kitabı / AI Ionova. - M.: RAGS Yayınevi, 2012. - 176 s.
3. Protanskaya, E.S. Profesyonel etik. İş davranışının ahlaki propagandası: Ders Kitabı / E.S. Protan. - M.: Aleteyya, 2007. - 288 s.
4. Solonitsyna, A.A. Mesleki etik ve görgü kuralları / A.A. Solonitsin. - Vladivostok. - Dalnevost yayınevi. un-ta, 2010.- 200 s.
5. Mesleki faaliyet etiği: öğretim yardımı / ed. T.A. Prokofiev. - Samara: Samar. insanlık. acad., 2009. - 56 s.

1 Skvortsov, A.A. Etik: bekarlar için ders kitabı / A.A. Skvortsov; toplamın altında ed. A.A. Hüseyinov. - 2. baskı, düzeltildi. ve ek - M.: Yurayt Yayınevi, 2012. - 310 s.

2 Skvortsov, A.A. Etik: bekarlar için ders kitabı / A.A. Skvortsov; toplamın altında ed. A.A. Hüseyinov. - 2. baskı, düzeltildi. ve ek - M.: Yurayt Yayınevi, 2012. - 310 s.

3 Skvortsova, V.N. Mesleki etik: ders kitabı / V.N. Skvortsova. - Tomsk: TPU Yayınevi, 2006. - 180 s.

4 Koshevaya I.P., Kanke A.A. Mesleki etik ve iş iletişimi psikolojisi. M., 2009.

5 Koshevaya I.P., Kanke A.A. Mesleki etik ve iş iletişimi psikolojisi. M., 2009.

6 Shreider Yu.A. Etik: konuya giriş. M., 2008.

SAYFA \* MERGEFORMAT 2

Her tür insan faaliyeti (bilimsel, pedagojik, sanatsal vb.) belirli mesleki etik türlerine karşılık gelir.

Mesleki etik türleri- bunlar, doğrudan bir kişiye yaşamının belirli koşullarında ve toplumdaki faaliyetinde hedeflenen mesleki faaliyetin belirli özellikleridir. Mesleki etik türlerinin incelenmesi, ahlaki ilişkilerin çeşitliliğini ve çok yönlülüğünü gösterir. Her meslek için belirli profesyonel ahlaki normlar özel bir önem kazanır. Mesleki ahlaki normlar, kurallar, örnekler, etik ideallere dayalı bir kişinin içsel öz düzenleme düzenidir.

Başlıca mesleki etik türleri şunlardır:: tıp etiği, pedagojik etik, bilim adamı etiği, aktör, sanatçı, girişimci, mühendis vb.. Her tür mesleki etik, mesleki faaliyetin benzersizliği ile belirlenir, ahlak alanında kendine özgü gereklilikleri vardır. Örneğin, bilim adamı etiği her şeyden önce bilimsel vicdan, kişisel dürüstlük ve tabii ki vatanseverlik gibi ahlaki nitelikleri varsayar. adli etik dürüstlük, adalet, dürüstlük, hümanizm (sanık suçlu olduğunda bile), hukuka sadakat ister. mesleki etik askerlik şartları net bir görev performansı, cesaret, disiplin, Anavatan'a bağlılık gerektirir.

Gerekli profesyonel ve insani nitelikler.

Görgü kurallarına uygunluk - görgü kuralları, hem toplumda hem de kişinin mesleki görevlerini yerine getirirken davranış normu olmalıdır. Bu dile getirilmeyen kurallara uymak, her insana işte başarının, toplumdaki anlayışın ve sadece insani huzurun, hayattaki başarının ve mutluluğun anahtarını verir. Modern yaşamın temel ilkelerinden biri, insanlar arasındaki normal ilişkilerin sürdürülmesi ve çatışmalardan kaçınma arzusudur. Buna karşılık, saygı ve ilgi ancak şu durumlarda kazanılabilir: nezaket ve kısıtlama. Bu nedenle, çevremizdeki insanlar tarafından hiçbir şey nezaket ve incelik kadar değerli değildir.

Toplum görgü kurallarını dikkate alır tevazu ve kısıtlama kişi, eylemlerini kontrol etme yeteneği, diğer insanlarla dikkatli ve nazikçe iletişim kurma. terbiyesizlik yüksek sesle konuşma, ifadelerde utanmama, jest ve davranışlarda havalılık, giyimde savurganlık, başkalarına apaçık düşmanlıkla kendini gösteren kabalık, diğer insanların ilgi ve isteklerini hiçe sayma, kişinin iradesini ve iradesini utanmadan empoze etme alışkanlıklarını dikkate almak gelenekseldir. diğer insanlara arzular, tahrişini dizginleyememe, etrafındakilerin haysiyetine kasıtlı olarak hakaret etme, düşüncesizlik, küfür, aşağılayıcı takma adlar kullanma. Kültürlü ve eğitimli bir insan için bu tür davranışlar hem toplumda hem de işte kabul edilemez.

iletişim çok önemlidir incelik.İncelik aşırı olmamalı, dalkavukluğa dönüşmemeli, görülenin, duyulanın haksız yere övülmesine yol açmamalıdır.

Ana unsurlardan biri nezaket isimleri hatırlama yeteneğini düşünün. F. Roosevelt, başkalarının beğenisini kazanmanın en basit, en anlaşılır ve en etkili yollarından birinin, onların isimlerini hatırlamak ve onlara kendi anlamlarıyla ilgili bir duygu aşılamak olduğunu biliyordu.

Dokunma, hassasiyet- bu aynı zamanda konuşmada, kişisel ve resmi ilişkilerde gözlemlenmesi gereken bir orantı duygusudur, ötesinde bir kişinin sözlerimiz ve eylemlerimizin bir sonucu olarak haksız kızgınlık, keder ve bazen acı yaşadığı sınırı hissetme yeteneğidir. . İncelikli bir kişi her zaman belirli koşulları dikkate alır: yaş, cinsiyet, sosyal statü, konuşma yeri, yabancıların varlığı veya yokluğu arasındaki fark.

İncelik, duyarlılık aynı zamanda muhatapların ifadelerimize, eylemlerimize tepkisini hızlı ve doğru bir şekilde belirleme ve gerekirse özeleştirel bir şekilde, yanlış bir utanç duygusu olmadan yapılan hata için özür dileme yeteneğini de ifade eder. Bu sadece haysiyetinizi düşürmekle kalmayacak, aksine, düşünen insanların görüşüne göre onu güçlendirecek ve onlara son derece değerli insani özelliğinizi - alçakgönüllülüğünüzü gösterecektir.

Diğerlerine saygı duy- iyi yoldaşlar arasında bile incelik için bir ön koşul. Bir davranış kültürü de eşit derecede gereklidir ve daha yükseğe göre daha düşük olanın yanından.Öncelikle görevlerine karşı dürüst bir tavırla, katı disiplinle ve liderle ilgili olarak saygı, nezaket ve incelikle ifade edilir. Aynı şey meslektaşları için de geçerli. Kendinize karşı saygılı bir tavır talep ederek, kendinize daha sık şu soruyu sorun: Onlara aynı şekilde cevap veriyor musunuz?

mütevazi kişi kendini diğerlerinden daha iyi, daha yetenekli, daha akıllı göstermeye asla çalışmaz, üstünlüğünü, niteliklerini vurgulamaz, herhangi bir ayrıcalık, özel kolaylık, hizmet gerektirmez. Ancak alçakgönüllülük, çekingenlik veya utangaçlıkla ilişkilendirilmemelidir. Bunlar tamamen farklı kategorilerdir. Çoğu zaman, mütevazı insanlar kritik durumlarda çok daha kararlı ve daha aktiftirler, ancak aynı zamanda onları tartışarak haklı olduklarına ikna etmenin imkansız olduğu bilinmektedir.

D. Carnegie şunu altın kurallardan biri olarak kabul eder: "İnsanlara sanki sen öğretmemişsin gibi öğretilmeli. Alışılmadık şeyler unutulmuş gibi sunulmalı." Sakinlik, diplomasi, muhatabın argümanını derinlemesine anlama, doğru gerçeklere dayanan iyi düşünülmüş karşı argüman - tartışmalardaki "görgü kuralları" ile kişinin fikrini savunmadaki kararlılık arasındaki bu çelişkinin çözümü budur.

Zamanımızda, hemen hemen her yerde, genel medeni görgü kuralları tarafından öngörülen sözleşmelerin çoğunu basitleştirme arzusu vardır. Çağın alametlerinden biri de şudur: Toplumsal koşullarda hızla değişen ve değişmeye devam eden yaşam temposu, görgü kuralları üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bu nedenle, yüzyılımızın başında veya ortasında kabul edilen pek çok şey artık saçma gelebilir. Bununla birlikte, genel medeni görgü kurallarının ana, en iyi gelenekleri, biçim değiştirmiş olsa bile, ruhlarında yaşamaya devam eder. Kolaylık, doğallık, orantı duygusu, nezaket, incelik ve en önemlisi insanlara karşı yardımseverlik - bunlar, üzerinde var olan herhangi bir küçük medeni görgü kurallarına aşina olmasanız bile, herhangi bir yaşam durumunda size yardımcı olacak niteliklerdir. toprak bolluk içindedir.

Mesleki etik türleri

Konu 2. Mesleki etik

Mesleki etik kavramı. Toplum, ancak sürekli bir maddi ve manevi nimetler üretme sürecinin bir sonucu olarak normal bir şekilde işleyebilir ve medeni bir şekilde gelişebilir. Emek ve toplum konularının refahı, büyük ölçüde, ahlaki hedefleri ve içerikleri açısından, bu sürecin örgütlenmesinde insanların ilişkilerinin ne olduğuna bağlıdır. Aynı zamanda, her insanın faaliyetlerinde ahlaki ilkeleri uygulaması o kadar kolay değildir. Aynı zamanda, ahlaki standartları takip etmenin özellikle zor olduğu meslekler vardır, çünkü bu mesleklerde profesyonel etkinin doğrudan nesnesi bir kişidir.

Bu nedenle ahlak doktrini çerçevesinde, bu mesleğin faaliyet koşullarıyla ilgili olarak evrensel ahlak ilkelerini somutlaştıran özel bir etik ayırt edilir. Mesleki ahlakın belirli tezahürleri, mesleki etik tarafından incelenir.

Profesyonel ahlakın özellikleri, işbölümü ve mesleklerin tahsisi ile izlenebilir. Profesyonel işbölümü, köle sahibi toplumda zaten gözlemleniyor. Ancak ilk profesyonel ve etik kodların ortaya çıkışı, XI-XII yüzyıllarda ortaçağ atölyelerinin oluşumu koşullarında zanaatta işbölümü dönemini ifade eder. Tam o anda, ilk kez, uzmanlık alanları, işin doğası, meslekteki suç ortakları vb. ile ilgili bir dizi ahlaki gerekliliğin mağaza sözleşmelerinde varlığını keşfederler.

Aynı zamanda, toplumun tüm üyeleri için hayati önem taşıyan bazı meslekler eski çağlarda ortaya çıkmıştır. Ve bu bağlamda, adli görevleri yerine getiren rahiplerin ahlaki düzenlemeleri olan “Hipokrat Yemini” gibi mesleki ve etik kodlar çok daha önce bilinmektedir.

Orta Çağ zanaatkarlarının lonca sözleşmelerinde yer alan profesyonel ahlaki normlar, toplumsal işbölümünün derinleşmesine ve mesleklerin faaliyetlerinin içeriğindeki değişikliğe bağlı olarak değiştirildi.

Meslek etiğinin zaman içerisinde ortaya çıkışı, bu konuda bilimsel etik teorilerin oluşturulmasından önce gelmiştir. Başlangıçta günlük, günlük ahlaki bilincin bir tezahürü olarak ortaya çıkan meslek etiği, daha sonra çeşitli meslek gruplarının davranışlarının genelleştirilmiş bir uygulaması temelinde ve sıradandan teorike geçişe tanıklık eden teorik sonuçlar biçiminde geliştirildi. profesyonel ahlak alanında bilinç.

Farklı mesleki etik türlerinin kendi gelenekleri vardır. Bu, herhangi bir mesleğin temsilcileri tarafından yüzyıllar boyunca geliştirilen temel etik normların sürekliliğine tanıklık ediyor. Bunlar, her şeyden önce, insanlığın, çoğu zaman değiştirilmiş bir biçimde de olsa, çeşitli toplumsal oluşumlar boyunca koruduğu ve taşıdığı, çalışma alanındaki evrensel ahlaki normlardır.

Bu nedenle, her bir meslek etiği türü, mesleğin özelliği ve toplum tarafından gereklilikleri tarafından belirlenir. Ancak, daha önce belirttiğimiz gibi, toplum belirli faaliyet türlerine artan ahlaki gereksinimler getirir. Her şeyden önce, çeşitli hizmetlerle ilişkili insanların yaşamını ve sağlığını yönetme hakkına sahip uzmanlar için gereklilikler şunlardır; yetiştirme, eğitim ve öğretim. Bu mesleklerdeki kişilerin faaliyetleri, diğerlerinden daha açık ve kapsamlı bir düzenlemeye uygun değildir, resmi talimatlar ve standartlar çerçevesine uymaz. Ve ahlaki sorumluluk ve ahlaki seçim, mesleki görevlerini yerine getirme sürecinde belirleyici bir öneme sahiptir.
ref.rf'de barındırılan
Toplum, bu uzmanların ahlaki niteliklerini mesleki uygunluklarının yapısal bileşenleri olarak görmektedir.

tıp etiğinde Mesleğin tüm normları ve ahlaki ilkeleri, insan sağlığını geliştirmeye ve sürdürmeye odaklıdır. Eski Hindistan'da bile, bir doktorun ʼʼ saf, şefkatli bir kalbe, sakin bir mizaca, en büyük güven ve iffetle, sürekli iyilik yapma arzusuyla ayırt edilmesi gerektiğine inanılıyordu ʼʼ. Bu nitelikler modern doktorlardan da istenmektedir ve mesleki faaliyetlerinin "zarar vermeme" ilkesi her zaman temel olmuştur, olmuştur ve olacaktır. Aynı zamanda hekimlerin faaliyetlerinde sıklıkla ahlaki çelişki durumlarıyla karşılaşılmaktadır. Bu nedenle, özgüvenlerini korumak için, şeylerin gerçek durumunu süslemek için ahlaki hakları vardır, çünkü bazı durumlarda asıl mesele, herhangi bir belirli ahlaki normun resmi olarak uygulanması değil, en yüksek değerin - insanın korunmasıdır. hayat. Ek olarak, bilimin kazanımları, yeni koşullarda tıp uzmanları için ahlaki problemler ortaya çıkarır, örneğin organ nakli ile ilgili ahlaki sorunlar. Uzun zamandır var olan özel bir ahlaki sorun tıbbi uygulama, ötanazidir - umutsuzca hasta bir hastanın acısız ölüme getirilmesi.

Pedagojik etiköğretmenin ahlaki faaliyetinin özelliklerini ve içeriğini inceler, pedagojik çalışma alanında genel ahlak ilkelerinin uygulanmasının özelliklerini öğrenir. Bir doktorun etiği gibi bir öğretmenin etiğinin de eski kökleri vardır. Zaten eski Yunanistan'da, bir öğretmenin çocukları sevmesi, konusuna ilişkin derin bilgisi, kendini tutması, cezalarda ve ödüllerde adaleti sağlaması gerekiyordu. Pedagojik ahlakın özgüllüğü, öğretmenin faaliyetinin "nesnesinin", gelişim ve oluşum süreci çok sayıda çelişki, ahlaki ikilem ve çatışmayla ilişkili olan çocuğun kişiliği olmasından kaynaklanmaktadır. Aynı zamanda bu mesleğin temsilcileri topluma karşı her zaman özel bir sorumluluk hissederler. Bu nedenle çocuklarla, ebeveynlerle ve ayrıca iş arkadaşlarıyla olan ilişkilerinde ahlaki ilkeleri hayata geçirmeleri çok zordur.

Genç nesli eğitme ve eğitme süreci, öğretmenden yalnızca yüksek nitelikler değil, aynı zamanda pedagojik süreçte olumlu ilişkiler yaratmak için profesyonel olarak önemli hale gelen bir dizi ahlaki nitelik de gerektirir. Bunlar insanlık, nezaket, hoşgörü, edep, dürüstlük, sorumluluk, adalet, bağlılık, itidaldir. Pedagojik ahlak kodunun temelinde, toplumsal düşüncenin gelişimi sırasında ortaya konulan ve sabitlenen öğretmen için ahlaki gereksinimler ve bunlardan kaynaklanan normlar yer alır. Pedagojik bilim ve pratiğin şu anda karşı karşıya olduğu yeni görevler tarafından belirlenmiş olanların yanı sıra evrensel nitelikteki gereksinimleri de belirler.

adli etik mevcut usul ilke ve normlarının ahlaki içeriğini, genel ahlaki ilkelerin adalet alanındaki işleyişinin özelliklerini inceler. Bir hakimin mesleki görevinin içeriğini kanıtlar, bu meslekte bir uzmanın uyması gereken ahlaki gereklilikleri geliştirir. Her şeyden önce dürüstlük, adalet, tarafsızlık, hümanizm, itidal, hukukun ruhuna ve lafzına sadakat, bozulmazlık, haysiyet gibi niteliklere sahip olmalıdır.

Hizmet profesyonellerinin etiği insanların artan talep ve ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlamaya büyük önem vererek, müşterilerle ilişkilerinde iletişim kültürü, nezaket ve düşüncelilik ile ilişkilendirilen bu faaliyetin özelliklerine ahlaki bilincin zaten bilinen ilkelerini “uyarlar”. Örneğin, bir turizm çalışanı bilgili, geniş çapta bilgili olmalıdır. eğitimli insan. Ne de olsa turizm hizmetleri, belirli bir tüketici değerinin eylemidir, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, şu veya bu insan ihtiyacını karşılayan yararlı bir etkiyle ifade edilir. Örneğin, çevreleyen dünyanın bilgisine yönelik insan ihtiyacı, ᴛ.ᴇ. bir şeyi kavrayın, yeni bilgiler edinin, bir şeyi daha tam olarak öğrenin.

Bir bilim insanının ahlakı bilimsel vicdan, dürüstlük, medeni cesaret, demokrasi, vatanseverlik, sorumluluk gibi bir kişinin ahlaki özelliklerini formüle eder. ahlaki bilimsel aktivite gerçeği savunmayı ve bilimsel başarıların insanlığın çıkarları doğrultusunda kullanılmasını talep eder. Laboratuvar araştırmasının sonuçlarını tahrif etme, şu veya bu teorik konumu kanıtlamak için gerçekleri süsleme arzusunu reddediyor.

Son yıllarda, problemler aktif olarak geliştirilmiştir. iş ahlakı, 1) farklı düzeylerdeki liderlerin ahlaki davranış ilkeleri ve normları – başın etiği; 2) astların üstleriyle ilişkisi; 3) çalışanlar arasındaki resmi ve gayri resmi etkileşimler. Sonuç olarak, resmi ahlak, profesyonel görevlerin yerine getirilmesi çerçevesinde belirli ilişkileri tamamlayan, liderlerin ve astların ahlaki kültürünün bir unsuru olarak seçilmelidir.

Mesleki etik türleri - kavram ve türleri. "Mesleki etik türleri" 2017, 2018 kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri.