Umman'da bireyin sosyalleşmesinde bir etken olarak eğitimin kalitesi. Pedagojinin genel temelleri

Eğitim ve Bilim Bakanlığı Rusya Federasyonu

Federal Eğitim Ajansı

Yüksek mesleki eğitimin devlet eğitim kurumu

Tüm Rusya Yazışma Finans ve Ekonomi Enstitüsü

Felsefe, Tarih ve Hukuk Bölümü

ÖLÇEK

"Sosyoloji" disiplininde

" konulu Kişilik gelişiminde bir faktör olarak sosyalleşme "

Seçenek numarası 22

Sanatçı: Grin A.V.

Uzmanlık: Finans ve kredi

Grup: 3 kurs, akşam, şehir, sözleşme

Kayıt defteri numarası: 07MMD10655 Başkan: Shubina T.F.

Arkhangelsk

Giriş…………………………………………………………………….….3

1. Kişilik ve sosyal çevre. Bireyin sosyal dinamikleri: bireyin sosyalleşme süreçlerinin özü ve içeriği………………………………..4

1.1 Kişilik ve oluşum süreci……………………………………4

1.2 Bireyin sosyalleşme süreci………………………………………… 7

2. Bireyin sosyalleşme aşamaları, yöntemleri ve araçları…………………………9

2.1 Sosyalleşme sürecinin aşamaları…………………………………………...9

2.2 Sosyalleşme kurumları………………………………………………………………10

3. Toplumsallaşma sadece çocuğun eğitimine ve yetiştirilmesine indirgenemez. Sebebini açıkla? Sosyalleşme sürecini uzatmak veya kısaltmak mümkün mü? Neden?................................................ ................................................12

Sonuç…………………………………………………………………….....13

Referanslar………………………………………………………………14

giriiş

Bir kişinin kişisel gelişimi yaşam boyunca gerçekleşir. Bu nedenle, bu konunun dikkate alınması önemlidir.

Kişiliğin tüm tanımları, şu ya da bu şekilde, gelişimine ilişkin iki karşıt görüş tarafından belirlenir. Bazılarına göre, her kişilik doğuştan gelen nitelik ve yeteneklere göre şekillenir ve gelişirken, sosyal çevre çok önemsiz bir rol oynar. Başka bir bakış açısının temsilcileri, bireyin tamamen sosyal deneyim sürecinde oluşan bir ürün olduğuna inanarak, bireyin doğuştan gelen içsel özelliklerini ve yeteneklerini tamamen reddeder.

Çok sayıda kavramsal ve diğer farklılıklara rağmen, aralarında var olan hemen hemen tüm psikolojik teoriler tek bir şeyde birleşir: kişi, kişi olarak doğmaz, ancak yaşam sürecinde olur. Bu aslında bir kişinin kişisel niteliklerinin ve özelliklerinin genetik olarak kazanılmadığını, yaşam boyunca şekillendiğini ve geliştiğini kabul etmek anlamına gelir.

Kişi olma sürecine sosyalleşme denir. Bu son derece önemli bir süreçtir, çünkü sosyalleşme, bireyin bilgi, norm, inanç, ideal ve değerleri, yani ait olduğu toplumun kültürünü özümsemesidir.

Çalışmanın amacı, sosyalleşmeyi bireyin gelişiminde bir faktör olarak ele almak, sosyal çevrenin bireyin oluşum ve gelişimini nasıl etkilediğini, bireyin sosyalleşmesinin hangi aşama, yöntem ve araçlarının var olduğunu ortaya koymaktır.

1. Kişilik ve sosyal çevre. Bireyin sosyal dinamikleri: bireyin sosyalleşme süreçlerinin özü ve içeriği

1.1. Kişilik ve oluşum süreci

Sosyo-psikolojik fenomenler, sosyal çevre, birey ve grubun etkileşiminde ortaya çıkar.

Sosyal çevre, bir insanı sosyal yaşamında çevreleyen her şeydir, somut bir tezahürüdür, sosyal ilişkilerin gelişiminin belirli bir aşamasındaki özgünlüğüdür. Sosyal çevre, sosyal ekonomik oluşumların türüne, sınıfa ve ulusal aidiyete, belirli tabakaların sınıf içi farklılıklarına, gündelik ve mesleki farklılıklara bağlıdır.

Kişiliğin sosyo-psikolojik analizi için, "kişilik", "birey", "bireysellik", "kişi" kavramları arasında net bir ayrım yapılmalıdır.

İnsan, eklemli konuşma, bilinç, daha yüksek zihinsel işlevler (soyut-mantıksal düşünme, mantıksal hafıza, vb.), Araçlar yaratma ve bunları toplumsal emek sürecinde kullanma yeteneğine sahip biyososyal bir varlıktır.

Birey, insan ırkının tek bir temsilcisi olarak ayrı, belirli bir kişi olarak anlaşılır ve onun (Latince'den - bölünmez - bölünmez, sonlu).

Bireysellik, bir kişiyi diğerinden ayıran bir dizi özellik olarak tanımlanabilir ve biyokimyasal, nörofizyolojik, psikolojik, sosyal vb.

Kişilik, bir bireyi karakterize eden, sosyal gelişimin bir ürünü ve bireylerin sisteme dahil edilmesinin bir ürünü olan istikrarlı bir sosyal olarak önemli özellikler sistemidir. sosyal ilişkiler aktif konu etkinliği ve iletişim yoluyla.

Kişilik, başta felsefe, psikoloji ve sosyoloji olmak üzere bir dizi beşeri bilimde çalışmanın konusudur.

Bir bilim olarak sosyoloji, bir kişide sosyal olarak tipik olanı seçer. Sosyolojik kişilik teorisinin temel sorunu, kişilik oluşumu süreci ve sosyal toplulukların işleyişi ve gelişimi ile yakın bağlantılı olarak ihtiyaçlarının gelişimi, birey ve toplum, birey ve toplum arasındaki doğal bağlantının incelenmesi ile bağlantılıdır. grup, bireyin sosyal davranışlarının düzenlenmesi ve öz-düzenlenmesi. Bir bütün olarak sosyoloji, kardinal metodolojik kılavuzlarda birbirinden farklı olan birçok kişilik teorisi içerir.

Bir kişinin kişiliğinin oluşumu, çevreleyen dünya, doğa, iş, diğer insanlar ve kendisiyle ilişkiler sisteminin tutarlı bir değişikliği ve karmaşıklığıdır. Hayatı boyunca olur. Özellikle önemli olan çocukluk ve ergenlik yaşıdır. İnsan gelişimi çok karmaşık bir süreçtir. Hem yaşayan hem de büyüyen herhangi bir organizma gibi insanın karakteristiği olan hem dış etkilerin hem de iç kuvvetlerin etkisi altında gerçekleşir. Dış faktörler, her şeyden önce, bir kişiyi çevreleyen doğal ve sosyal ortamın yanı sıra çocuklarda belirli kişilik özelliklerini (eğitim) oluşturmak için özel amaçlı faaliyetleri içerir; içsel - biyolojik, kalıtsal faktörlere.

Kişiliğin oluşumunu üç faktör etkiler: yetiştirme, sosyal çevre ve kalıtsal eğilimler.

Eğitim, birikmiş sosyal deneyimi aktarmak için büyüyen bir kişi üzerinde özel olarak organize edilmiş bir etki sistemi olduğu için öncü bir faktördür.

Sosyal çevre, bireyin gelişiminde büyük önem taşır: üretimin gelişme düzeyi ve sosyal ilişkilerin doğası, insanların faaliyetinin doğasını ve dünya görüşünü belirler.

Eğilimler, çeşitli aktivite türleri için yetenekler için özel anatomik ve fizyolojik ön koşullardır. Kalıtım kanunları bilimi - genetik - insanların yüzlerce farklı eğilime sahip olduğunu öne sürüyor - mutlak işitmeden, olağanüstü görsel hafızaya, yıldırım reaksiyonu nadir bir matematiksel ve sanatsal yeteneğe. Ancak eğilimler kendi başlarına henüz yetenek ve yüksek performans sağlamaz. Sadece eğitim ve öğretim sürecinde, kamusal yaşam ve faaliyetler, bir kişide bilgi ve becerilerin özümsenmesi, yetenekler, eğilimler temelinde oluşturulur. Eğilimler ancak organizma çevreleyen sosyal ve doğal çevre ile etkileşime girdiğinde gerçekleştirilebilir.

1.2 Bireyin sosyalleşme süreci

Sosyalleşme, belirli sosyal rollere karşılık gelen deneyim ve sosyal tutumların insanlar tarafından biriktirilmesi ve sosyal niteliklerin (bilgi, beceriler, değerler) oluşumu sürecidir. Bu, belirli bir kişiliğin oluştuğu sosyal deneyimin bir birey tarafından özümsenmesidir.

Kişisel gelişim birçok dış ve iç faktörden kaynaklanmaktadır. Dış faktörler şunları içerir: bireyin belirli bir kültüre, sosyoekonomik sınıfa ve her biri için benzersiz aile ortamına ait olması. Öte yandan, içsel belirleyiciler genetik, biyolojik ve fiziksel faktörleri içerir.

Böylece, sosyalleşme sürecinde, bir kişinin doğasında var olan psikobiyolojik yetenekler basitçe gerçekleştirilmez, aynı zamanda yetiştirme, eğitim, bireyi kültürle tanıştırma ve en aktif katılımıyla insan kişiliğinin sosyal olarak önemli özelliklerine çevrilir.

Sosyalleşme sürecindeki bu asimilasyon temelinde, bir kişinin sosyal etkileşime yetenekli bir katılımcı, toplumun tam ve aktif bir üyesi olması sayesinde sosyal niteliklerin, mülklerin, eylemlerin ve becerilerin oluşumu gerçekleşir. Sosyalleşme süreci süreklidir ve kişinin hayatı boyunca devam eder.

İnsan sosyal bir varlıktır. Ancak, hiç kimse toplumun hazır bir üyesi olarak doğmaz. Bir bireyin toplumla bütünleşmesi uzun ve karmaşık bir süreçtir. Öğrenmeyi içerir sosyal normlar ve değerler, ayrıca rollerde ustalaşma süreci.

Sosyalleşme, karşılıklı olarak iç içe geçmiş iki yönde ilerler. Bir yandan sosyal ilişkiler sistemine dahil olan birey, toplumunun kültürel deneyimini, değerlerini ve normlarını öğrenir. Bu durumda, kamu etkisinin nesnesidir. Öte yandan, kişi sosyalleşerek toplum işlerine giderek daha aktif bir şekilde katılır ve Daha fazla gelişme onun kültürü. Burada zaten sosyal ilişkilerin öznesi olarak hareket ediyor.

2. Bireyin sosyalleşme aşamaları, yöntemleri ve araçları

2.1. Sosyalleşme sürecinin aşamaları

Aşağıdaki sosyalleşme aşamaları vardır:

Birincil sosyalleşme veya uyum aşaması (doğumdan

ergenlik, çocuk sosyal deneyimi eleştirmeden öğrenir, uyarlar, uyarlar, taklit eder).

Bireyselleşme aşaması (kendini diğerlerinden ayırma arzusu, sosyal davranış normlarına eleştirel bir tutum vardır). Ergenlikte, bireyselleşme aşaması, kendi kaderini tayin "dünya ve ben", bir gencin görünümünde ve karakterinde hala kararsız olduğu için, ara bir sosyalleşme olarak karakterize edilir. Ergenlik (18-25 yaş), istikrarlı kişilik özellikleri geliştirildiğinde, istikrarlı bir kavramsal sosyalleşme olarak karakterize edilir.

Entegrasyon aşaması (kişinin toplumdaki yerini bulma, topluma "uyma" arzusu vardır). Bir kişinin özellikleri grup, toplum tarafından kabul edilirse entegrasyon iyi gider. Kabul edilmezse, aşağıdaki sonuçlar mümkündür:

Kişinin farklılığının korunması ve insanlarla ve toplumla agresif etkileşimlerin (ilişkilerin) ortaya çıkması;

Kendini değiştir, "herkes gibi ol";

Uyum, dış uzlaşma, uyum.

Sosyalleşmenin emek aşaması, bir kişinin yalnızca sosyal deneyimi özümsemekle kalmayıp, aynı zamanda bir kişinin faaliyeti aracılığıyla çevre üzerindeki aktif etkisiyle onu yeniden ürettiği, bir kişinin tüm olgunluk dönemini, emek faaliyetinin tüm dönemini kapsar.

Sosyalleşmenin doğum sonrası aşaması, yaşlılığı, sosyal deneyimin yeniden üretilmesine, yeni nesillere aktarılma sürecine önemli katkı sağlayan bir yaş olarak kabul eder.

2.2 Sosyalleşme kurumları

Sosyologlar, kurumları, insan yaşamının çeşitli alanlarını düzenleyen ve onları temel yaşam ve sosyal ihtiyaçların karşılandığı bir roller ve statüler sistemi halinde organize eden istikrarlı bir normlar, kurallar ve semboller dizisi olarak görürler. Her kurum, belirli bir dizi soruna yönelik standart bir çözüm etrafında inşa edilmiştir. Aile Enstitüsü, çocukların üremesine, sosyalleşmesine ve maddi açıdan desteklenmesine odaklanır; ekonomik kurumlar - mal ve hizmetlerin üretimi ve satışı; siyasi kurumlar - vatandaşları birbirinden ve dış düşmanlardan korumak; dini kurumlar - sosyal dayanışma ve uyumu güçlendirmek; eğitim kurumları - kültürel mirasın nesilden nesile aktarılması. Tabii ki, bu sınıflandırma çok basit. Bir kurum çok işlevli olabilirken, birkaç kurum aynı işleve dahil olabilir.

Modern toplum, kurumlar sisteminin büyümesi ve karmaşıklığı ile karakterize edilir. Bir yandan, aynı temel ihtiyaç yarım düzine özel kurumun varlığına neden olabilirken, diğer yandan her kurumsal yapı, örneğin aile, bir dizi temel ihtiyacı karşılar: iletişimde, iletişimde, iletişimde. hizmetlerin üretiminde ve malların dağıtımında, bireysel ve toplu savunmada, düzen ve kontrolün sağlanmasında. Belirli bir toplumda yerleşik olan kültür mirasının, davranış kalıplarının ve faaliyet yöntemlerinin bireylere aktarılması, esas olarak sosyal kurumların ana işlevidir.

Sosyalleşmenin failleri, sosyalleşme üzerinde önemli etkisi olan kurum, grup ve bireylerdir. Yaşam yolunun her aşamasında, sosyalleşme ajanları göze çarpmaktadır.

Bebeklik döneminde sosyalleşmenin ana aktörleri ebeveynler veya çocukla sürekli ilgilenen ve iletişim halinde olan kişilerdir. Üç ila sekiz yıl arasındaki dönemde, sosyalleştirme aracılarının sayısı hızla artıyor. Ebeveynlere ek olarak, onlar arkadaş, eğitimci ve çocuğu çevreleyen diğer kişilerdir. Ayrıca sosyalleşme sürecinde modern toplum medya aktif. Sosyalleşme sürecinde son derece önemli olan 13 ila 18 yaş arasındaki dönemdir. Bu dönemde karşı cinse karşı tutum oluşmaya başlar, saldırganlık, risk alma isteği, bağımsızlık ve bağımsızlık artar. Yetişkinlikte mal, emek ya da profesyonel ekip ve bireyler önemde ön plana çıkar.

Eğitim sosyalleşmede önemli bir rol oynar. Eğitim kurumları sosyalleşme aracılarıdır. Eğitim, insanları yeni teknolojileri benimsemeye ve mevcut bilgileri yeniden değerlendirmeye hazırlayarak sosyal değişimi teşvik eder.

Sosyalleşme mekanizmalarından biri özdeşleşmedir. Bir sosyalleşme mekanizması olarak özdeşleşme eylemi, bireyin normları, değerleri, nitelikleri vb. öğrenmesi ve uygulamasıyla bağlantılıdır. ait olduğunun farkında olduğu gruplardır. Başka bir deyişle, insanların eylemleri büyük ölçüde özsaygıları ve grup üyelikleri tarafından belirlenir.

3. Toplumsallaşma sadece çocuğun eğitimine ve yetiştirilmesine indirgenemez. Sebebini açıkla? Sosyalleşme sürecini uzatmak veya kısaltmak mümkün mü? Neden? Niye?

Sosyalleşme bu süreçleri içermesine rağmen eğitim ve yetiştirmeye indirgenmemelidir. Bireyin sosyalleşmesi, hem sosyal olarak kontrol edilen hem de yönetilen organize ve kendiliğinden ortaya çıkan birçok koşulun bir kombinasyonunun etkisi altında gerçekleştirilir. Bir kişinin yaşam tarzının bir özelliğidir ve durumu ve sonucu olarak kabul edilebilir. Sosyalleşmenin vazgeçilmez bir koşulu, bireyin kültürel olarak kendini gerçekleştirmesi, sosyal gelişimi üzerindeki aktif çalışmasıdır. Sosyalleşme koşulları ne kadar elverişli olursa olsun, sonuçları büyük ölçüde bireyin kendi etkinliğine bağlıdır.

Sosyalleşme, yapay olarak kontrol edilemeyen veya manipüle edilemeyen bir süreçtir. 14 yaşına geldiğinde, şu veya bu konuyu mükemmel bir şekilde bilen yetenekli bir çocuktan bir dahi çocuk yapılabilir. Hızlandırılmış öğrenmenin birçok örneği var, ancak hızlandırılmış sosyalleşmenin hiçbir örneği yok.

Sosyalleşme süreci süreklidir ve kişinin hayatı boyunca devam eder. Çevremizdeki dünya değişiyor ve bizden karşılık gelen değişiklikleri gerektiriyor. İnsan özü sonsuza kadar granitten oyulmaz, artık değişmeyecek şekilde çocuklukta tamamen oluşturulamaz. Hayat bir adaptasyon, sürekli bir yenilenme ve değişim sürecidir. Üç yaşındaki çocuklar anaokulu çerçevesinde, öğrenciler - seçtikleri meslek çerçevesinde, yeni çalışanlar - kurum veya işletme çerçevesinde, karı koca - yarattıkları genç aile çerçevesinde sosyalleştirilir. . Yaşam boyunca bir değil, birçok sosyal rolde ustalaşmamız gerektiğinden, yaş ve kariyer basamaklarını yükselterek, sosyalleşme süreci yaşam boyunca devam eder.

Çözüm

Kişilik oluşumu sorunu, çok geniş bir araştırma alanını kapsayan çok büyük, önemli ve karmaşık bir sorundur.

Kişiliğin oluşumu ve oluşumu sürecine sosyalleşme denir. Bu önemli bir süreçtir, çünkü sosyalleşme, belirli sosyal rollere karşılık gelen deneyim ve sosyal tutumların insanlar tarafından biriktirilmesi ve sosyal niteliklerin (bilgi, beceriler, değerler) oluşumu sürecidir. Bu, belirli bir kişiliğin oluştuğu sosyal deneyimin bir birey tarafından özümsenmesidir. Sosyal çevre, kişiliğin oluşumu ve gelişimi üzerinde oldukça büyük bir etkiye sahiptir, yani sosyal yaşamında bir insanı çevreleyen her şey, gelişiminin belirli bir aşamasında sosyal ilişkilerin özgünlüğü olan somut bir tezahürdür.

Çalışma, kişilik oluşumu sürecinin iki tarafını ortaya çıkardı: iç ve dış, bir kişinin yalnızca sosyal ilişkilerin bir nesnesi ve ürünü değil, aynı zamanda aktif bir faaliyet, iletişim, bilinç, öz-bilinç, öz- gerçekleşmesi ele alındı. Ayrıca sosyalleşme aşamaları belirlendi (birincil sosyalleşme, bireyselleşme aşaması, entegrasyon aşaması, doğum aşaması, doğum sonrası aşama), "sosyal kurumlar", "sosyalleşme ajanları" kavramlarının tanımları verildi. ve bireyin gelişimi üzerindeki etkileri dikkate alınmıştır. Kendi araştırmalarım sonucunda sosyalleşmenin sadece bir çocuğun eğitim ve yetiştirilmesine indirgenemeyecek, ömür boyu devam ettiği için uzatılıp kısaltılamayan sürekli bir süreç olduğu sonucuna vardım.

Kaynakça

1. Salygin E.N. Sosyoloji: İnsan ve Toplum. Liseler için ders kitabı. – M.: Ventana-Graff, 2001. – 272 s.

2. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Sosyolojide 100 sınav cevapları. - Rostov-on-Don.: Mart 2001. - 156 s.

3. Radugin A.A., Radugin K.A. Sosyoloji: bir ders dersi. 2. baskı, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş. Moskova: Merkez, 1997 - 160 s.

4. Dvigaleva A.A. Sosyoloji: Ders Kitabı. - St.Petersburg: Victoria Plus LLC, 2005. - 496 s.

5. Sosyoloji: kısa bir kurs / V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko. - M.: INFRA-M, 2002. - 232s.

6. http://ru.wikipedia.org/wiki

Salygin E.N. Sosyoloji: İnsan ve Toplum. Liseler için ders kitabı. – M.: Ventana-Graff, 2001. – 34 s.

Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Sosyolojide 100 sınav cevapları. - Rostov-on-Don.: Mart 2001. - 101 s.

Radugin A.A., Radugin K.A. Sosyoloji: bir ders dersi. 2. baskı, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş. Moskova: Merkez, 1997 - 97 s.

Dvigaleva A.A. Sosyoloji: Ders Kitabı. - St. Petersburg: Victoria Plus LLC, 2005. - 104 s.

Sosyoloji: Kısa Bir Kurs / V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko. - M.: INFRA-M, 2002. - 174 s.

Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Sosyolojide 100 sınav cevapları. - Rostov-on-Don.: Mart 2001. - 115 s.

Sosyoloji: Kısa Bir Kurs / V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko. - M.: INFRA-M, 2002. - 120 s.

Tez

Asafyeva, Sofya Sergeevna

Akademik derece:

Sosyolojik Bilimler Adayı

Tez savunma yeri:

Nijniy Novgorod

VAK uzmanlık kodu:

Uzmanlık:

Sosyal yapı, sosyal kurumlar ve süreçler

Sayfa sayısı:

1. Sosyalleşme faktörü olarak ikinci yükseköğretim sorununun araştırılmasının teorik temelleri .17.

1.1. "Sosyalleşme" kavramının temel özelliği. . . 17.

1.2. İkinci Yüksek öğretim yaşam boyu öğrenme bağlamında. . 48.

1.3. Bireyin toplumsallaşmasında bir etken olarak ikinci yükseköğretimin özellikleri. . . 85.

1. BÖLÜM İÇİN SONUÇLAR. . 125.

2. İkinci bir yüksek öğrenim gören bir kişinin kişiliğinin özellikleri. . 130.

2.1. İkinci eğitim alan öğrencilerin sosyal özellikleri. . 130.

2.2. İkinci bir yüksek eğitim alma motivasyonu. 142.

2.3. Öğrencilerin değer yönelimleri ve tutumları. . 166.

2.4. İkinci bir yüksek öğrenim alan öğrenci türlerinin sınıflandırılması. . . 194.

2.5. Eğitim sürecinin organizasyonunun öğrenciler tarafından değerlendirilmesi. . 205.

2. BÖLÜM İÇİN SONUÇLAR. . 220.

Teze giriş (özetin bir kısmı) "Bireyin sosyalleşmesinde bir faktör olarak ikinci yükseköğretim" konulu

Araştırma konusunun alaka düzeyi

Modern toplumun dinamik gelişimi, eğitim alanında bir takım çelişkilere neden olan dönüşümlere yol açmıştır. Bir yandan, şu anda bir kişinin edindiği mesleki bilginin hızla eskimesi durumu ve sürekli bilgi birikimi ve güncelleme ihtiyacı var, diğer yandan bir zamanlar popüler olan spesiyalitelere olan talep azalıyor ve bu da uyumsuzluğa neden oluyor işgücü piyasası ile eğitim hizmetleri piyasası arasındaki Öğrencilerin üniversite eğitimi ve gelecekteki meslekleri hakkındaki fikirlerine mitler ve yanılsamalar eşlik ettiğinden, gençler genellikle mesleklerinde iş bulamamaktadır. İş ve profesyonel kariyer bulma kararları genellikle mezun olana kadar ertelenir. Daha sonra, gelecekteki mesleğe ilişkin belirsiz fikirlerin yerini, ikinci bir yüksek öğrenim alarak mesleği değiştirme fikrinin ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak stres ve hayal kırıklığına neden olan şüpheler ve hayal kırıklıkları alır.

SSCB'de, ikinci bir yüksek öğretim almak, kuralın bir istisnası olmaktan çok, nadir bir durumdu. Ücretsiz devlet yüksek eğitimi, hayal kırıklığına uğrayan veya kendileri için yeni bir faaliyet alanı seçmek isteyenler için alınan uzmanlığı değiştirme fırsatı sağlamadı. Ülkede geliştirilen tayuke ileri eğitim sistemi, temel olarak personelin yeni uzmanlık alanlarında yeniden eğitilmesi anlamına gelmiyordu, ancak öncelikle alınan eğitime göre niteliklerin iyileştirilmesini amaçlıyordu. Kamu pahasına ikinci bir diploma almak elbette teşvik edilmedi, ancak gıyaben alınabiliyordu ve yalnızca birkaçı, özellikle çalışma yaşında emekli olan askerler arasında böyle bir fırsata sahipti.

Piyasa reformları, Rus entelijansiyasının yaşam senaryolarında önemli ayarlamalar yaptı ve bunun önemli bir kısmı için pazara ve talebe uygun yeni bir uzmanlık edinme ihtiyacını zorunlu kıldı. Yeni koşullarda emeğin içeriği ve doğası, ekonomik ve sosyal sorunları çözmede "insanın kendisini" harekete geçirme ihtiyacı, uzmanların eğitim sürecinin "Kime" gereksinimlerini önemli ölçüde değiştirir. Yüksek ve ek mesleki eğitim sistemi, gereksinimleri karşılamalıdır. üst düzey uzmanlara ihtiyaç duyan post-endüstriyel bir toplumun gereksinimleri ve nitelikleri iyileştirmenin en uygun ve kaliteli yollarından biri yeni bir yüksek öğrenim almaktır. Önemli sosyo-ekonomik işlevlerin uygulanmasına ek olarak, önemli değerler ​​ve normlar da ikinci yükseköğretim yoluyla aktarılır, ileri yaşam stratejileri belirlenir, bu nedenle ikinci eğitim bireyin sosyalleşmesinde önemli bir faktördür, ikinci yükseköğretim sistemi çerçevesinde sosyalleşmeyi mümkün kılacaktır. yakın gelecekte ana kadroyu ve entelektüel kadroyu oluşturacak kişilerde hangi ilke ve tutumların oluştuğunu belirlemektir. ülkenin potansiyeli, kişiliğin oluşumu için ikinci yüksek öğretimin öneminin değerlendirilmesine izin verecektir.

Araştırma probleminin gelişme derecesi

Tez oluşturma sürecinde, ikinci bir yüksek öğretimin özelliklerini dikkate alan ve yetişkin eğitiminin içeriğini kavrama girişimlerini içeren eserler kullanılmıştır (S.G. Vershlovsky, Yu.G. Volkov, A.JI. Gavrikov, N.P. Litvinova, G.A. Nikishov, JI.B. Tarasenko, E.P. Tonkonogaya, V.M. Tokar, E. Thorndike, A. Khuramshina ve diğerleri). Modern koşullarda yetişkin eğitimi konusunda geniş bir bakış açısı yelpazesi, yazarların bu konudaki çeşitli ve en gelişmiş pozisyonlarını sunarlar.

Çalışmanın teorik temeli, ikinci yükseköğretimin bireyin toplumsallaşmasında bir etken olarak incelenmesidir. Sosyalleşmenin çeşitli yönleri, çeşitli bilgi alanlarında hem yerli hem de yabancı uzmanlar tarafından uzun süredir geniş çapta incelenmiştir. İki büyük grupta birleştirilebilen bu karmaşık fenomenin değerlendirilmesine çok sayıda teori ayrılmıştır: psikolojik ve sosyolojik. Psikolojik teoriler kişinin kendi "ben" imajının oluşumuna odaklanma, kendini gerçekleştirme, bireyin sosyalleşmesinde başrol, içsel, öznel faktörlere verilir. Sosyalleşme, başlangıçta asosyal veya antisosyal bir bireyin sosyal çevreye girmesi olarak anlaşılmaktadır (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, B.G. Ananiev,

A. Bandura, A.A. Bodalev, JI.C. Vygotsky, I.S. Kon, A.N. Leontiev, A. Maslow, J. Mead, B.D. Parygin, J. Piaget, C. Rogers, CJI. Rubinstein, G. Tarde, 3. Freud ve diğerleri). öz sosyolojik Kavramlar, mikro ve makro çevre faktörlerinin sosyalleşme üzerindeki etkisini incelemeyi içerir. Sosyoloji okullarının temsilcileri, bir kişinin kendisini etkileyen koşulların bir ürünü olduğuna inanır (M. Weber, E. Giddens, E. Durkheim, D. Dewey, O. Comte, C. Cooley, R. Merton, T. Parsons, G. Spencer ve diğerleri).

Bilim adamları, sosyalleşmenin bir kişi belirli bir yaşa geldiğinde ve mesleki eğitim aldığında bitmediğine, ancak bireyin sürekli entelektüel faaliyetine bağlı olarak yaşam boyu devam ettiğine inanıyor (G.M. Andreeva, V.I. Dobrenkov, E. Thorndike, T. Shibutani, E. Ericson ve diğerleri).

Sosyalleşme sürecinin yaşam boyu doğası, modern bilgi toplumunun ihtiyacı tarafından da belirlenir - yaşam boyunca sürekli eğitim (S.I. Zmeev, S.P. Erkovich, N.D. Ivanov,

M.Ö. Krivoruchenko, E.M. Malitikov, I.B. Martsinkovsky, V. Moiseev, A.Yu. Petrov, V.I. Podobed, O.V. Popova, I.B. Fedorov, D. Chernilevski ve diğerleri). "Yaşam boyunca eğitim" kavramını uygulamanın yollarından biri, ikinci bir yüksek öğrenim almaktır. Bu konudaki araştırma literatürüne yapılan bir başvuru, yaşam boyu öğrenme sistemindeki ikinci yüksek öğretimin özü, yapısı ve yeri hakkındaki yorumların belirsizliğini keşfetmeyi mümkün kıldı; bu, yalnızca bu sorunun yetersiz gelişimini değil, aynı zamanda içeriğinin incelenmesi, ikinci yüksek öğretimin gelişim beklentilerini ve optimizasyon yollarını belirlemek için önemli olan kavramın kendisinin karmaşıklığı.

Bir yetişkinin sosyalleşmesinde bir faktör olarak mesleki eğitim teması, S.G. Vershlovsky, M.G. Rogova, M.A. Ratnikova, V.M. Tokar, İZ. Tolstova, I. Shestakova ve diğerleri.Birçok ampirik araştırma, çeşitli yönler. öğrencilerin sosyalleşmesi lise(V.M. Antipova, S.Yu. Barsukova, Yu.L. Vorobyov, V.V. Gavrilyuk, S.V. Durneva, G.E. Zborovsky, E.A. Lavrent’eva, N.I. Lapin, I. A. Ogorodnikova, N. D. Sorokina, E. A. Shuklina, F. E. Sheregi ve diğerleri) . Türkiye'de ikinci yükseköğretim sorunu ve özellikleri modern bilim sahnelenir. Bu fenomenin dikkate alınması esas olarak süreli yayınlarda ve popüler yayınlarda ele alınmıştır (A. Boychenko, S. Budanova, A. Gogol, E. Lyuboshits, E. Manukovskaya, E. Margelashvili, A. Petrova, A. Savin, L. Soboleva , V Toshina, S. Chizhak, I. Shekhovtsova, vb.) ve derin bilimsel gelişmeye ihtiyaç duyuyor. Bu yazarlar motivasyon çalışmasına odaklanır, eğitim konusunun özelliklerini, sürekli eğitim sürecinde sosyalleşme olasılıklarını dikkate almadan modern koşullarda ikinci bir yüksek öğrenim almanın önemini ve umutlarını vurgular.

Araştırmanın bilimsel yeniliği

1. Bireyin sosyalleşmesinde bir faktör olarak ikinci yükseköğretim sisteminin özellikleri ayrıntılı olarak incelenir.

2. Özel kaynakların analizine dayalı olarak " kavramının tanımı ikinci derece”, “bir uzmanın yeterliliğinin sürekli iyileştirilmesini (ticari olarak) içeren, mevcut veya eksik yüksek öğretim temelinde devlet eğitim standardına uygun olarak yürütülen yüksek öğretimin ana programlarına hakim olmak” olarak yorumlanır. en az 1000 saat.”

3. Bir yetişkinin sosyalleşme sürecindeki göstergeleri profesyonel yeniden eğitim

4. İkinci bir yüksek öğrenim gören bir kişinin genelleştirilmiş bir sosyal portresi derlendi, öğrencilerin eğitim sürecinden memnuniyetleri değerlendirildi.

5. İkinci bir yükseköğrenim gören öğrencilerin motivasyonları, değer yönelimleri ve tutumları, yaşam stratejileri incelenmiştir.

6. Öğrenci türlerinin bir sınıflandırması yapılmış ve belirlenen her grubun sosyalleşme özellikleri karakterize edilmiştir.

Çalışmanın amacı, bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde ikinci yüksek öğretimin rolünü ele almak ve mesleki yeniden eğitim alan öğrencilerin özelliklerini belirlemektir.

Çalışmanın ana hedefleri:

1. Bireyin sosyalleşmesinin incelenmesine ayrılmış bilimsel literatürü analiz eder ve özetler.

2. "", " kavramlarının özünü ve özelliklerini belirleyin. ikinci derece”, içeriklerini modern koşullarda netleştirin.

3. İkinci yükseköğretimin özelliklerini bir sosyalleşme faktörü olarak ele alır.

4. Temelli sosyolojik ikinci bir yüksek eğitim alan bir kişinin sosyal portresini derlemek için araştırma.

5. Ek eğitim hizmetleri alanında bir tüketici tipolojisi yapmak için ikinci bir yüksek öğretim alan öğrencilerin sosyalleşmesinin ana kriterlerini ve göstergelerini incelemek.

6. İkinci bir yüksek öğretim alan öğrencilerin belirlenen tipolojisine dayanarak, her grubun sosyalleşme özelliklerini karakterize edin.

Çalışmanın amacı: İvanovo'daki yüksek öğretim kurumlarında ikinci bir yüksek öğrenim gören öğrenciler.

Çalışmanın konusu, öğrencinin kişiliğinin toplumsallaşmasında bir etken olarak ikinci yükseköğretimdir.

Çalışmanın ana hipotezi. İkinci bir yüksek öğretim, bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde, yeni bir sosyo-ekonomik duruma daha başarılı bir şekilde uyum sağlamayı mümkün kılan ve öğrenme sürecinde öğrencilerde kriterleri karşılayan bir dizi istikrarlı özelliğin oluşumunu belirleyen bir faktördür. Başarılı bir sosyalleşme için. Çalışılan özellikler, ikinci bir yüksek öğrenim elde etmek için eğitim sürecini düzenlerken dikkate alınabilir.

Örnek set.

Örneklem 645 kişiyi buldu. Bu durumda, bir seri (iç içe) örnekleme stratejisi uygulanmıştır.

Tez, 1999-2005 döneminde elde edilen materyaller temelinde yapılmıştır ve bu, alınan materyalin güvenilirliği ve temsili hakkında konuşmamızı sağlar.

Metodoloji ve araştırma yöntemleri.

Çalışmanın metodolojik temeli, birey ve toplum arasındaki etkileşimi, bireyin özünü ve gelişiminin temellerini, tutarlılık ve gelişme ilkelerini, sosyal determinizmi, bilinç ve faaliyet birliğini incelemenin bilimsel ve felsefi ilkeleriydi. .

Sosyalleşme çalışmasının metodolojik temeli, yapısal ve işlevsel analiz (E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton), sembolik etkileşimcilik (J. Mead, JI. Kohlberg), etkinlik yaklaşımıdır (K. Marx, F. Engels, E. Giddens), fenomenoloji (P. Berger, T.

Bireyin sürekli sosyalleşmesinde bir faktör olarak ikinci yüksek öğretimin incelenmesinde, A.A. Verbitsky, S.G. Vershlovsky, V.I. Dobrenkov, S.I. Zmeev, E.M. Malitikov, V.I. Podobed ve diğerleri.

Dürüstlük ilkesi, özel çalışmalarda kendini gösterir. sosyal olaylar ve süreçler sosyal bütünün unsurları olarak.

Somutluk ilkesi, gerçek insanlar, sosyal süreçler ve gerçekler hakkında somut bilgilere ulaşmaktır.

Evrensellik ilkesi, toplumsal gerçekliğin tekil ve rastlantısal gerçeklerindeki nesnel düzenlilikleri ortaya çıkarma gerekliliği anlamına gelir.

Sosyal determinizm ilkesi, incelenen tüm fenomenlerin birbirleriyle bağlantılı olarak ele alınmasını içerir.

Tutarlılık ilkesi, incelenen olgunun diğer sosyal olgularla olası eksiksizliğini ve kapsamlı kapsamını ima eder.

Gelişim ilkesi tutarlılık ilkesinden doğar, çünkü tüm sistem bir bütün olarak gelişir. Göz önünde bulundurulan sosyal konuların dahil olduğu gerçeklikteki değişiklikler, konulardaki değişiklikleri (güdüleri, değerleri, tutumları) ve sonraki gelişimlerini etkiler.

Çalışmamız bağlamındaki karmaşıklık ilkesi, sorunun incelenmesinde sosyolojik ve sosyo-psikolojik yaklaşımların kombinasyonunu belirler.

Karmaşıklık ilkesinden çıkan sosyal psikoloji ve sosyal faaliyet birliği ilkesi, sosyal psikoloji fenomenlerinin faaliyet sürecinde oluştuğu ve tezahür ettiği anlamına gelir.

Çalışma sırasında, bütünleyici bir sosyolojik ve psikolojik yöntem sistemi kullandık: teorik analiz, sorgulama, standartlaştırılmamış görüşmeler, belge analizi, uzman anketi. İşleme sırasında matematiksel istatistik yöntemleri, ampirik malzemenin yapısal analizi kullanıldı. Birincil bilgilerin toplanması ve işlenmesi için bir dizi tamamlayıcı yöntemin kullanılması, elde edilen sonuçların güvenilirliğini ve geçerliliğini sağlamayı mümkün kılar.

Çalışmanın amacına bağlı olarak, genel nüfus altında, 2003-2004'te ikinci bir yüksek öğrenim gören öğrencilerin toplamını anladık (genel nüfusun büyüklüğü ampirik olarak belirlendi). Bu nedenle, V.A.'nın çalışmasında açıklanan metodolojiye göre sorunu analiz etmek için yeterli bir örnek seti. yadov" Sosyolojik araştırma”, 300 ila 400 birim gözlem içerir. Numunenin temsiliyetinde %5'lik bir hataya izin veriyoruz. Temsili bilgi elde etmek için, iç içe örnekleme yöntemleri kullanıldı (genel nüfus içindeki grupların seçimi, ardından seçilen gruplarda eksiksiz bir anket). Çalışma, Ekim 2003'ten Şubat 2005'e kadar devlet ve ticari yüksek kurumlar bazında yürütülmüştür. Eğitim Kurumları. Örneklem büyüklüğü 350 kişiydi. Ayrıca ampirik bilgilerin analizinde, toplam örneklemi 295 kişi olan 1999-2002 pilot çalışmalarından elde edilen veriler kullanılmıştır. Böylece toplam örneklem büyüklüğü 645 kişi olmuştur.

Bu çalışmadaki yazılı anket (anket), ampirik veri toplamanın ana yöntemidir. Anket için, 1999-2002 pilot çalışmaları sırasında elde edilen verilere dayanarak geliştirilen bir anket önerildi. ve 36 soru içerir [App. bir]. Uyarınca Genel kurallar girişten sonra anketi oluştururken, sorular bloklar halinde birleştirildi, sonunda yanıtlayanların sosyo-demografik özelliklerini (pasaport) incelemeyi amaçlayan sorular yerleştirildi.

İlk bloğun soruları, yanıtlayanların uzaktan eğitim alanındaki yeterliliğini, bilgi kaynaklarına ilişkin bilgi düzeyini, öğrencilerin ağ yazılımını kullanma olasılığını ve ayrıca uzaktan öğrenmeye hazır olma durumlarını belirlemeyi mümkün kılar.

İkinci bloğun soruları, yanıt verenlerin mesleki durumlarının özelliklerini, mali durumlarını ve ayrıca ikinci yüksek öğrenimleri için finansman kaynaklarını belirlemeye yardımcı olur.

Üçüncü blok, ikinci bir yüksek öğrenim alma motivasyonunu ve öğrencilerin gelecekle ilgili planlarını yansıtır.

Dördüncü blok, katılımcıların alınan eğitime karşı tutumunu, fakültedeki eğitim sürecinin organizasyon düzeyinin (sınıfların) değerlendirilmesini, öğrencilerin eğitim sürecine katılım derecesini, öğretmenlerin faaliyetlerinin özelliklerini, öğrenmedeki engellerin yanı sıra öğrencilerin diğer öğrencilerle ilişkilerinin özelliklerinin belirlenmesi.

Beşinci blok, yanıtlayanların temel yaşam ilke ve değerlerini, kişilik yönelimlerini, varoluşsal konumlarını, dini ve siyasi inançlarını inceler.

Altıncı bloğun soruları, birinci ve ikinci eğitimdeki öğrencilerin uzmanlığının yanı sıra, yanıtlayanların sosyo-demografik özelliklerini (yaş, cinsiyet, medeni durum, çocukların varlığı) ortaya koymaktadır.

Yardımcı bir bilgi kaynağı olarak anket 2'yi kullandık [Ek. 2], aşağıdaki anlamsal bloklardan oluşur.

İlk blok, ek mesleki eğitim alan öğrencilerin sosyo-demografik özelliklerini belirlemeyi amaçlamaktadır: katılımcıların yaşı, cinsiyeti, ailesi, mali durumu.

İkinci bloğun soruları, katılımcılar için iş gibi bir değerin önemini ve ikinci bir yüksek öğrenim alma ihtiyacını belirlemeyi mümkün kılar.

Anketin üçüncü bloğu, öğrencilerin mesleki stratejilerini belirlemenin yanı sıra, öğrenme motivasyonunu ve yanıtlayanları incelemeyi amaçlamaktadır.

Dördüncü blok, yanıtlayanların temel yaşam ilkeleri, hedefleri, değerleri ve kontrol odaklarının incelenmesiyle ilgilidir.

Anketle birlikte standartlaştırılmamış bir görüşme yöntemi kullanılmıştır. Araçların geliştirilmesi aşamasında, özellikle hipotezlerin formüle edilmesi ve seçilen yöntemlerin rafine edilmesi sürecinde, ücretsiz görüşme ihtiyacı ortaya çıkmıştır. Daha sonra, anket sırasında elde edilen sonuçları genişletmeye, derinleştirmeye ve iyileştirmeye hizmet etti (genel kabul görmüş önerilere göre, ankete katılanların% 6'sı bunun için seçildi). İlk olarak, görüşme sırasında elde edilen verilerin karşılaştırılmasına izin verdi; ikincisi, daha derin ve daha kapsamlı bir karakterizasyon yapmak için kişisel özellikleröğrenciler. Ayrıca anket sorularına verilen cevapların samimiyet ve içtenlik derecesini ortaya koymaya ve cevaplayıcıları zorlayan bazı soruların anlamını netleştirmeye yardımcı olmuştur.

Bilgi toplama yöntemi olarak uzman anketinin kullanılması, çalışmayı eğitim alanında yetkili uzmanların görüşleri ile zenginleştirmiştir. Bu yöntem, çalışmanın son aşamasında, anket yöntemleri kullanılarak elde edilen verileri doğrulamak ve netleştirmek, ayrıca çalışmanın sonuçlarını yorumlamak ve pratik önerileri doğrulamak için kullanılmıştır. Standart bir görüşme yöntemi kullanılarak uzmanların mektupla posta yoluyla anketi yapılmıştır. Rusya'da yüksek öğretim kurumunun oluşumunun özelliklerini inceleyen önde gelen sosyologlar uzman olarak hareket ettiler. Örneklem büyüklüğü 20 kişiydi.

Anket yöntemleriyle birlikte, ikinci yükseköğretim sisteminin gelişimindeki eğilimleri belirlemeyi, özellikleri belirlemeyi mümkün kılan sorgulama ve görüşme yöntemleriyle elde edilen verileri işlemek, netleştirmek ve özetlemek için doküman analizi kullanılmıştır. mesleki yeniden eğitim fakültelerinde eğitim sürecinin organizasyonu, istatistiksel verileri açıklığa kavuşturmak ve analiz etmek.

Niteliksel analiz, nicel olarak işlenmiş malzemenin kategorizasyonunda türlere, türlere göre farklılaşmadan oluşuyordu.

Karşılaştırmalı analiz, farklı yıllara ait anket anketlerinde yer alan aynı sorulara verilen yanıtlar karşılaştırılarak gerçekleştirilmiştir.

Alınan bilgilerin istatistiksel işleme yöntemleri. Önemli örnekleme çerçeveleri, büyük miktarda veri bilgisayar kullanımını gerektirdi.

birincil işlemek için sosyolojik bilgi, matematiksel istatistik yöntemleri kullanıldı: puanları toplama, sıralama, çeşitli ortalama türlerini belirleme, verileri gruplama, frekansları belirleme, yüzdeleme. Gerekli matematiksel aparatları içeren "ARM-Sosyolog" bilgisayar programına dönülerek, özelliklerin tek boyutlu dağılımları hesaplandı ve özelliklerin olumsallık tabloları elde edildi. Özellikler arasındaki ilişkilerin ölçümlerinin değerlerini belirlemek için, ilişkinin hesaplanan göstergeleri % , K. Pearson, A. Chuprov'un ortalama kare olasılık katsayıları kullanıldı. Lineer bağımsız göstergelerin korelasyon-regresyon analizi de kullanılmıştır.

Çalışmanın teorik önemi aşağıdaki gibidir:

1. İncelenen soruna disiplinler arası bir yaklaşım temelinde, ikinci yüksek öğretim ilk kez bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde önemli bir faktör olarak analiz edilir.

2. Dana sosyolojik yaşam boyu eğitim teorisinin yorumlanması, tanımlanan sosyal fonksiyonlar ek mesleki eğitim sisteminde ikinci yüksek öğretim.

3. Ampirik sosyolojik araştırmanın sonuçlarına dayanarak, öğrencilerin çalışılan sosyo-psikolojik özelliklerine dayanan bir öğrenci türleri sınıflandırması önerilmektedir.

İşin pratik önemi. Elde edilen sonuçlar, ikinci bir yüksek öğrenim almanın eğitim sürecini optimize ederken dikkate alınabilir. Belirlenen öğrenci tipolojisi, her bir öğrenci grubunun özelliklerini ve ihtiyaçlarını dikkate alarak, öğrenmeye farklılaştırılmış bir yaklaşım sağlayacaktır. Tez araştırmasının sonuçlarına dayanarak, Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı, belediye özyönetim organları ve istihdam hizmetleri, yüksek öğretim kurumları için öneriler formüle edildi.

Çalışmanın sonuçları İvanovo Şehir İdaresi, Uzaktan Eğitim Departmanı ve IvSU Eğitim Kalite Kontrol Merkezi'nin çalışmalarında kullanılmaktadır. Bu çalışmanın materyalleri geliştirmede kullanılabilir. Eğitim Kursları ikinci bir yüksek öğrenim gören öğrenciler için.

Savunma hükümleri:

1. Açık şimdiki aşama toplumun gelişimi, ikinci yüksek öğretim, bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde önemli bir faktördür. Mevcut koşullarda sürekli eğitimin büyüme eğilimi, sürekli mesleki yeniden eğitimi zorunlu kılmaktadır; entelektüel bagaj”, aynı zamanda normların benimsenmesi, yaşam boyu eğitim kurumunun karakteristik değerleri, bunları takip etme, tutum ve güdülerin oluşumu, uygun bir yaşam stratejisinin geliştirilmesi, yani bir yetişkinin ikincil sosyalleşme sürecidir. gerçekleştirillen.

2. Modern koşullarda ikinci yüksek öğretim, yüksek öğretimin görece yeni bir aşamasıdır ve bu nedenle öğrencilerin ihtiyaçlarına ve değer yönelimlerine göre büyük ölçüde ayarlanması gerekir. İkinci yüksek öğretim, ek mesleki eğitim sisteminin yapısal bir unsuru olarak düşünülmelidir.

3. Teorik ve ampirik araştırma bir dizi özellikle karakterize edilen, ikinci bir yüksek öğrenim alan bir öğrencinin genelleştirilmiş bir sosyal portresi derlendi: bu, kalıcı bir işi olan ve kural olarak ortalama geliri olan 28-30 yaşlarında genç bir adamdır. kendi fonlarından. Onun için ikinci bir eğitim almanın ana nedenleri, kariyer gelişimi ve profesyonel ufukların genişlemesidir, öncelikli değer ilginç bir iştir. Mezun olduktan sonra, çoğunlukla memleketinde kalmayı ve bir kariyer yapmayı planlıyor. Kural olarak, istikrarlı ve dürüst kazancın ancak ikinci bir yüksek öğrenim alarak sağlanabileceğine odaklanır.

4. İkinci bir yüksek öğretim alan öğrencilerin sosyalleşmesinin doğasına göre, geleneksel olarak " olarak adlandırılan üç grup ayırt edilir. seyyar istasyon vagonları», « maksatlı kariyerciler" ve " pasif bilginler". Bu türlerin seçiminde öğrencilerin sosyo-demografik özellikleri, motivasyonları, yaşam stratejileri ve temel değerleri temel alınmıştır. Belirlenen tüm gruplara ait öğrencilerin sosyalleşmesi, potansiyellerini gerçekleştirebilecekleri ve modern topluma başarılı bir şekilde uyum sağlayabilecekleri için etkili olacaktır. İçin " seyyar istasyon vagonları» ikinci eğitim - yetişkinliğe uyumlu bir geçiş yolu, hem İvanovo bölgesi hem de bir bütün olarak Rusya dışında karlı bir istihdam. " Amaçlı kariyerciler"eğitim alarak" başarılı bir kariyer inşa edebilecekler, böylece kariyerde ilerleme ve profesyonel olarak kendilerini gerçekleştirmeyi sağlayacaklar. Üçüncü grup için - " pasif bilginler» - ikinci bir eğitim, entelektüel ve kültürel seviyenizi geliştirmenin, ufkunuzu genişletmenin bir yoludur. Mezun olduktan sonra iş ve ikamet yeri değişikliği gerektirmezler ve ikinci bir diploma onlar için işten çıkarılma, yaş nedeniyle emeklilik ve genel olarak rekabet gücünün artması durumunda bir koruma garantisidir.

İşin onaylanması.

Bu eserde sunulan fikirler, yazar tarafından 2001 yılından bu yana yayınlanan toplam 5,5 sayfalık 16 yayında yansıtılmaktadır. Çalışmanın ana konsepti “makalesinde özetlenmiştir. Ek mesleki eğitim sistemindeki yenilikler", yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri arasında beşeri bilimlerde bilimsel, teknik ve yenilikçi çalışmaların Tüm Rusya yarışmasının ödüllülerinin yayınlarının koleksiyonunda yayınlandı (Moskova, Aralık 2003). Bir dizi hüküm içeren bilimsel makaleler ve raporlar çalışma aşağıdaki konferanslarda sunuldu: Uluslararası Bilimsel Konferans "Genç bilim - XXI yüzyıl"(Ivanovo, Nisan 2001), Federal Hedef Programı çerçevesinde uluslararası bilimsel konferans" Yüksek öğretim ve temel bilimin entegrasyonu"(Moskova, Aralık 2001), Uluslararası Bilimsel Konferans "Lomonosov 2003" (Moskova, Nisan 2003), Tüm Rusya Bilimsel Konferansı " Bilimde genç kadınlar"(Ivanovo, Nisan 2004), bölgesel bilimsel konferans "Genç bilim - İvanovo bölgesinin gelişimi" (Ivanovo, Nisan 2005) ve festivallerin bölgesel toplantıları " Klasik bir üniversitede genç bilim» (Ivanovo, Nisan 2002, Nisan 2003, Nisan 2004 ve Nisan 2005).

İşin kapsamı ve yapısı.

İşin kapsamı ve yapısı. Tez bir giriş, 8 paragraftan oluşan iki bölüm, sonuç ve öneriler, 271 sayfalık bir sonuç, 22 tablo, 20 diyagram ve 3 uygulamadan oluşmaktadır. Referans listesi 230 başlık içermektedir.

Tez sonucu "Sosyal yapı, sosyal kurumlar ve süreçler" konulu, Asafyeva, Sofia Sergeevna

Tez araştırması için referans listesi Sosyolojik Bilimler Adayı Asafyeva, Sofia Sergeevna, 2005

1. Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Bireyin yaşam beklentileri / K.A. Abulkhanova-Slavskaya // Kişilik psikolojisi ve yaşam tarzı. M.: Nauka, 1987.- 137-144.

2. Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Yaşam stratejisi / K.A. Abulkhanova-Slavskaya. -M.: Düşünce, 1991.-229 s. ISBN: 5-244-00380-1.

3. Ageev, M.Ö. Gruplar arası etkileşim: sosyo-psikolojik sorunlar / V.C. Ageev. M.: MSU, 1990. - 373 s. ISBN: 57567-0206-7

4. Airapetyan, G. İki veya daha fazla diploma / G. Airapetyan // Rusya'da eğitim. 2003. - No. 4 (14) - Elektronik kaynak. - Erişim modu -www.aboutstudy.ru - ücretsiz - Eğitim. Ru-Eğitim Portalı.

5. Hayrapetyan, G. Yapabildikçe daha çok öğreniyorum / G. Hayrapetyan. -Elektronik kaynak. Erişim modu - www.almater.ru/job - ücretsiz -Alma Mater.Pa6oTa.

6. Ananiev, B.G. Sosyalleşmenin psikolojik etkileri üzerine / B.G. Ananiev // İnsan ve Toplum. L., 1971. - S. 145-167.

7. Andreev, A. Bir lidere ne öğretilir /A. Andreev // İzvestiya. 2004. - 16 Nisan. - S. 9. ISSN: IS 1942.

8. Andreeva, G.M. Sosyal psikoloji / G.M. Andreeva. M.: Moskova Yayınevi. un-ta, 1980. - 416 s. ISBN: 5-7567-0274-1

9. Andreenkova, N.V. Kişilik sosyalleşmesi sorunu / N.V. Andreenko // Sosyal çalışmalar. M.: Nauka, 1970. - Sayı. 3. - S.19.21.

10. Antipova, V.M. Motiflerin oluşumu Öğrenme aktiviteleriüniversitenin eğitim ve bilim kompleksi koşullarındaki öğrenciler / V.M. Antipova // Üniversitede eğitim sürecinin optimizasyon sorunları. Rostov n / D .: Yayınevi Rost, un-ta, 1981.-S. 88.

11. Antsiferova, L.I. Zor yaşam koşullarında kişilik: yeniden düşünme, durumun dönüşümü ve psikolojik koruma / L.I. Antsiferova // Psikolojik dergi. 1994. - T. 15. No. 1. - S. 3-18. ISSN: 0205 - 9592.

12. Antsiferova, L.I. Bir yetişkinin kişiliğinin gelişiminin psikolojik kalıpları ve sürekli eğitim sorunu // Psikoloji dergisi -1980. T. 1. No. 2. - S. 52-60. ISSN: 0205 - 9592.

13. Argunova, V.N. Sosyal adalet: değer-kurumsal analiz / V.N. Argunov. Ivanovo, 2004. - 312 s. ISBN: 5-7807-0492-5

14. Arnautov, V.V. Sürekli pedagojik eğitim sisteminin oluşumu ve gelişiminin tarihsel ve pedagojik analizi / V.V. Arnautov, N.K. Sergeev // Öğretmen. 2001. - No. 11. - S. 12-17.

15. Aron, R. Gelişim aşamaları sosyolojik düşünceler / R. Aron. Ed. İlerleme grubu, 1992. - 608 s. ISBN: 5-0100-3727-0.

16. Astafiev, Ya Üniversitede sadece kızlar / Ya Astafiev // Izvestia. -2003. 9 Ocak - S. 5. ISSN: IS1942.

17. Akhmetzyanov, A. Bilgi kaynakları ve eğitim / A. Akhmetzyanov // Rusya'da yüksek öğrenim. 1996. - No.2. - S.34-37. ISSN: 0869-3617.

18. Barsukova S.Yu. Rusların kayıt dışı ekonomisi ve değer sistemi: temas noktaları / S.Yu. Barsukova // Sosyolojik araştırma.-2001.-№1,-S. 57-62. ISSN: 0132-1625.

19. Belicheva S.A. Sosyal pedagoji / S.A. Belicheva ve diğerleri - M .: Vlados, 2002.-270 s. ISBN: 5-691-00473-5.

20. Becker, G.Modern sosyolojik sürekliliği ve değişimi içinde teori / G. Becker, A. Boskov. M.: Yabancı Edebiyat, 1961. - 894 s.

21. Berger, P. Gerçekliğin sosyal inşası. Bilgi sosyolojisi üzerine inceleme / P. Berger, T. Lukman. M .: "Medium" yayınevi, 1995. -323 s. ISBN: 5-85691-036-2.

22. Bodalev, A. A. İletişimde kişilik / A. A. Bodalev. M.: Pedagoji, 1983.-272 s. ISBN: 5-87977-027-3

23. Boychenko, A. Brains in kendi suyu/ A. Boychenko //Moskovsky Komsomolets. 1999. - 26 Kasım. - S. 3. ISSN: IS 1561.

24. Budanova, S. İkinci yüksek. Büyük değişiklik / S. Budanova. -Elektronik kaynak. Erişim modu - //www.ht.ru/prof/ucheba/vtoroel .html - ücretsiz - Kariyer.

25. Kursk: Kursk yayınevi. Durum. ped. un-ta, 2002. S. 10-12.

26. Vasenina I.V. Moskova Devlet Üniversitesi / I.V. Vasenina // Rusya'da yüksek öğrenim 2001. - No. 6. - S. 49-53. ISSN: 0869-3617.

27. Weber, M. Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu / M. Weber // Seçme Eserler / Ivano-Frankivsk: Doğu Görünümü, 2002. 352 s. ISBN: 966-01-0612-8.

28. Weimarn, A. Başvuru Sahibinin Görevi / A. Weimarn // Izvestia. -2004. 21 Ocak - S. 7. ISSN: IS 1942.

29. Verbitsky, A., Bağlamsal öğrenmede motivasyonun geliştirilmesi / A. Verbitsky, A. Bakshaeva // Yüksek Okul Bülteni. 1998. - 1 numara. - S. 96101. ISSN: 0321-0383.

30. Vernadsky, V.N. Rusya'da yüksek öğrenim üzerine mektuplar / V.N. Vernadsky // Eğitim Bülteni. 1913. - No.5. - S.6-13.

31. Vershlovsky, S.G. Sosyalleşme unsuru olarak sürekli eğitim / S.G. Vershlovsky // Yeni bilgi. 2001. - No.1. - S.4-10.

32. Vershlovsky, S.G. Rusya'da Yetişkin Eğitimi: Teori Sorunları / S.G. Vershlovsky // Yeni bilgi. 2004. - No. 3. - S. 3-9.

33. Vishnevskaya, S.M. Mesleki Eğitim: Sözlük. Anahtar kavramlar, terimler, gerçek kelime dağarcığı / S.M. Vişnevskaya. M.: NMTsSPO, 1999.-538 s.

34. Voznesenskaya, E.D. Kursu bitirin ve bir yer kazanın / E.D. Voznesenskaya, D.L. Konstantinovski, G.A. Cherednichenko // Sosyolojik dergi. 2001. - No. 3. - S. 4 - 10. ISSN: 1562 - 2495.

35. Volkov, Yu.G. RSU'da IPPK: yeni bir insani eğitim ve işbirliği ideolojisi / Yu.G. Volkov // İnsani Yardım Yıllığı. - Rostov n / a: Rusya Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2004. 424 s.

36. Volkov, Yu.G. Rusya'da lisansüstü ve ek mesleki eğitim / Yu.G. Volkov // Sosyolojik araştırma. -1997. 9. - S. 58-65. ISSN: 0132 - 1625.

37. Rusya'da ikinci eğitim insanları aptallaştırıyor Elektronik kaynak. - Erişim modu - http://www. gtnews.ru - IA " İnsani Teknoloji Haberleri».

39. Başkasının pahasına ikinci yüksek öğretim // Eğitim ve toplum. - 2004. - No. 4. - S. 6. ISSN: 1436-4522.

40. İkinci yüksek seçim motivasyonu // Rusya'da yüksek öğrenim.-2004. - 1 numara. - s. 68-76. ISSN: 0869-3617.

41. İkinci yüksek öğretim Elektronik kaynak. - Erişim modu - www.ibci.ru/pages/wo.html - MBA programları.

42. İkinci yüksek öğretim talep görüyor // Sibirya bölgesinden haberler. -2004. 15 Aralık. -S.2.

43. "Kabuk" // Sovyet Beyaz Rusya uğruna ikinci bir yüksek öğrenim almıyorlar. 2003. - 20 Ekim. - sayfa 4.

44. Vygotsky, JI.C. problemler yaş periyodizasyonu çocuk Gelişimi/J.I.C. Vygotsky // Psikoloji Soruları. 1972. - No. 2. - S. 114123. ISSN: 0042 -8841.

45. Gavrikov, A.JI. 21. yüzyılda yetişkin eğitimi: üniversitelerin gelişimindeki yeni rolü // A.JI. Gavrikov, N.P. Litvinova. M.: Uzmanların Eğitiminde Kalite Sorunları Araştırma Merkezi, 2001. - 175 s. ISBN: 5-89896-151-8

46. ​​​Gavrilyuk, V.V. Sosyal dönüşümler döneminde değer yönelimlerinin dinamikleri / V.V. Gavrilyuk, N.A. Trikoz // Sosyolojik araştırma. 2002. 1 numara. - S.96-105. ISSN: 0132 - 1625.

47. Gibsch, G. Marksist sosyal psikolojiye giriş / G. Gibsch, M. Forverg. M.: İlerleme, 1972. - 296 s.

48. Giddens, E. Sosyoloji / E. Giddens. M.: URSS, 1999. - 703 s. ISBN: 5-354-01093-4.

49. Gogol, A. İkinci yüksek öğretim mitleri ve resifleri / A. Gogol, JI. Buzyukov // Telekom Basını. - 1996. - No.5 (5). - sayfa 4.

50. Gorshkov, M.K. Dönüşüm bağlamında Rus toplumu: mitler ve gerçeklik / M.K. Gorşkov. -M., 2003. 512 s. ISBN: 5-8243-0151-4

51. Grinchishin, E. Profesyonel eğitim/ E. Grinchishin -Elektronik kaynak. Erişim modu - www.grinchishin.temator.ru - ücretsiz - Temator. Tematik bilgi dergisi.

53. Dobrenkov, V.I. Toplum ve eğitim / V.I. Dobrenkov, V.Ya. Neçaev. -M.: INFRA-M, 2003.-381 s. ISBN: 5-16-001504-3.

54. Dobrenkov, V.I. Sosyoloji: Kısa Bir Ders / V.I. Dobrenkov, A.I. Kravçenko. -M.: INFRA-M, 2003.-232 s. ISBN: 5-16-000846-2.

55. Dobryukha, E. Üniversite mezunlarıyla neden kafa karışıklığı var? / E. Dobryukha // Moskovsky Komsomolets. 2004. - 25 Mart. - S. 5. ISSN: IS 1561.

56. Drozdov, S.V. Çalışmaya uyum sürecinde öğrencilerin kişiliğinin motivasyonel-anlamsal oluşumlarının dinamikleri: Dis. . samimi psikopat Bilimler / S.V. Drozdov. -M., 2000.

57. Dubin, B.V. Kendinizi "güçlü ellere" teslim edin: B.V. ile röportaj Yuri Levada'nın analitik merkezinin önde gelen çalışanlarından Dubin / yazdı. A. Gamalov // Ogonyok. - 2004. - Sayı 40. - S. 12-16. ISSN: 0132-2095.

58. Dewey, D. Psikoloji ve düşünme pedagojisi / D. Dewey. M.: Mükemmellik, 1997.-203 s. ISBN: 5-87604-082-7

59. Durkheim, E. Sosyoloji: Konusu, yöntemi, amacı / E.

60. Durkheim -M.: Kanon, 1995.-352 s. ISBN: 5-88373-037-X.

61. Yengibaryan, R. Yüksek öğrenim: yeni yönler ve yeni fırsatlar / R. Yengibaryan // Izvestiya.gi. 2004. - 15 Nisan - Elektronik kaynak. - Erişim modu - online.izvestia.ru/archive - ücretsiz - Izvestia.Ru.

62. Zborovsky, G.E. Mesleki eğitim ve işgücü piyasası / G.E. Zborovsky, E.A. Shuklin // Sosyolojik araştırma. 2003. - Sayı 4. - S. 99-106. ISSN: 0132 - 1625.

63. Zmeev, S.I. Yetişkinler için öğretim teknolojisi / S.I. yılanlar M.: Akademi, 2002. - 182 s. ISBN: 5-7695-0856-6

64. Zubov, A. Rus toplumunun birliği ve bölünmesi: inanç, varoluşsal değerler ve siyasi hedefler / A. Zubov // Banner. 1998. - Hayır. I.-S. 161-193. ISSN: 0130-1616.

65. Ivanenkov, S.P. Modern gençliğin sosyalleşme sorunları / S.P. Ivanenko. M.: Sentez-Yalan Makinesi, 2003 - 420 sayfa ISBN: 5-83290044-8.

66. Ivanov, N.D. Sürekli pedagojik eğitim sisteminde ileri eğitim / N.D. Ivanov // Novgorod Devlet Üniversitesi Bülteni. 1998. - Sayı 6. - S. 52-57.

67. Ivanova-Gladilytsikova, N. Ruslar eğitim uğruna her şeyi yapmaya hazır / N. Ivanova-Gladilytsikova // Izvestia. 2004. - 26 Şubat. -İTİBAREN. 9. ISSN: IS 1942.

68. İlyin, E.P. Motivasyon ve motifler / E.P. İlyin. SPb., 2000. - 569 s. ISBN: 5-272-00028.

70. 2004 yılında İvanovo bölgesinin işgücü piyasasının durumu hakkında bilgi Elektronik kaynak. - Erişim modu - www.zan.ivanovo.ru - ücretsiz - İvanovo bölgesi Federal Devlet Sosyal Koruma Fonu Departmanı.

71. Sosyoloji tarihi: Proc. Ödenek / A.N. Sukov ve diğerlerini yedi.Mn.:

72. Daha yüksek. Şk., 1997.-381 s. ISBN: 985-06-0270-8.

73. Kargapoltseva, N.A. Öğrencilerin sosyalleşmesi ve eğitimi / N.A. Kargapoltseva//OSU Bülteni. 2002. - No.2. - S.80-85. ISSN: 1814-6457.

74. Kataeva, L.I. Bir memurun motivasyonel ve anlamsal alanının özellikleri sorusu üzerine / L.I. Kataeva // Psikoloji Dünyası. -2001.-№2 S.118-121. ISSN: 5-89395-089-5.

75. Klimov, E.A. Profesyonel kendi kaderini tayin etme psikolojisi / E.A. Klimov R-n / D .: Phoenix, 1996. 304 s. ISBN: 5-7695-1506-6

76. Kovaleva, A.I. Gençlik sosyalleşmesi kavramı: normlar, sapmalar, sosyalleşme yörünge / yapay zeka Kovaleva // Sosyolojik araştırma. 2003 - No.1. - S.109-115. ISSN: 0132-1625.

77. Kovaleva, A.I. Gençlik Sosyolojisi: Teorik Konular / A.I. Kovaleva, V.A. Lukov. -M.: Sotsium, 1999. 351 s.

78. Kon, I.S. Kişilik sosyolojisi / I.S. Kon M.: Politizdat, 1967. -384 s.

79. Kondratieva, M.V. Bireyin başarı motivasyonu ile değer yönelimleri arasındaki ilişkinin analizi / M.V. Kondratieva // Vestn. Kuzey-Kavk. teknoloji Üniversite Ser.: Hümanist, bilimler. Stavropol, 2003. - No. 2 - S. 99-104. ISBN: 5-9296-0156-9

80. 2006-2010 Elektronik kaynağı için eğitimin geliştirilmesine yönelik Federal hedef programı kavramı. - Erişim modu - http://www.bre.ru/laws - ücretsiz - Finansal risklerin tahmini.

81. Konchanin, TL Sosyoloji / T.L. Konchanin, S.Ya. Podoprigora, S.N. Yaremenko. Rostov n / a.: Phoenix, 2001.-480 s. ISBN: 5-222-01948-9.

82. Kraig, G. Gelişim Psikolojisi / G. Kraig, D. Bockum. Petersburg: 2000. -992 s. ISBN: 5-94723-187-5.

83. Kravchenko, A.I. Sosyoloji: Başvuru kılavuzu / A.I. Kravçenko. -M.: " Moskova Lisesi", 1996. - 367 s. ISBN: 5-8291-0107-6

84. Krasnozhenova, G.F. Genel personel sorunları. modern yüksek öğrenim siyaseti / G.F. Krasnozhenova // Rusya Yüksek Okulu. Entelektüel potansiyelin korunması sorunları. M.: Düşünce, 1998. -216 s. ISBN: 5-244-00888-9

85. Krivoruchenko, K.S. Sürekli ve İleri Mesleki Eğitim / K.S. Krivoruchenko // Eğitim ve emek. Lisansüstü ve doktora öğrencilerinin bilimsel çalışmaları. -M.: MosGU, 2003. Sayı 16.-160 s.

86. Kudryavtsev, T.V. Kişiliğin profesyonel olarak kendi kaderini tayin etme dinamiklerinin psikolojik analizi / T.V. Kudryavtsev, V.Yu. Shegurova // Psikoloji soruları. 1983. - No.2. - S.51-59. ISSN: 0042-8841.

87. Kurnosov, I.N. Bilgi toplumu ve Rusya: özel bir yol / I.N. Kurnosov // Bilgilendirme revü. 1997. - Sayı 4 (24). -S.4-5.

88. Cooley, C. Birincil gruplar / C. Cooley // Amerikan sosyolojik düşüncesi: R. Merton, J. Mead, T. Parsons, A. Schutz / Comp. EI Kravchenko: Ed. İÇİNDE VE. Dobrenkov. M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1994. - S.330-335. ISBN: 5-89313-001-4.

89. Kuchugurova, N.D. Bireyin sosyalleşmesinin temeli olarak eğitimin rolü / N.D. Kuchugurova // Modern yüksek öğretimin felsefi, psikolojik ve pedagojik sorunları: Bilimsel makalelerin toplanması. Stavropol: SevKavGTU, 2002. S. 25-27. ISBN: 5-9296-0156-9

90. Lapin, N.I. Kriz toplumunda değerler / N.I. Lapin // Sosyal grupların değerleri ve toplumun krizi. M.: EĞER AN, 1991. - S. 4 -21. ISBN: 5-201-01861-0.

91. Lebedeva, L.G. Nesiller arası çatışma ve işbirliği diyalektiği çalışmasının teorik yönleri / L.G. Lebedev // Herzen Okumaları. A. I. Herzen'in adını taşıyan Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin yayınevi. SPb., 2000. 148 s.

92. Leontiev, A.N. Aktivite. bilinç. Kişilik. / BİR. Leontiev M.: Akademi, 2004. - 346 s. ISBN: 5-7695-1624-0.

93. Leontiev, A.N. Ruhun gelişim sorunları / A.N. Leontiev. M.: Moskova Yayınevi. un-ta, 1981. - 548 s. ISBN: 5-88654-020-0.

94. Lisovets, S.Yu. Modern eğitimin gelişimi / S.Yu. Lisovets //Bireyin sosyalleşmesi ve mesleki eğitimi: Sat. anne, üniversiteler arası bilimsel yöntem. konf. Biysk: NIT'ler BPGU, 2001. - S. 6-8. ISBN: 585127-240-6.

95. Lomov, B.F. Psikolojinin metodolojik ve teorik sorunları /B.F. Lomov. M.: Nauka, M.: Nauka, 1999.-350 s. ISBN: 5-02008309-7.

96. Lonshakova, N.A. Bölgesel üniversite ve işgücü piyasası / N.A. Lonshakova // Sosyolojik araştırma. 2003. - No.2. - S.68-72. ISSN:0132-1625.

97. Lyuboshits, S. Neden ikinci bir yüksek öğrenime ihtiyacınız var? / S. Lyuboshits // Moskovsky Komsomolets. 2000. - 10 Temmuz. - S. 6. ISSN: IS1561.

98. Magoon, M.Ö. Rus emek değerleri: ideoloji ve kitle bilinci / V.C. Magun // Rusya'nın Dünyası. 1998. - Sayı 4. - S. 113-144. ISSN: 17262887.

99. Malitikov, E.M. Yetişkin eğitiminin kavramsal temelleri / E.M. Malitikov // Hukuk ve Eğitim. 2001 - 2 numara. -S.35-40. ISSN: 1563-020X.

100. Manukovskaya, E. İkinci yüksek. Kim daha büyük? / E. Manukovskaya // Ros-Voronezh. -2005. 18 Mart. - C.5.

101. Margvelashvili, E. İkinci girişim / E. Margvelashvili // Sınırsız eğitim. 2001. - No. 4. - S. 1. ISSN: IS5523.

102. Markina, N. Yetişkinlikte gençlikten farklı öğrenirler / N. Markina // Izvestia, 2005. 2 Eylül. - S. 20. ISSN: IS 1942.

103. Martsinkovsky, I.B. Mevcut aşamada yüksek öğretim: eğilimler ve sorunlar / I.B. Martsinkovsky // 21. yüzyılın eşiğinde eğitim. Oturdu. ilmi İşler. -M.: Yayınevi. APN SSCB, 1991. S. 85.

104. Maslow, A. Motivasyon ve kişilik / A. Maslow. Petersburg: Peter, 2003.-351 s. ISBN: 5-318-00616-7.

105. Melyukhin, I.S. Bilgi toplumu: kökenler, sorunlar, gelişme eğilimleri / I.S. Melyuhin. M.: Moskova Yayınevi. Üniv., 1999. - 208 s. ISBN: 5-211-04096-1.

106. Merton, R. Açık ve gizli işlevler / R. Merton // Amerikan sosyolojik düşüncesi: R. Merton, J. Mead, T. Parsons, A. Schutz: Metinler / Comp. E. I. Kravchenko. Ed. İÇİNDE VE. Dobrenkov. M.: Moskova Yayınevi. un-ta, 1994. - S. 379-448. ISBN: 5-89313-001-4.

107. Müdrik, A.V. Eğitim sürecinde iletişim / A.V. Müdrik. M.: Rusya Pedagoji Derneği, 2001. - 320 s. ISBN: 5-93134-141-2.

108. Müdrik, A.V. Sosyal pedagoji / A.V. Müdrik. M.: Akademi, 2002. - 200 s. ISBN: 5-7695-0640-7

109. Naryshkina, A. "kabuk" için. Öğrenci sayısına rağmen eğitim seviyemiz düşük / A. Naryshkina //Izvestia. 2003. - 29 Mart.-S. 7. ISSN: IS 1942.

110. Neimatov, Ya.M. Memurlar için uzaktan eğitimin akmeolojik temelleri / Ya.M. Neymatov // Pedagojik Bilimler Doktoru derecesi için özet. M., 2001.

111. Nekipelova, E. Üniversite mezunlarının yurt dışına göçü Rus bilimi için bir kayıptır / E. Nekipelova, JI. Ledeneva // İnsan ve emek. - 2003. - Sayı 5. - S. 23-27. ISSN: 0132-1552.

112. Hayat boyu öğrenme // XXI. Yüzyılda Devlet. Eğitim, bilim ve personel potansiyelinin geliştirilmesi. 2004. - Bölüm 3. - Sayı. 26. - S.40-41.

113. Nikishov, G.A. Mevcut sosyo-kültürel durumda yetişkin eğitimi / G.A. Nikishov // Sosyal bir kurum olarak yetişkin eğitimi: gelişme eğilimleri ve sorunlar: Bilimsel, pratik bildiriler. konf. SPb., 1997. - S. 29.

114. Novikov, V.V. Sosyal psikoloji: Fenomen ve bilim / V.V. Novikov. M.: Izd-vo IPRAN, 2003. 344 s. ISBN: 5-89939-091-3.

115. Ogorodnikova, I.A. Üniversitede uzmanlar nasıl yetiştirilir? / I.A. Ogorodnikova // Sosyolojik araştırma. 2003. - No. 8. - S. 99103. ISSN: 0132-1625.

116. Sosyo-psikolojik teorinin temelleri. Sosyologlar, psikologlar, öğretmenler ve öğrenciler için ders kitabı / N.N. Bogomolova ve diğerleri M.: Uluslararası Pedagoji Akademisi, 1995. - 600 s. ISBN: 587977-031-1.

117. 20. yüzyılın teorik sosyoloji tarihi üzerine yazılar: M. Weber'den J. Habermas'a, G. Simmel'den postmodernizme: hümanistler için bir el kitabı. üniversiteler / Yu.N. Davydov ve diğerleri M.: Nauka, 1994. - 379 s. ISBN: 5-02013016-8.

118. Parsons, T. Sosyal eylemin yapısı üzerine / T. Parsons. M.:

119. Akademik proje, 2002. 880 s. ISBN: 5-8291-0237-4

120. Parygin, B.D. Bir bilim olarak sosyal psikoloji / B.D. Parygin -L.: Lenizdat, 1967. 262 s.

121. Yüksek öğrenim pedagojisi ve psikolojisi / Ed. Sİ. "Samygina. - Rostov-n / D .: Phoenix, 1998. 526 s. ISBN: 5-85880-452-7.

122. Petrov, A.Yu. Sürekli eğitimde geleceğin uzmanına duyulan ihtiyaç: teşvik edici ve engelleyici faktörler / A.Yu. Petrov // Eğitimin sosyal sorunları. Oturdu. ilmi İşler. Sverdlovsk: Yayınevi Sverdlovsk SGPI, 1991. - S. 64-65.

123. Petrova, A. Ve ders çalışmayı seviyorum. En yüksek ikincinin popülaritesi hala artıyor / A. Petrova, V. Toshina // Moskova Haberleri. 2004. - Sayı 45. - S. 45-59.

124. Petrovsky A.V. Psikoloji. Sözlük. / AV Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. -M.: Politizdat, 1990.-494 s. ISBN: 5-9292-0145-5.

125. Piaget, J. Seçilmiş psikolojik eserler / J. Piaget. M.: Uluslararası Pedagoji Akademisi, 1994. - 679 s. ISBN: 5-87977-0192.

126. L.S.'den Mektuplar Vygotsky'den öğrencilere ve ortaklara // Bilgi güçtür. - 1-990. - 7 numara. - S. 93-94. ISSN: 0130-1640.

127. Öğle yemeği için V.I. Tüm nüfusun sürekli eğitimi / V.I. Podobed // Sosyal Bir Kurum Olarak Yetişkin Eğitimi: Gelişim Eğilimleri ve Sorunları: Bilimsel ve Pratik Bildiriler Kitabı. konf. Petersburg, 1997. - 136 s.

128. Pokataeva, E. Eğitim hizmetinde iş / E. Pokataeva // Bilgisayar basını. 1999. - No. 9. - S. 54. ISSN: 0868-6157.

129. Üniversitelere kabul prosedürü. 24 Şubat 1998 tarihli Milli Eğitim Bakanlığı Emri No. 500. Elektronik kaynak. - ücretsiz erişim modu http://www.taom.ru/abitur/faq.php - TAU Başvuru Programı.

130. Psikoloji. Ders kitabı / ed. prof. A.A. Krylov. M.: Prospekt, 1999. - 584 s. ISBN: 5-98032-301-5.

131. Puzyreva, Yu.Tekrar çalışmak için nereye gitmeli / Yu.Puzyreva //Investgazeta ("Borsa"). 1998. - 1 Aralık. - S.9.

132. Andragog çalışma kitabı. / Ed. S.G. Verşlovski. St. Petersburg: Toplum "Bilgi" St. Petersburg, JOV RAO. - 1998. - 198 s. ISBN: 5-7320-0497-1

133. Rakitov, A.I. Bilgi toplumuna giden yolumuz / A.I. Rakitov // Sosyal ve bilimsel bilgilerin teorisi ve pratiği. M.: İNİYON, 1989.-208 s. ISBN: 0236-3917.

134. Ratnikova, M.A. Uzmanların profesyonel yeniden yönlendirilmesinin sosyo-psikolojik sorunları / M.A. Ratnikova // Rusya Yüksek Okulu: araştırma ve en iyi uygulamalar. Bilgi-analitik toplama. M, 1994. Sayı. 1 - 2. - S.5-11.

135. İkinci bir yüksek öğrenim alarak ileri eğitim, profesyonel yeniden eğitim ve yeniden eğitim için düzenlemeler (11/14/97 tarihli ve 443 sayılı St. Petersburg GTU emrine ek)

136. Ek mesleki eğitime ilişkin normatif belgelerin toplanması. SPb.: SPb Gos. Şunlar. Üniv., 1998. - 53 s. ISBN: 5-288-03099-5.

137. Rogov, M.G. Öğrencilerin eğitim ve ticari faaliyetlerin motivasyonu / M.G. Rogov // Rusya'da yüksek öğrenim. 1998. - 4 numara. - S.90-103. ISSN: 0869-3617.

138. Rogov, M.G. Sürekli mesleki eğitim sistemindeki kişisel değerler ve güdüler. / M.G. Rogov // Psikoloji Doktoru derecesi için özet. Yaroslavl, 1999.

139. Rubinshtein, S.L. Psikolojinin ilkeleri ve gelişim yolları / S.L. Rubinstein. M.: AN SSSR, 1959. - 254 s.

140. Rubinstein S.L. problemler Genel Psikoloji/ S.L. Rubinstein. -M.: Pedagoji, 1973.-432 s.

141. Savin, A. İkinci eğitim bir lüks değil, kariyer basamaklarını yükseltmenin bir yolu / A. Savin // Izvestia. 1999. - 20 Ekim. - S. 6. ISSN: IS 1942.

142. Savin, A. Beş yıl içinde işsiz kalmamak için bir başvuru sahibi 2004 yılında hangi uzmanlığı seçmeli / A. Savin // İzvestia. 2004. -16 Nisan. - S. 9. ISSN: IS 1942.

143. Savin, A. Lanet olsun öğrenmek istiyorum / A. Savin // Haberler. 2000. - 14 Temmuz. - S. 7. ISSN: IS 1942.

144. Savitskaya, M.V. Mezunlar için istihdam ve sosyal talep sorunu / M.V. Savitskaya // Bireyin sosyalleşmesi ve mesleki eğitimi: Sat. anne, üniversiteler arası bilimsel yöntem. konf. Biysk: NITs BPGU, 2001. - S. 35-36. ISBN: 5-85127-240-6.

145. Bireyin öz düzenlemesi ve sosyal davranışlarının tahmini / Ed. V.A. Yadov. M., 1979. - 272 s.

146. Sedov, JI.A. Sosyalleşme / JI.A. Sedov // Modern Batı Sosyolojisi / Ed. İÇİNDE VE. Kurbatov. M .: Yayınevi politikası, edebiyat, 1990. - S. 316-317. ISBN: 5-222-01820-2.

147. Senaşenko, M.Ö. Ek eğitim: fikirler ve çözümler / B.C. Senashenko ve diğerleri // Rusya'da yüksek öğrenim. 1999. - No.3. - S.58-63. ISSN: 0869-3617

148. Senin, İ.G. Uç değerler anketi / I.G. Senin. -Yaroslavl: Handbook of NCP Psychodiagnostics, 1991. 50 s.

149. Sivkova, V. Ortalama bir Rus portresi / V. Sivkov // Argümanlar ve Gerçekler. 2003. - No. 47. - S. 9. ISSN: IS2761.

150. Slastenin, V.A. Pedagoji: Proc. öğrenciler için ödenek. daha yüksek ped. ders kitabı kurumlar / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov. M.: Yayın Merkezi "Akademi", 2002. - 576 s. ISBN: 5-7695-1513-9.

151. Smelser, N. Sosyoloji / N. Smelser. M., 1994. - 688 s. ISBN: 57113-0106-3.

152. Soboleva, JI. Yaş öğren. / JI. Soboleva //İzvestiya. 1999. - 20 Ekim. - S. 6. ISSN: IS 1942.

153. Modern eğitim sosyolojisi / Ed. ed. AM Osipov, V.V. Tumalev. Rostov n / D .: Phoenix, 2005. - 320 s. ISBN: 5-222-05675-9

154. Modern psikoloji / Ed. V.N. Druzhinin. M.: INFRA-M, 1999. - 346 s. ISBN: 5-86225-975-9

155. Modern telekomünikasyon araçları: teknolojik ve siyasi yön//Telekomünikasyon ve toplumun bilgilendirilmesi. M.: İNİYON, 1990.-272 s. ISSN/ISBN: 1609-4670.

156. Sorokina, N.D. Eğitimdeki değişiklikler ve öğrencilerin yaşam stratejilerinin dinamikleri / N.D. Sorokin // Sosyolojik araştırma. -2003.-No Yu.-S. 55-61. ISSN: 0132-1625.

157. Yetişkinlerin sosyalleşmesi: Proc. Fayda. Petersburg: Spets-Lit, 2002.272 s. ISBN: 5-7320-0642-7

158. Uzaktan eğitim tüketicilerinin sosyal grupları -Elektronik kaynak. Erişim modu - www.kampi.ru - ücretsiz - Kama Politeknik Enstitüsü.

159. Sosyoloji: Yüksek için ders kitabı. eğitim kurumları / Ed. GV Osipov. -M.: Nauka, 1995.-374 s. ISBN: 5-89123-618-4.

160. Sosyoloji = Sosyoloji: Proc. üniversiteler için / Ed. V.N. Lavrinenko ve diğerleri M.: UNITI-DANA, 2000. - 407 s. ISBN: 5-238-00130-4

161. Tarasenko, L.V. Ek mesleki eğitim: yeni bir sosyal kurumun oluşumu: Diss. . Dr. Bilimler / L.V. Tarasenko. Rostov-n/D., 2001.

162. Tarde, G. Taklit Kanunları / G. Tarde. SPb., 1892. - 405 s.

163. Tolstova, N.E. Kişiliğin sosyalleşmesi ve bireyselleşmesi sürecinde eğitimin rolü / N.E. Tolstova //İlk Bilimsel Öğretim ve Öğrenci Konferansı: konferans tutanakları.

164. Novosibirsk: Izd-vo NSU, 1999. S. 61-65.

165. İnce bacaklı, E.P. Sosyal bir kurum olarak yetişkin eğitiminde yeni eğilimler / E.P. İnce bacaklı // Sosyal bir kurum olarak yetişkin eğitimi: gelişme eğilimleri ve sorunlar: Bilimsel ve pratik materyaller. konf. SPb., 1997. - S. 7-8.

166. Toropova, T. İkinci bir yüksek öğretim gerekli midir? / T. Toropova, N. Shekhovtsova // Rusya'da Eğitim. 2002. - No. 2. - Elektronik kaynak. - Erişim modu - www.aboutstudy.ru - ücretsiz - Eğitim. Ru-Eğitim Portalı.

167. Thorndike, E. Yetişkin eğitimi psikolojisi / E. Thorndike. M.-L., 1933.

168. Toshchenko, Zh.T. sosyoloji. Genel kurs / Zh.T. Toshchenko. M.: Prometheus, Yurayt, 2000. - 511 s. ISBN: 5-94879-052-5.

169. Turchaninova, G.V. Yeni eğitim teknolojileri Ural Devlet Teknik Üniversitesi'nde / G.V. Turchaninova ve ark. // Üniversite yönetimi, uygulaması ve analizi. 2000. - 3 numara (14). - S.3941.

170. federal yasa « Yüksek ve lisansüstü profesyonel eğitim hakkında". 19 Temmuz 1996'da Devlet Duması tarafından kabul edilmiş, 7 Ağustos 1996'da Federasyon Konseyi tarafından onaylanmıştır. M.: INFRA-M, 2004.-44 s. ISBN: 5-16-001947-2.

171. Fedorov, I.B., Yüksek mesleki eğitim: küresel eğilimler (sosyal ve felsefi yönler) / I.B. Fedorov, SP Erkovich, S.V. Korshunov. M.: MSTU im. N.E. Bauman, 1998.-368 s. ISBN: 5-7038-1328-X.

172. Fedorova, N.I. Bir lise öğrencisinin sosyal olgunluğunun oluşumunda bir aşama olarak üniversite öncesi eğitim / N.I. Fedorova // Pedagojik bilimler adayı derecesi için özet. Tümen, 2004.

173. Filippov, A.F. Eğitim Ütopyası / A.F. Filippov // Otechestvennye zapiski. -2002. - 1 numara. S. 10-39. ISSN: 1683-5581.

174. Filippov, V. Ek eğitimin Rus eğitim sistemindeki yeri / V. Filippov // Yüksek Okul Bülteni. 1999. - No. 9. - S. 3-10. ISSN: 0321-03.83.

175. Freud, 3. Günlük Yaşamın Psikopatolojisi / 3. Freud. -M, 1925. -256s.

176. Frolov, S.S. Sosyoloji: Üniversiteler için ders kitabı / S.S. Frolov. M.: Gardariki, 2000. - 344 s. ISBN: 5-7357-0152-5.

177. Frolova, T.I. Sosyal gazetecilik ve kamusal diyalogdaki rolü / T.I. Frolova. M.: Nabız, 2003. - 44 s.

178. Habermas, Y. Ahlaki bilinç ve iletişimsel eylem / Y. Habermas. Petersburg: Nauka, 2000. - 380 s. ISBN: 5-02-026810-0.

179. Khashkhozheva, F.N. Bireyin sosyalleşmesinin temeli olarak eğitimin rolü / F.N. Khashkhozheva // Bilimsel makalelerin toplanması. Seri "Ekonomi". Stavropol: SevKavGTU 2002. - 31-33 arası. ISBN: 5-9296-0156-9

180. SSCB'de ve sonrasında insan ve çalışmaları / Ed. A.G. Zdravomyslova, V.A. Yadov. -M.: Aspect-Press, 2003. 486 s. ISBN: 5-75670286-5.

181. Chernilevsky, D. Sürekli eğitim. İkinci yüksek öğretim / D. Chernilevsky, V. Moiseev // Rusya'da yüksek öğrenim. 2003. - No.4. -S. 22-26. ISSN: 0869-3617.

182. Chizhak, S. Ve bende fazladan var! / S. Chizhak // Rusya'da Eğitim. -2002. 6 numara. - Elektronik kaynak. - Erişim modu - www.aboutstudy.ru - ücretsiz - Eğitim. Ru-Eğitim Portalı.

183. Ruslar için en büyük değer nedir? -Elektronik kaynak. http://www.manager.ru/catalogues/advertising/research - ücretsiz Araştırma grubu ROMIR.

184. Sheregi, F.E. Eğitim Sosyolojisi: Uygulamalı Yön / V.V. Serikov, V.G. Kharcheva, F.E. Sheregi. M.: Hukukçu, 1997. - 304 s. ISBN: 57975-0019-1.

185. Shekhovtsova, I. Hangi üniversiteyi seçmeli: uygun fiyatlı mı yoksa prestijli mi? / I. Shekhovtsova //Rusya'da Eğitim. 2002. - No. 9. - Elektronik kaynak. - Erişim modu - www.aboutstudy.ru - ücretsiz - Eğitim. Ru-Eğitim Portalı.

186. Shibutani, T. Sosyal psikoloji / T. Shibutani. M.: Phoenix, 1998. - 544 s. ISBN: 5-222-00212-8.

187. Shkatulla, V.I. Eğitim hukuku: Üniversiteler için ders kitabı / V.I.

188. Şkatulla. M.: Gardariki, 2001. - 688 s. ISBN: 5-89123-564-1.

189. Sholokhovich, V.F. Eğitimin bilgi teknolojileri / V.F. Sholokhovich // Bilişim ve eğitim. 1998. - No.2. - S.5-13. ISSN: 0234-0453.

190. Shchepansky, Ya.Sosyolojinin temel kavramları // Ya.Shchepansky. M.: İlerleme, 1969. - 240 s.

191. Schepkina, E.V. Hangi öğrencinin iş bulması daha kolay / E.V. Shchepkina // Moskova Üniversitesi. 2002. - Sayı 35 (4011). - S. 6 - 9. ISSN: IS0366.

192. Elkind, D. Erik Erickson ve insan bilincinin sekiz aşaması / E. Elkind / Çocukluk psikolojisi. ders kitabı Ed. A. A. Reana St. Petersburg: "Prime-EURO-SIGN", 2003. - 368 s. ISBN: 5-93878-100-0.

193. Erickson, E. Kimlik: gençlik ve kriz / E. Erickson. M.: İlerleme, 1996.-334 s. ISBN: 5-01-004479-X.

194. Yutkina, Yu İkinci Yüksek Neden gerekli? / Y. Yutkina //Kişisel Para. - 2005. - 24 Ocak. - S.7.

195. Yadov, V.A. İş ve boş zaman alanlarında bir kişinin değer yönelimleri ile gerçek (açık) davranışı arasındaki ilişki / V.A. Yadov / Kişilik ve değer yönelimleri. - M.: Bilgi. Bülten No. 4 (19) ICSI. SSCB Bilimler Akademisi, 1969. Sayı. 1 - S.28-38.

196. Yadov, V.A. Bireyin sosyal davranışının eğilimsel düzenlemesi üzerine / V.A. zehirler // metodolojik problemler sosyal Psikoloji. M., 1975. - S. 89-105.

197. Yadov, V.A. strateji sosyolojik Araştırma. Sosyal gerçekliğin tanımı, açıklaması, anlaşılması / V.A. Zehirler. M.: Dobrosvet, 2003. - 596 s. ISBN: 5-7913-0036-0.

198. Yabancı dilde edebiyat

199. Bandura, A. Sosyal öğrenme ve kişilik gelişimi / A. Bandura, D.H. Walters. New York, 1969. - 363 s.

200. James, W. Psikolojinin İlkeleri / W. James. 1983. - V.2. - 402p.

201. Jessup, F. Yaşam boyu eğitim fikri / F. Jessup // Sürekli eğitim sempozyumu. Pergamon Press, 1969. - S. 25.

202. Kohlberg, L. Ahlaki gelişim felsefesi: Ahlak çalışmaları ve adalet fikri /L. Kolhberg. San Francisco, 1981. - 441 s.

203. Lumsden, C. Genler, Akıl ve Kültür / C. Lumsden, E.O. wilson. -Cambridge: Harvard University Press, 1981. 212 s.

204. Malinovski, B. A Scientific Theory of Culture / B. Malinovski. Chapell Hill: Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları. - 944 dolar

205. Açık ve uzaktan eğitim. Eğilimler, politika ve strateji hususları. Yüksek Öğrenim Bölümü. UNESCO, 2002. - 95 s.

206. Shukla, P. Yaşam boyu eğitim / P. Shukla. Yeni Delhi, 1971. - S 55.

207 Wilson, E.Ö. Sosyobiyoloji. Yeni Sentez / E.O. wilson. NY: Harvard University Press, 1975. - 322 s.

208. Yanıtların anonimliği garanti edilmektedir. Şimdiden teşekkür ederim! 1. Bilgisayarla ne kadar iyisin?1. Uzman düzeyinde.

209. Kendine güvenen bir kullanıcı düzeyinde.

210. En yaygın programlarla nasıl çalışılacağını biliyorum.

211. Ben sadece en basit işlemleri biliyorum.

212. Hiç bilgisayar bilmiyorum.6. Cevap vermekte zorlanıyorum.

213. Bilgisayar, internet ve e-posta ile çalışma yeteneğiniz var mı?

214. Evet, ev bilgisayarım var.

215. Serviste bilgisayar ve ağ kaynakları ile çalışabilirim.

216. Arkadaşlarımla, tanıdıklarımla bilgisayar kullanabilirim.

217. Bilgisayarda sadece internet kafede çalışmak mümkündür.

218. Bir bilgisayara ve ağ kaynaklarına erişimim yok6. Diğer (belirtiniz):

219. Öğrenme sürecinde interneti kullanıyor musunuz?

220. Evet, bilgi kaynaklarını dönem ödevi ve sınav yazmak için sıklıkla kullanırım;

221. Bazen ilgimi çeken bilgilere açıklık getirmek için internet sitelerini ziyaret ederim.

222. Öğretimde interneti kullanmıyorum.4. Diğer (belirtiniz):

223. "Uzaktan eğitim"in ne olduğunu biliyor musunuz? 1. Evet

224. Belirsiz bir fikrim var.3. Değil

225. Dikkat! “Hayır” cevabını verdiyseniz, M 6 sorusuna gidin.

226. Size en çok hangi eğitim şekli uygun olur?

227 Yaygın: Derslere ve seminerlere düzenli katılım

228. Tam zamanlı eğitimin uzaktan eğitimle birleştirilmesi

230. Eğitim görevlerinin e-posta, internet yoluyla aktarılması.5. Diğer (belirtiniz): 6. Çalışmakla ilgileniyor musunuz?1. Evet, çok.2. Hayırdan çok evet.3. evetten ziyade hayır.4. Hayır, ilgilenmiyorum.5. Cevap vermekte zorlanıyorum.

231. Daimi bir işyeriniz var mı 1. Evet sürekli çalışıyorum.

232. Kalıcı bir iş yerim yok, zaman zaman çalışıyorum.

233. Çalışmıyorum (işsiz statüsüne sahibim).

234. Eğitimim süresince geçici olarak çalışmıyorum.5. Diğer (belirtiniz): ve

235. Dikkat! 8. Soru sadece kalıcı veya geçici bir işi olanlar tarafından cevaplanmaktadır. Diğer herkes M 9 sorusuna geçer.

236. İşiniz ikinci eğitiminizde edindiğiniz bilgileri gerektiriyor mu?

237. Evet, büyük ölçüde.2. Temelde gerektirir.3. Temel olarak gerektirmez.4. Kesinlikle gerektirmez.5. Cevap vermekte zorlanıyorum.

238. İkinci yüksek öğreniminizi hangi kaynaklardan finanse ediyorsunuz (birden fazla cevap seçilebilir)?

239. Eğitimim için para ödüyorum. ücretler(kişisel gelir).

240. Eğitimim, çalıştığım işletme (firma) tarafından finanse ediliyor.3. Arkadaşlarım bana yardım ediyor.

241. Eğitimim akraba, eş tarafından karşılanıyor 5. Diğer (belirtiniz):

242. Neden ikinci bir yüksek öğrenim alıyorsunuz (birden fazla cevap seçebilirsiniz)?1. kariyer yapmayı planlıyorum.

243. Derin mesleki bilgi edinmek için çabalarım.

244. Eğitim faaliyetinin kendisiyle ilgileniyorum.

245. İkinci öğretim diplomasına ihtiyaç vardır.

246. Ek bir uzmanlığa sahip olmak istiyorum.

247. İki eğitimli uzmanlara olan yüksek talep nedeniyle.7. Liderlik şartı.

248. Birinci uzmanlıkta kazanılan bilginin değersizleştirilmesi.

249. Alınan mesleğin sosyal prestiji10. Diğer (belirtiniz):

250. Neden ikinci bir yüksek öğrenim almayı diğer ileri düzey eğitim türlerine tercih ettiniz?

251. Yüksek öğrenim diplomasına ihtiyacım var.

252. Yüksek eğitim kalitesi nedeniyle.

253. Gerekli uzmanlığı elde etmenin tek yolu.

254. Diğer eğitim hizmetlerine güvenmem.

255. Bu benim liderliğimin gereğidir.6. Diğer (belirtiniz):

257. İkinci eğitim aldığınız fakültede (birden fazla cevap işaretlenebilir) eğitim-öğretim sürecinin organizasyonunda nelerin geliştirilmesi gerekiyor?

258. Ders materyalinin teslim şekli.

259. Seminerler ve pratik dersler yürütme şekli.

261. Teknik öğretim yardımcılarının eğitim sürecinde kullanılması. 5. Yüksek kaliteli eğitimsel ve metodik literatür sağlamak.

262. Ders içeriğinin tekrarının ortadan kaldırılması.

263. Öğrencilerin bilgi kontrol sistemi.

264. Zorunlu iş tecrübesi eksikliği.9. Hiçbir şey (her şey uygun). 10. Diğer (belirtiniz):

266. Yüksek, tüm derslere katılıyorlar, görevleri verimli ve zamanında yapıyorlar.

267. Ortalama, bazen dersleri atlıyor,

268. Düşük, derslere nadiren katılıyor, kötü çalışıyor4. Diğer (belirtiniz)

269. Dikkat! Seçeneği seçenler yüksek katılım”, hemen 16 numaralı soruya gidin. Diğer herkes 15. soruyu cevaplar.

270. Sizce öğrencilerin yeteneklerini tam olarak kullanmalarını engelleyen nedir (birden fazla cevap seçilebilir) 1. Öğrenmeye ilgi eksikliği.

271. Çok sayıda sınıf.

272. Başarısız ders programı.

273. İşi eğitimle birleştirme ihtiyacı 5. Bir ailenin varlığı.

274. Kişisel düzensizlik.

275. Çalışma yeteneği eksikliği.

276. İş olanaklarının olmaması.

277. Düşük kaliteli öğretim.

278. Öğrencilerin bilgi kontrol sistemi.11. Cevaplamak zor.12. Diğer (belirtiniz):

279. Diplomanızı aldıktan sonra ne gibi işlemler yapacaksınız?

280. Yönetimden ücret artışı talep edeceğim.

281. Hizmette yeni bir pozisyon almaya çalışacağım.

282. İkinci bir işte yarı zamanlı bir iş bulmaya çalışacağım.4. Yeni bir iş arayacağım.

283. Yok, olduğu gibi bırakacağım 6. Diğer (belirtiniz):

284. İkinci bir yüksek öğrenim diploması aldıktan sonra fırsatlarınızı nerede gerçekleştirmek istiyorsunuz 1. İvanovo'da kalmak istiyorum.

285. Rusya'nın başka bir bölgesinde iş arayacağım.

286. Büyük bir iş bulacağım sanayi şehirleri veya başkentte.

287. Yurtdışında iş bulmaya çalışacağım. 5. Henüz karar vermedim. 6. Diğer (belirtiniz):

289. Diğer öğrencilerle nasıl bir ilişkiniz var? İş.4. Sakin.5. Negatif.6. Cevaplamak zor.7. Diğer (belirtiniz):

290. Geleceğe nasıl bir ruh hali ile bakıyorsunuz 1. Umut ve iyimserlikle.

291. Sakince, pek ümitsizce.

292. Endişe ve belirsizlikle.4. Korku ve umutsuzlukla.50 Geleceği düşünmem, bugünü yaşarım. 6. Cevaplamak zor.

293. Sizce bir kişinin hayattaki başarısı hangi faktörlere bağlıdır?

294. Toplumdaki sosyo-ekonomik durumdan.

295. Aldığı eğitimden.3. Şans eseri.

296. Diğer insanların (ebeveynler, akrabalar, arkadaşlar) etkisinden.

297. İnsanın doğal eğilimlerinden.6. Kaderden.

298. Her şey kişinin kendisine, faaliyetine, kişisel niteliklerine bağlıdır.8. Cevap vermekte zorlanıyorum.

299. Sizce bir insanın kendini mutlu hissetmesi için özellikle gerekli olan nedir? (birden fazla cevap seçilebilir)

300. Yüksek kazanç. 9. Çekici görünüm.

301. İlginç çalışma. 10. Profesyonel başarılar.

302. Sevgili kişi. 11. Yüksek zeka seviyesi.

303. İyi arkadaşlar. 12. Başkalarına saygı gösterin.

304. Çocuklar. 13. Toplumda yüksek konum.

305. Mülkiyet, sermaye. 14. Temiz vicdan.

306. İç huzuru. 15. Toplumda istikrarlı ortam.8. İyi eğitim.16. Diğer (belirtiniz):

307. Size göre doğru olan ifadeleri işaretleyin (en fazla dört): 1. Çalışmak asıl şeydir.

308. Normal yaşamak için çalışmak gerekir ama çalışmalarla bekleyebilir.

309. Hayattan maksimum zevk alınmalı.

310. Bugün eğitim önemli değil, para önemli.

311. İstikrarlı ve dürüst kazanç ancak yüksek öğrenim görmekle sağlanabilir.6. Para kokmaz.

312. Her şey alınır ve her şey satılır.

313. Hayatta bir şeyi başarmak ancak aklın yardımıyla mümkündür.

314. En sevdiğiniz iş olmadan dayanılmaz bir şekilde sıkılırsınız.

315. Yüksek bir maaşa sahip olmak ilginç bir işten daha iyidir.

316. Emek sizin için en büyük değerdir.

317. Para kazanamayan insanlar saygıya layık değildir.

318. İnsanlarda en çok hangi niteliklere değer verdiğinizi belirtin (birkaç yanıt seçebilirsiniz):

319. Doğruluk. 8. Dürüstlük.

320. İyi terbiye 9. Güçlü irade, cesaret.

321. Çalışkanlık 10. Görüş genişliği.

322. Bağımsızlık. 11. Çalışkanlık, işte üretkenlik.

323. Eğitim. 12. Dürüstlük.

324. Sorumluluk. 13. Hassasiyet.

325. Akılcılık. 14. Özgüven.15. Diğer (belirtiniz):

326. Anketin bu bölümünde verilen seçeneklerden o an size en yakın olanı seçiniz.

327. Hayata karşı tutumunuz nedir?

328. Sadece bir kez yaşıyoruz, bu yüzden eylemlerimizi tam sorumlulukla ele almalıyız, iyiyi ve kötüyü hatırlamalıyız.

329. Bir kez yaşıyoruz ve hayatımızı dünyevi (dünyasal) ayartmalarla heba etmemeli, kendimizi en yüksek manevi değerlere adamaya çalışmalıyız.

330. Sadece bir kez yaşıyoruz, bu yüzden hayattan mümkün olduğunca çok şey almaya çalışmalıyız.

331. Sevinç ve kedere karşı tavrınız:

332. Bir kişi, ahlaki yasalara uyarak hayatın zevklerine kapılabilir, ancak başına gelen kedere ve ıstıraba haysiyetle katlanmalıdır.

333. İnsan hayatın zevklerine pervasızca kapılmamalıdır, çünkü hayatımız keder ve ıstırapla doludur, oysa neşeler gelip geçicidir ve aldatıcıdır.

334. Kişi kendini hiçbir şeyle sınırlamadan ve herhangi bir kederden kaçınmaya çalışarak hayatın zevklerine dalabilir.27. Ölüme karşı tavrınız nedir?

335. Ölümü hatırlamalı ve insanlar için faydalı ve hayırlı olan işlerde acele etmelidir.

336. Kişi ölümü hatırlamalı ve dünyevi hiçbir şeye bağlanmamalıdır.

337. Ölümü düşünmemek ve hayattan mümkün olan her şeyi almak daha kolaydır.

338. Yoksulluğa ve zenginliğe karşı tavrınız: "

339. Zenginlik, yoksulluktan iyidir, ancak hem fakir hem de zengin tutumlu olmalı ve mütevazı ve onurlu yaşamalıdır.

340. Kişi servet için çabalamamalıdır, çünkü onu dürüstçe kazanamazsınız, kural olarak, fakir bir adamın hayatı, zengin bir adamın hayatından daha doğrudur.

341. Zenginlik her zaman iyidir, fakirlik ise her zaman kötüdür, zenginlik için çaba sarf edilmelidir.29. Otoriteye karşı tavrınız nedir?

342. Toplum düzeni sağlamak için güce ihtiyaç duyar ve düzene sahip olmak için toplumun üzerinde durmamalıdır. Toplum gücü kontrol etmelidir.

343. Düzeni sağlamak için toplum tarafından güce ihtiyaç vardır ve düzene sahip olmak için topluma bağlı olmamalı, onun tarafından kontrol edilmemelidir.

344. Güce, onu kişisel çıkarları için kullanabilenler ihtiyaç duyar. İktidarın toplum tarafından kontrol edilmesi boş sözlerdir.

345. Anketin bu bölümünde, lütfen kendinizle ilgili birkaç soruyu yanıtlayın.

346. Hiç evlenmemiş.2. Boşanmış (boşanmış).3. Dul (dul).

347. Kayıt dışı evlilik içindeyim.5. Evlilik kayıtlı.34. Hiç çocuğun var mı? 1-Evet.2. Numara.

349. Lütfen uzmanlık alanınızı yükseköğretimin ilk diplomasına göre belirtiniz:.

350. Ankete katıldığınız için teşekkür ederiz!1. Sevgili öğrenciler!

351. Cinsiyetiniz: 3. Evli misiniz 1 kadın 1 evet 2 erkek 2 hayır

352. Maddi zenginliğinize ne kadar yüksek puan verirsiniz?1 yüksek2 ortalamanın üzerinde3 ortalama4 ortalamanın altında5 son derece düşük

353. Okuduğunuz üniversitedeki öğretim kalitesini şu şekilde derecelendiriyorsunuz: 1 çok iyi 2 iyi ama mükemmel değil 3 orta 4 yeterli, ortalamanın altında 5 çok düşük 6 hiç düşünmedim

354. Kalıcı bir işiniz var mı?1 Evet, sürekli çalışıyorum.2 Eğitim süresince geçici olarak çalışmıyorum.3 kalıcı yerİşim yok, zaman zaman çalışıyorum.4 İşsiz statüsüne sahibim.

355. Kalıcı olarak çalışanlar için - 10. soruya gidin. İşsizler için - 9. soruya gidin.

356. İş bulmak için ne gibi girişimlerde bulundunuz? 1 iş borsasına başvurdu, 2 tanıdık aracılığıyla, 3 ilan yoluyla başvurdu; )

357. Çalışmanızın işiniz üzerinde ne gibi bir etkisi var? 1 çalışma sürecinde edinilen bilgiler üniversite fen bilimleri dersini önemli ölçüde tamamlıyor; 2 üniversite fen bilimleri dersini biraz tamamlıyor; 3 çalışmalarla ilgili değil; 4 yanıtlamayı zor buluyor .

358. Mesleğiniz üniversitede kazanılan bilgileri kullanmayı gerektiriyor mu? 1 Evet, büyük ölçüde, 2, çoğunlukla gerekli, 3, çoğunlukla gerekli, 4, hiç gerekli değil.

359. Okuduğunuz üniversitedeki öğretim kalitesini şu şekilde derecelendiriyorsunuz: 1 yüksek, 2 iyi ama mükemmel değil, 3 orta, 4 tatmin edici, ortalamanın altında, 5 çok düşük, 6 hiç düşünmedim

360. Geleceğe nasıl bir ruh hali ile bakıyorsunuz? 1 Umut ve iyimserlikle 2 Sakince, fazla umut vermeden 3 Endişe ve belirsizlikle 4 Korku ve umutsuzlukla 5 Gelecek hakkında düşünmüyorum, onun için yaşıyorum bugün 6 cevap vermekte zorlanıyor.

361. Hayatta sizi bir insan olarak en çok etkileyen şey nedir? 1 iş ekibim; 2 ailem; 3 sevgili kişi; 4 ders çalışmak; 5 arkadaş; 6 iş, yoğun aktivite; 7 seçeneğin (belirt)

362. Hayattaki davranışlarınızda aşağıdaki ilkelere bağlı kalmalısınız (sizin için en uygun olanı seçin): 1 "vakit nakittir." Onları daha fazla kazanmak için çabalamalısın.2 " ana sağlık". Kendine ve sinirlerine dikkat etmelisin.

363. Boş zaman arkadaşlarla geçirilmelidir.

364. Aileye serbest zaman verilmelidir.

365. Bedeli de olsa iyilik yapmak lâzımdır.

366. Güneşin altında bir yer kazanmak için mümkün olan her şey yapılmalı.

367. Etrafta olup bitenlerin nedenlerini ve özünü anlamak için daha fazla bilgi edinilmelidir.

368. Başarısızlıklarımdan daha çok ben sorumluyum: 1 kendim 2 çevremdeki insanlar 3 talihsiz koşullar kombinasyonu

369. Ankete katıldığınız için teşekkür ederiz!1. Tam ad 1. Uzman anket formu.1. Pozisyon, iş yeri

370. Sizce “ kavramları ikinci derece" ve " ek mesleki eğitim» kıyaslanabilir mi? Öyleyse nasıl?

371. Sizce ikinci bir yüksek öğrenim almak için temel motivasyon nedir?

372. İkinci bir yüksek öğrenim almanın hangi şekli size en uygun görünüyor (yazışma, uzak, akşam)?

373. İkinci bir yüksek öğrenim için ödeme yapılması gerektiğini düşünüyor musunuz?

374. Sizce gelecekte ikinci bir yükseköğretim talebi devam edecek mi?

375. Sizce bir kişinin kişiliği ikinci bir yüksek öğrenim alma sürecinde nasıl dönüşür?

Lütfen yukarıda sunulan bilimsel metinlerin inceleme için gönderildiğini ve orijinal tez metni tanıma (OCR) yoluyla elde edildiğini unutmayın. Bu bağlamda, tanıma algoritmalarının kusurlu olmasıyla ilgili hatalar içerebilirler.
Teslim ettiğimiz tezlerin ve özetlerin PDF dosyalarında bu tür hatalar bulunmamaktadır.

Lovtsova Olga 21 RYaIL

yetiştirme- amaçlı kişilik oluşumu süreci. Nihai amacı toplum için gerekli ve yararlı bir kişiliğin oluşumu olan eğitimcilerin ve öğrencilerin özel olarak organize edilmiş, yönetilen ve kontrol edilen etkileşimi.

eğitim içeriği- amaç ve hedeflere uygun olarak öğrencilerin sahip olması gereken bilgi, inanç, beceri, nitelikler ve kişilik özellikleri, istikrarlı davranış alışkanlıkları sistemi. Zihinsel, fiziksel, emek, teknik, ahlaki, estetik eğitim, bütünsel bir pedagojik süreçte birleştirildi ve eğitimin ana amacına ulaşmayı mümkün kıldı: kapsamlı ve uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişilik oluşumu.

Bireyin sosyalleşme faktörleri sisteminde eğitimin rolü

"Sosyalleşme" ve "eğitim" kavramları arasındaki ilişki oldukça karmaşıktır. Kelimenin geniş anlamıyla, eğitim, sosyalleşme olan sosyal deneyimi özümsemek için tüm sosyal ilişkiler sisteminin bir kişi üzerindeki etkisi olarak anlaşılmaktadır. Kelimenin dar anlamıyla eğitim - kişisel gelişim sürecinin yönetimi olarak - pedagojik olarak adlandırılabilecek sosyalleşme sürecinin bileşenlerinden biri olarak kabul edilebilir. Eğitimin temel sosyal işlevi, nesilden nesile bilgi, beceri, fikir, sosyal deneyim, davranış biçimleri aktarmaktır. Bu genel anlamda eğitim, insanlık tarihinin başlangıcından beri var olduğu için ebedi bir kategoridir. Eğitimin özgül toplumsal işlevi, özgül içeriği ve özü, tarihin akışı içinde değişir ve toplumun karşılık gelen maddi koşulları, toplumsal ilişkiler ve ideolojilerin mücadelesi tarafından belirlenir.

Eğitim, çalışma, iletişim, oyun, pratik faaliyetlerde çeşitli sosyal ilişkilere dahil edilmesi yoluyla insani gelişme sürecinin amaçlı yönetimini içerir. Eğitim, konusu ile aynı zamanda nesnesini de dikkate alır. Bu, çocuklar üzerindeki amaçlı etkinin, aktif konumlarını gerektirdiği anlamına gelir. Eğitim, toplumdaki temel ilişkilerin etik bir düzenlemesi olarak hareket eder; kişinin kendini gerçekleştirmesine, toplum tarafından geliştirilen bir ideale ulaşılmasına katkıda bulunmalıdır.

eğitim süreci karmaşık dinamik bir sistemdir. Bu sistemin her bileşeni, kendi bileşenlerini oluşturan bir sistem olarak düşünülebilir. Eğitim sürecinin analizine yönelik sistematik bir yaklaşım, zorunlu olarak sistemin çevre ile etkileşiminin incelenmesini içerir, çünkü herhangi bir sistem belirli bir ortamın dışında var olamaz, yalnızca etkileşim içinde anlaşılabilir.

Öğelerin ve sistemlerin sürece katılımını, zaman içinde sürekli değişim içinde sabitlemek gerekir. Bu nedenle, eğitim süreci, nasıl ortaya çıktığı, geliştiği ve gelecekte daha da geliştirilmesinin yollarının belirlendiği dinamik bir sistem olarak kabul edilir.

Eğitim süreci, öğrencilerin yaş özelliklerine bağlı olarak değişmekte, çeşitli koşullarda ve özel durumlarda farklılaşmaktadır. Bazı koşullarda aynı eğitim aracının öğrenciler üzerinde güçlü bir etkisi olduğu ve diğerlerinde - en önemsiz olduğu görülür.

Eğitim sürecinin diyalektiği, iç ve dış çelişkilerinde ortaya çıkar. Sürecin sürekli akışını sağlayan gücü ortaya çıkaran çelişkilerdir. İnsan oluşumunun tüm aşamalarında kendini gösteren ana iç çelişkilerden biri, onda ortaya çıkan yeni ihtiyaçlar ile bunları karşılama olanakları arasındaki çelişkidir.

Bu durumda ortaya çıkan "uyumsuzluk", bir kişiyi aktif olarak yenilemeye, deneyimi genişletmeye, yeni bilgi ve davranış biçimleri edinmeye, normları ve kuralları özümsemeye teşvik eder. Bu yeni niteliklerin hangi yönde kazanılacağı birçok koşula bağlıdır: bireyin etkinliği, etkinliği, yaşam konumu.

eğitimin amacı- kişilik oluşumunu doğru bir şekilde yönlendirmek ve bu yalnızca öğrencilerin itici güçleri, güdüleri, ihtiyaçları, yaşam planları ve değer yönelimleri hakkında derin bir bilgi temelinde mümkündür.

Eğitim sürecinin ana bileşenleri:

Hedef bileşen (bireyin amaçları, hedefleri ve sosyalleşmesi).

Operasyonel ve aktivite (sınıfta ve okul saatlerinden sonra çocuk aktivitelerinin organizasyonu).

Analitik ve etkili (pedagojik aktivitenin sonuçlarının analizi).

Eğitimin etkililiği şunlara bağlıdır::

Yerleşik ebeveynlik ilişkilerinden.

Hedefe ulaşmaktan ve bu hedefe ulaşmaya yardımcı olacak eylemleri organize etmekten.

Sosyal uygulamanın yazışmalarından ve öğrenciler üzerindeki etkinin doğasından (yönelim, içerik).

Eğitimin arkasındaki itici güç- bu, bir yandan edinilen bilgi ve davranış deneyimi ile diğer yandan yeni ihtiyaçlar arasındaki çelişkinin, diğer yandan ihtiyaçlar ve fırsatlar ile bunları tatmin etmenin yolları arasındaki çelişkinin sonucudur.

Hümanist eğitim, eğitimin dört ana itici gücü ile karakterize edilir:

eğitimsel etki, çocuğun kişiliğinin yakın gelişim alanına "düşmelidir";

öğrenme veya tutum için olumlu oluşturulmuş bir motivasyon olmalıdır;

çocuğun seçme özgürlüğü ve faaliyetlerini değiştirme fırsatı;

çocukların yetiştirilmesi ve yaşamı için özel bir atmosferin yaratılması: neşe, nezaket, yaratıcılık ve sevgi atmosferi.

eğitim ilkeleri

Eğitimin hümanist yönelimi ilkesiÇocuğun, ana normu insanlık olan insan ilişkileri sisteminde ana değer olarak değerlendirilmesini gerektirir. İlke, her bireye karşı saygılı bir tutumun yanı sıra vicdan, din ve dünya görüşü özgürlüğünün sağlanmasını, çocuğun fiziksel, sosyal ve ruhsal sağlığının öncelikli olarak gözetilmesini gerektirir.

Pratik pedagojik aktivitede, bu ilke aşağıdaki kurallara yansır:

Çocuğun aktif konumuna, bağımsızlığına ve inisiyatifine güven;

Çocukla iletişimde ona karşı saygılı bir tavır hakim olmalı;

Öğretmen çocuğu sadece iyilik yapmaya teşvik etmemeli, aynı zamanda nazik olmalı;

Öğretmen çocuğun çıkarlarını korumalı ve gerçek sorunlarını çözmede ona yardım etmelidir;

Eğitim problemlerini kademeli olarak çözen öğretmen, sürekli olarak bunları çözmek için her çocuk için daha faydalı olacak seçenekler aramalıdır;

Çocuğun korunması, pedagojik faaliyetin öncelikli görevi olmalıdır;

Sınıf, okul, grup ve diğer öğrenci derneklerinde öğretmenler, çocukların onurunun aşağılanmasına izin vermeyen insancıl ilişkiler oluşturmalıdır.

Eğitimin sosyal yeterliliği ilkesi eğitim içeriğinin ve araçlarının eğitim sürecinin düzenlendiği sosyal duruma uygunluğunu gerektirir. Yetiştirme görevleri, gerçek sosyo-ekonomik koşullara odaklanır ve çocuklarda çeşitli sosyal görevlerin yerine getirilmesi için prognostik hazırlık oluşumunu içerir. İlkenin uygulanması ancak sosyal çevrenin çeşitli etkilerinin dikkate alınması temelinde mümkündür.

Öğretmenin pratik faaliyetlerinde bu ilke aşağıdaki kurallara yansır.

Eğitim süreci, toplumun ekonomisinin, siyasetinin, maneviyatının özelliklerini dikkate alarak sosyal ilişkilerin gerçekleri dikkate alınarak inşa edilir;

Okul, çocuğun yetiştirilmesini kendi imkanlarıyla sınırlamamalı, toplumun gerçek faktörlerini yaygın olarak kullanmak ve dikkate almak gerekir;

Öğretmen, çevrenin çocuk üzerindeki olumsuz etkisini düzeltmeli;

Eğitim sürecindeki tüm katılımcılar etkileşim içinde olmalıdır.

Öğrencilerin eğitiminin bireyselleştirilmesi ilkesi bireysel bir yörüngenin tanımını içerir sosyal Gelişim her öğrenciye, özelliklerine uygun özel görevlerin dağıtılması, çocukların çeşitli etkinliklere dahil edilmesi, hem eğitim hem de ders dışı çalışmalarda bireyin potansiyellerinin açığa çıkarılması, her öğrenciye kendini gerçekleştirme ve kendini ifşa etme fırsatları sağlanması.

Pratik pedagojik aktivitede, bu ilke aşağıdaki kurallara göre uygulanır:

Bir grup öğrenciyle yapılan çalışma, her birinin gelişimine odaklanmalıdır;

Bir öğrenciyle çalışırken eğitim etkisinin başarısı, diğerlerinin eğitimini olumsuz etkilememelidir;

Bir eğitim aracı seçerken, yalnızca bireysel nitelikler hakkındaki bilgileri kullanmak gerekir;

Öğretmen, öğrenciyle etkileşim temelinde onun davranışını düzeltmenin yollarını aramalıdır;

Her çocuk üzerindeki eğitimsel etkinin etkinliğinin sürekli izlenmesi, bütünlüğü belirler

Öğretmenler tarafından kullanılan eğitim araçları.

Çocukların sosyal sertleşmesi ilkesiöğrencilerin, toplumun olumsuz etkilerinin üstesinden gelmek için güçlü iradeli çabalar gerektiren durumlara dahil edilmesini, bunun üstesinden gelmek için bir kişinin bireysel özelliklerine uygun belirli yolların geliştirilmesini, sosyal bağışıklığın kazanılmasını, stres direncini ve refleks pozisyonu Eğitim sürecinde öğrencilere yönelik tutum konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Kuşkusuz öğretmenler, öğrencinin refahıyla ilgilenmeli, statüsünden, faaliyetlerinden memnun olmasını sağlamaya çalışmalı, sosyal ilişkiler sisteminde kendini daha fazla gerçekleştirebilmesini sağlamalıdır. Aynı zamanda, bu sorunların çözümü farklı şekillerde, geniş bir yelpazede gerçekleştirilir: otoriter bir etki tarzına dayanan pedagojik vesayetten, öğrenci ile çevre arasındaki ilişkilerin düzenlenmesinden tamamen çıkarılmasına kadar.

İlişkilerin sürekli rahatlığı, bir kişinin kendisi için daha zor, daha az elverişli olan ilişkilere uyum sağlayamaması gerçeğine yol açar. Aynı zamanda, bazı olumlu referans ilişkileri onun tarafından doğal, tipik ve zorunlu olarak algılanır. Olumlu ilişkilerin sözde sosyal beklentisi bir norm olarak şekilleniyor. Ancak toplumda, sosyal ilişkiler sisteminde, bir kişiyi etkileyen olumsuz faktörler eşit sayıda bulunur ve hatta baskındır. (Örneğin ergenler, bu dünyanın üzerlerindeki etkilerine nasıl karşı koyacaklarını bilemeyerek yeraltı dünyasının etkisi altına girebilirler.)

Pedagojik aktivitede, bu ilke aşağıdaki kurallara göre uygulanır:

Çocukların ilişki sorunları çocuklarla birlikte ele alınmalıdır, onlar için değil;

Bir çocuk, insanlarla ilişkilerinde her zaman kolayca başarıya ulaşmamalıdır: Başarıya giden zorlu bir yol, gelecekte başarılı bir yaşamın anahtarıdır;

Sadece neşe değil, aynı zamanda acı, deneyimler insanı eğitir;

Bir kişi, bugün orada değilse, yarın zorlukların üstesinden gelmek için iradeli çabalara sahip olmayacaktır.

Hayatın tüm zorluklarını öngörmek imkansızdır, ancak insan bunların üstesinden gelmeye hazır olmalıdır.

Eğitim ortamı yaratma ilkesiçocuğun toplumsallığını oluşturacak bu tür ilişkilerin bir eğitim kurumunda yaratılmasını gerektirir. Her şeyden önce okul takımının, öğretmenlerin ve öğrencilerin birliği, bu takımın toparlanması hakkındaki fikirlerin rolü önemlidir. Her sınıfta, her birliktelikte örgütsel ve psikolojik (entelektüel, iradesel ve duygusal) birlik oluşturulmalıdır. Bir eğitim ortamının yaratılması, katılımcıların pedagojik süreçte karşılıklı sorumluluğu, empati, karşılıklı yardımlaşma ve zorlukların birlikte üstesinden gelme becerisi anlamına gelir. Bu ilke aynı zamanda okulda ve sosyal çevrede eğitim ve ders dışı etkinliklerin düzenlenmesinde yaratıcılığın egemen olduğu, yaratıcılığın öğrenciler ve öğretmenler tarafından bireyi ve ekip içindeki ilişkileri değerlendirmek için evrensel bir ölçüt olarak kabul edildiği anlamına gelir.

Bu ilke, pedagojik faaliyetin organizasyonu için bir dizi kurala yansır:

Çocuğun okulu yerli olmalı ve ekibin başarılarına ve başarısızlıklarına sahip çıkmalı;

Öğretmenler ve öğrenciler - aynı ekibin üyeleri - birbirlerine yardım ederler;

Okulun genel hedefi, her öğretmenin ve öğrencinin hedefidir;

Çocuklara gerçekten güvenmek ve onlarla güven içinde oynamamak gerekir;

Ekipteki herkes ilişkilerin ve yeni eylemlerin yaratıcısı olmalıdır;

Kayıtsız bir öğretmen, kayıtsız öğrenciler üretir.

eğitim kalıpları

İlk model. Bir çocuğun, kişiliğinin yapısında sosyo-psikolojik neoplazmaların oluşumu olarak yetiştirilmesi, yalnızca çocuğun kendisinin faaliyetleriyle gerçekleştirilir. Çabalarının ölçüsü, olanaklarının ölçüsüne tekabül etmelidir. Ancak gelişim anında elinden geleni yapabilir, ancak yoğun aktivite sürecinde fiziksel ve ruhsal kazanımlar meydana gelir, bunlar çocuğun çabalarının ölçüsünü artırmasına olanak tanır. Bu açıdan eğitim süreci, mecazi olarak, gittikçe daha fazla çaba gerektiren, devam eden bir yukarı doğru hareket gibi görünüyor. İlk düzenlilik aynı zamanda yetiştirmenin ilk varsayımını da ileri sürer: "Yetiştirmeyi organize etmek, çocuğun aktif faaliyetini, yaşamın ve faaliyetin her verili anında kültüre uygun olarak organize etmektir."

ikinci model. Çocukların yetiştirilme sürecindeki etkinliklerinin içeriği, çocukların değişen gereksinimleri tarafından belirlenir ve bu nedenle, gelişimin her verili anında gerçek ihtiyaçlar tarafından değişken bir şekilde belirlenir. Öğretmen, bu gerçek ihtiyaçlar bütününe tam uygun bir etkinlikler sistemi kurar, onlara medeni bir biçim verir ve bu gelişimi evrensel değerler merdiveni boyunca yönlendirir. Gerçek ihtiyaçların ihmal edilmesi, çoğu zaman bir çocuğu asosyal veya antisosyal bir yola götürür - o zaman öğrencilerin sözde sapkın ("yoldan kaçınma" - lat.) Davranışlarını belirtmek zorunda kalırız.

Üçüncü düzenlilik. Bir kişiliğin yalnızca kişiliğin etkinliği yoluyla gelişmesi, öğretmeni ve çocuğu çocuğun etkinlik için hazırlıksızlığı sorununun önüne koyar: doğası gereği bağımsız bir yaşam için ne becerilere ne de uygun becerilere sahiptir (örneğin , örneğin, bir tavuk, bir buzağı). Bu nedenle, aktiviteye hazır insan yavrusu için özel ekipman gereklidir. Ortak-ayrılmış faaliyet bu çelişkiye bir çözümdür. Özü, çocuğun çabaları ile öğretmenin ortak faaliyetlerdeki çabalarının orantılı bir oranını korumakta yatmaktadır. Eklem-ayrılmış aktivite, çocuğun bir aktivite öznesi gibi hissetmesine yardımcı olur ve bu, bireyin özgür yaratıcı gelişimi için son derece önemlidir. Üçüncü kalıbı ise şöyle ifade edelim: "Kültüre giriş, çocuğun zayıf yönlerini kendi çabasıyla tamamlayan bir öğretmenin desteğiyle olur."

Dördüncü düzenlilik. En yoğun faaliyeti olan kişiliğin olumlu gelişimi için belirleyici olan, faaliyet nesneleriyle olan ilişkisinin değerini belirleyen çocuğun içsel durumu olacaktır. Çocuk ancak sevgi ve güvenlik koşullarında ilişkilerini özgürce ve özgürce ifade eder ve ilişki geliştirmekten korkmaz. Bu nedenle yetiştirme, içeriğinde çocuğa sevgi gösterisini içerir, böylece yakınlarına karşı sakin olur, böylece bu sakinlik, bir konuşmada kendisine karşı nazik bir tavır duyduğunda net bir sevgi imajıyla sağlanır. , kendisine karşı mimik-plastik bir mizaç gördüğünde.öğretmenle karşılıklı sempati yaşadığında. Bu düzenliliği kısaca ifade etmeye çalışalım: "Kültüre girmenin" zorlukları, yetişkinlerin ona duyduğu sevgi atmosferinde çocuk tarafından aşılır. Bir çocuğu sevmek, çocuğun olduğu gibi, kendi karakterolojik özellikleriyle var olma hakkını tanımak demektir. Bu, zihinsel durumunu, fiziksel ve zihinsel sağlığının özelliklerini, belirli özelliklerini, zevklerini, alışkanlıklarını dikkate alarak onu şu anda olduğu gibi şekillendiren çocuğun yaşam tarihine saygıdır.

beşinci düzenlilik. Bireyin sosyalleşmesi, ruhsal zenginleşmesi ve modern toplumun kültürel yaşamına hazır olması adına planlanan hedeflenen eğitimsel etkiler, pedagojik profesyonelliğin sınırlı alanında kalmaktadır. Çocuklar, profesyonel güçlerin uygulanmasının nesnesi olduklarını hissedemezler ve hissetmemelidirler. A.S. de bu konuda uyardı. Bildiğiniz gibi koloniye başkanlık eden Makarenko, eğitimden yoksun çocuklar için özel olarak yaratıldı. Ancak tam da burada, eğitimsel hedeflerin açık olabileceğinin göründüğü yerde, büyük pedagog, çocuğun düşünceli pedagojik etkilere maruz kaldığının sürekli olarak farkında olmaması gerektiği şeklindeki hümanist konumu onaylar. Ve Makarenko'dan önce, pedagojik düşünce tarihinde bir uyarı birden çok kez duyuldu: çocuk yaşıyor ve hayata hazırlanmıyor!

Pedagojik varsayım: “Çocuklarla çalışırken, nesnel bir hedefe ulaşmayı amaçlayan, organize faaliyetlerin sonuçlarına, insanların refahını etkileyen olayların seyrine ve sonuçlarına pedagojik olarak dikkat ve özen göstermek gerekir. öğrenciler tarafından planlanan ve yapılanların, ancak eğitimin amacına ulaşmak için profesyonel bakımda değil.

Yaş dönemlendirmesi:

İnsan yaşam döngüsünde aşağıdaki dönemler ayırt edilir:

Yenidoğan - 1-10 gün

Meme yaşı - 10 gün - 1 yıl.

Erken çocukluk - 1-3 yıl.

İlk çocukluk - 4-7 yaş.

İkinci çocukluk - 8-12 yaş erkekler - 8-11 yaş kızlar

Ergenlik - 13-16 yaş arası erkekler - 12-15 yaş arası kızlar

Gençlik yaşı - 17-21 yaş arası erkekler - 16-20 yaş arası kızlar

Olgun yaş: Ben dönemi - 22-35 yaş arası erkekler, 21-35 yaş arası kadınlar; II dönemi - 36-60 yaş arası erkekler, 36-55 yaş arası kadınlar

Yaşlılık - 61-74 yaş arası erkekler, 56-74 yaş arası kadınlar

Bunaklık yaşı - 75-90 yaş arası erkekler ve kadınlar

Uzun karaciğerler - 90 yaş ve üstü

Hızlanma- hızlanma fiziksel Geliştirmeçeşitli anatomik ve fizyolojik belirtiler dahil olmak üzere çocuklar (yenidoğanların kilo ve boyunda artış, ergenlikte azalma). Hızlanmanın hem biyolojik hem de sosyal faktörlerin etkisinden, özellikle daha yoğun bir bilgi etkisinden kaynaklandığına inanılmaktadır. Otuz yıldan fazla bir süredir, ergenlerde vücut uzunluğu 13-15 kg ve ağırlık - 10-12 kg artmıştır. Yetişkin bir organizma, tüm "yetişkin" ihtiyaçlarının karşılanmasını gerektirirken, ruhsal ve sosyal gelişim geride kalır ve hızla ilerleyen bir fizyolojiyle çatışır.

Erkek ve kız çocukların cinsiyet rolü sosyalleşmesinin özellikleri

Cinsiyet rolü sosyalleşmesi sorunu, çocuğun zihinsel cinsiyetinin oluşumunu, zihinsel cinsiyet farklılıklarını ve cinsiyet rolü farklılaşmasını içerir. Çözümü olmadan, farklı cinsiyetten çocukları yetiştirmeye farklılaştırılmış bir yaklaşım için yöntemler geliştirmek, onlarda ihtiyaç duydukları erkeklik ve kadınlık gibi niteliklerin temellerini oluşturmak ve aile içindeki işlevlerini başarılı bir şekilde yerine getirmek imkansızdır. gelecek.

İnsan toplumu tarihinin uzun bir döneminde erkeklerin ve kadınların cinsel toplumsal rollerine ilişkin toplumdaki baskın görüşler, çocukların ayrı yetiştirilmesini zorunlu kılmıştır. Bu görüşler, bir erkeğin sosyal olarak daha önemli bir konuma sahip olması gerektiğine ve bir kadının konumunun bağımlı olması gerektiğine inanıldığında, bir erkeğin ve bir kadının sosyal işlevlerinin parlak kutuplaşması ve katı bir cinsiyet rolleri hiyerarşisi tarafından dikte edildi. ve ast.

"Buradan itibaren çocuğu gelecekteki bir savaşçı, lider, rahip rolüne hazırlamak ve sonuç olarak onu her türlü kadın etkisinden kurtarmak ve her şeyden önce annesiyle özdeşleşmesini zayıflatmak gerekiyordu. Bu, fiziksel olarak başarıldı. Çocuğu ebeveyn evinden çıkarmak: Akrabaların veya kabilenin liderlerinin diğer evlerine nakledildi, öğretmek için verildi.

Bu aynı zamanda sosyal organizasyonların yardımıyla da sağlandı: farklı yaşlardaki erkek çocukların geceyi özel bir konutun çatısı altında geçirmeleri gereken, belirli türde ortak işler yaptıkları, iletişim kurdukları sözde "erkek evleri". , ve dinlendi.

Kızların cinsel sosyalleşmesi esas olarak ebeveyn evinin duvarları içinde, annenin yanında gerçekleşti ve ona belirli davranış biçimleri kazandırmayı ve onu gelecekteki eş rolü ve bununla ilgili görevlerle tanıştırmayı amaçlıyordu.

Modern toplumda, cinsel sosyalleşme süreci biraz farklı koşullar altında ilerler.

Bu sorunun ana yönleri:

Eğitimin kadınlaştırılması (evde ve anaokulunda, kadınlar çoğunlukla çocuk yetiştirmeye dahil olur).

Anne ile birincil dişil özdeşleşme (bu yön, oğlun anneden ayrılmasının nedeniydi).

Çocuğun dişil temel yönelimleri (bağımlılık, boyun eğme, pasiflik).

Buna göre belirlenir bütün çizgi anlamada zorluklar

kız ve erkek çocuklarla pedagojik çalışmanın yönleri.

Modern eğitim sistemi, erkeklerin sosyalleşmesinde erkeksi tezahürlere (saldırganlık, fiziksel aktivite) yer ayırmaz.

Ek olarak, "erkek tezahürlerini" teşvik etmeyi amaçlayan yetişkinlerin sürekli olumsuz uyarılması ve "erkek olmayan" için cezalar (örneğin: "Kız gibi ağlama!") Bir şey yapma korkusuyla panik kaygıya yol açar. kadınsı. Önce anaokulunda, sonra okulda ve işte erkekliğini gösterme fırsatının olmaması, bir erkeğin toplumdaki statüsünü azaltır ve bu da erkek çocuklarda erkeksi niteliklerin geliştirilmesine odaklanmayı zorlaştırır.

Kızların sosyalleşmesi biraz daha kolay çünkü. sosyal işaretler dişilikler gen oluşumlarının üzerine bindirilir. Bununla birlikte, kadınlığın içerik bileşenleri, kızların öz saygı ve öz değer öğelerinin oluşumuna katkıda bulunmaz. Geleneksel olarak takma adlarla ödüllendirilirler: ağlayan bebek, sinsi, korkak, yalayıcı vb. Kendi önemsizlik duygusunun gelişmesine katkıda bulunan, bir kızın imajının oluşumu üzerinde önemli bir etkiye sahip olan, kadınların tarihsel ve kültürel kalıpları (alt konum) olan ebeveynleri tarafından çok daha sık bakılırlar. Kadın aidiyetinin içerik tarafının özümsenmesindeki olumsuz bir faktör de kadın işlevi ile profesyonel olanın birleşimidir - çalışmak ve anne olmak çok zordur. Kızların cinsiyet rollerini belirleme süreci daha kolay olmasına rağmen, cinsiyet rolü tercihlerini belirlemeleri daha zordur. Bunun sebepleri kızların annelerinin zor hayatını görmeleri, kızların görevlerinin annelerine ev işlerinde yardım etmek olması ve ayrıca kızların yapması çirkin olduğu için zıplamalarına, bağırmalarına vb. izin verilmemesidir. . Bu nedenle, çoğu kız erkek olmak ister, erkeksi oyunlar oynamak için erkeklerin kızsı oyunlar oynamak zorunda olduğundan daha fazla arzuları vardır.

Çocuklarla çalışırken tüm bu özellikler dikkate alınmalıdır.

Ergenlerin düzensiz gelişimi

Ergen gelişimi düzensizdir. Hepsi ortalama standartlara uymuyor. Bazıları onların önündedir ve erken olgunlaşma olarak adlandırılırken, diğerleri geride kalmaktadır ve geç olgunlaşma olarak sınıflandırılmaktadır. Herhangi bir sapma, kural olarak, ek sorunlar yaratır. Erkeklerde erken olgunlaşma memnuniyetle karşılanır ve genellikle olumlu benlik saygısı ile ilişkilendirilir. Erkeklerin geç gelişimi üzücüdür ve kızlarda daha az fark edilir. Erken olgunlaşan erkek çocuklar yaşlarından daha yaşlı görünürler, daha hızlı büyürler, daha iyi gelişmiş kasları ve hareket koordinasyonları vardır. Babalar onları yardımcıları olarak görürler.

Fiziksel üstünlük, sporda kazanmalarını, akranları arasında lider olmalarını sağlar. Bu tür gençler, yetişkinlerle eşit düzeyde ilişkiler kurmaya çalışırlar. Geç olgunlaşan erkek çocuklar aşağılık duygularından muzdariptir. Genellikle akranları arasında daha az çekici ve popüler değildirler, daha huzursuzdurlar, emir vermeyi severler, ebeveynlerine isyan ederler ve sürekli olarak kendi bağımlılıklarını hissederler, genellikle utangaçtırlar. Birçoğu iç stres yaşayarak kendi içine çekilir. Bu ergenler, özgürlüklerine yönelik gücenme veya tecavüze karşı aşırı bağımlılık veya yüksek hassasiyet geliştirirler.

Bu tür ergenler spor müsabakalarından çekinirler, ancak entelektüel sohbetlere zevkle ve çok başarılı bir şekilde katılırlar ve konu olimpiyatları. Kendi kendine eğitime büyük ilgi gösterirler ve bu alanda daha fazlasını başarmaya çalışırlar.

Göz önünde bulundurulan yaştaki kızlar, beşeri bilimleri tercih eder, ezberleme ve ezberleme egzersizleri yapmaları daha kolaydır. Esnekliğin, plastisitenin, hareketlerin güzelliğinin hakim olduğu bu tür sporları tercih ederler. Bu dönemde kızlar erkeklerden daha duygusaldır, erkekler dünyayı “yetişkin bir şekilde” değerlendirmeye ve anlamaya başlamadan önce aşık olma hissini daha erken yaşarlar. Kızlar yalnızlık hissini daha şiddetli yaşarlar, teselli, sempati ihtiyacı hissederler, sitemlere karşı daha hassastırlar ve desteğe ihtiyaç duyarlar. Kızlar, erkeklerin aksine, başkaları üzerinde bıraktıkları izlenimi gözlemler, bu izlenimlerdeki ince nüansları ve dalgalanmaları, kişilik ve davranışlarının değerlendirilmesindeki en ufak değişikliği düzeltir. Genç erkekler kadar doğrudan hareket etmezler, ancak fark edilmeden, yavaş yavaş fethedilirler.

Ergenlikte (kızlarda 11-13, erkeklerde 13-15 yaş) uyarılabilirlerin oranı tekrar artar ve bittikten sonra tekrar azalır. Duygusal gerginliğin fizyolojik kökenleri kızlarda daha net görülür: depresif durumları, kaygıları ve düşük benlik saygıları büyük ölçüde adet döngüsünün belirli bir dönemiyle ve ardından duygusal bir yükselişle ilişkilidir. Ergenlik onlar için de zor olsa da, erkeklerin bu kadar katı bir psikofizyolojik bağımlılığı yoktur. Dünyanın hemen hemen tüm psikologları, 12-14 yaşını duygusal gelişimin en zor yaşı olarak görüyor. 15 yaşına gelindiğinde, kural olarak, kişinin bedeni ve görünüşüyle ​​meşgul olduğu gençlik sendromu çoktan geçmeye başlıyor. Dolayısıyla bu yaş dönemindeki gençlerin duygusal tepkileri ve davranışları artık sadece hormonal düzendeki değişimlerle açıklanamaz. Ayrıca sosyal faktörlere ve eğitim koşullarına da bağlıdırlar.

Gençlik hobilerinde, kişinin kendi bağımsızlık duygusunun oluşması için son derece önemli olan bir şey kendini gösterir ve gerçekleşir: "Kendinin" olması için, "herkes" gibi görünmeli, ortak fikir ve hobileri paylaşmalıdır. Yetişkin bir şekilde iletişim kurmayı, arkadaş edinmeyi öğrenirler. Arkadaşlık onların iletişimini harekete geçirir, çeşitli konularda konuşmak çok zaman alır. Sınıflarının hayatındaki olayları, kişisel ilişkileri, akranlarının ve yetişkinlerin eylemlerini tartışırlar. Sohbetlerinin içeriğinde çok farklı sırlar vardır.

O zaman kişisel bir arkadaşa ihtiyaç vardır, dostane ilişkiler için özel ahlaki gereksinimler vardır: karşılıklı dürüstlük, karşılıklı anlayış, duyarlılık, duyarlılık, başkasının sırrını saklama yeteneği.

Bu yaştaki gençlerin dostça yakınlaşmasında en önemli etken ilgi ve amellerdeki benzerliktir. Bir yoldaşa duyulan sempati, onunla arkadaş olma arzusu, yoldaşın uğraştığı işe ilgi duymasına neden olduğunda, bunun tersi de olur. Sonuç olarak, öğrenciler ortak ilgi alanları geliştirebilirler.

Ahlaki normlara hakim olmak, ergenliğin en önemli kişisel kazanımıdır. Psikologlar, akranlarla kurulan ilişkilerin gelecekteki psikolojik iyi oluşla ilişkili olduğunu belirlediler. Sosyolojik çalışmaların, en fazla sayıda insanın hem kendi cinsiyetinden akranlarıyla, hem de karşıtlarıyla ve yetişkinlerle iletişimin tüm alanlarında içsel kaygı yaşadığı gerçeğini erken ergenlik döneminde ortaya koyması tesadüf değildir. Ve okul yıllarında akranlarıyla arası bozuk olan insanlar arasında, zor bir karaktere, yaşam sorunlarına sahip olanların oranı daha yüksektir.

Ergenler ayrıca planlama ve tahmin etme becerilerini de geliştirirler. Araştırmalar, daha yaşlı deneklerin gençlere göre daha ileriyi görebildiğini ve daha yaşlı deneklerin daha spesifik olduğunu gösteriyor.

Ergen düşüncesinin üç temel özelliği şunlardır:

Bir soruna çözüm ararken tüm değişken kombinasyonlarını dikkate alma yeteneği.

Bir değişkenin diğerini nasıl etkileyeceğini tahmin etme yeteneği

Değişkenleri varsayımsal-tümdengelimli bir şekilde birleştirme ve ayırma yeteneği.

Toplumumuzda meydana gelen köklü değişimler, eğitim, yetiştirme ve sosyalleşme sistemi dahil olmak üzere hayatın tüm alanlarını etkilemiştir. Sosyalleşme, genellikle, toplumdaki sosyal rolleri yerine getirmek için gerekli sosyal deneyim ve değer-ahlaki yönelimlerin bir kişi tarafından özümsenmesi olarak anlaşılır. Eğitim sistemi sosyalleşme sürecini düzene sokar ve ona amaçlılık verir.

Modern sosyalleşmede özel bir rol sosyal kuruma aittir - eğitim ve bir meslek edinme.

Modern eğitim, karmaşık ve çok yönlü bir sosyal olgudur. Eğitim, sosyal düzene, sivil toplumun sosyal ihtiyaçlarına odaklanan, pedagojik faaliyet biçimlerinin yetiştirilmesi ve yetiştirilmesinin ayrılmaz bir sistemidir. Eğitimin toplumsallaşması, yani toplumun sosyo-kültürel alanındaki en önemli görevleri çözülmeden sivil toplumun oluşumu, gelişimi ve işleyişi imkansızdır. Kapsamları çok geniştir: bilgi, bilgi ve sosyal deneyimin özümsenmesi ve işlenmesi, nesillerin manevi ve ahlaki sürekliliğinin gözetilmesi, bireyin sosyalleşmesi, entelektüel, fiziksel ve mesleki potansiyelinin birikmesi, mezunların istihdamı. eğitim kurumları, sosyal statüleri vb. Eğitimin toplumsallaştırılması, kültürün birbiriyle ilişkili bileşenlerinin (doğa bilimi, teknik ve teknolojik ve sosyal ve hümanistik) ayrışmasının ve kutuplaşmasının üstesinden gelmeyi mümkün kılar. Eğitimin toplumsallaşmasının temel özelliklerinden biri, optimum kombinasyon belirli bir eğitim, öğretim, üretim veya yönetim görevini çözmede sosyal olarak tanınan değerlerin ve kişinin kendi yaratıcı güçlerinin uygulanmasındaki potansiyel yeteneklerin düzeyi. Ayrıca, herhangi bir profilden bir uzmanın oluşumunda önceliğin, bir dizi özel bilgi değil (son derece önemli olmalarına rağmen), ancak bir "fırlatma rampası" ve gerekli bir koşul olarak derin temel eğitim olduğu da açıktır. bir profesyonelin kişiliğinin kendini geliştirmesi, yaratıcı kendini gerçekleştirmesi.

Bilimsel rasyonalizmin, faydacı tekniğin ortaya çıkan sosyo-ekonomik, sosyo-politik ve Çevre sorunları. Eğitimin toplumsallaşmasının merkez üssünde insanmerkezcilik vardır: Bir kişinin gerçekten yeterli bir zihinsel güç, kişisel, duygusal potansiyel ve yaratıcılık uygulaması bulmasına yardım etme arzusu. Bu sosyalleşme parametreleri, gelecek vaat eden herhangi bir eğitim modeli ve türü için kategorik bir zorunluluk görevi görür. Bu ilke, "iyi" veya "kötü" isteklerden değil, sivil toplumun gelişmesinin çok nesnel mantığından çıkar. Bu, bireysel bir eğitim kurumu seviyesinden bölgeler, federasyon ve küresel toplum seviyelerine kadar eğitim sistemlerinin gelişimini tasarlarken, programlarken ve tahmin ederken dikkate alınması gereken eğitimin sosyalleşmesinin temel metodolojik ilkesidir.

Eğitimin sosyalleştirilmesi, bu ilkenin uygulanmasında aşağıdaki belirli pratik eylemlerin uygulanmasını içerir:

öğretim kadrosu için en önemli şey, kültürel bir kişiliğin yetiştirilmesi, sosyal niteliklere sahip, kendi kendine eğitim, kendi kendine eğitim ve kendini geliştirme yeteneğine sahip olmasıdır. Eğitimin "son satırı" yalnızca tamamen mesleki bilgi, beceri ve yetenekleri değil, aynı zamanda daha fazlasını da içermelidir. yüksek seviye boyutlarından biri olarak sosyal olgunluk, eylemlerin güdülerini anlama, kendini tanıma ve kendini gerçekleştirme kişisel Gelişim vatandaş. Bir kişide yalnızca eğitimli bir geleceğin uzmanı değil, her şeyden önce bir kişinin kişiliğini, bireyselliğiyle, sosyal olarak belirlenmiş insani nitelikleri, tüm zenginlik ve çeşitli bağlantılarda, dış dünya ile etkileşimleri pedagojiye dayalı olarak görme arzusu. "öğretmen-öğrenci" ilişkileri sisteminde işbirliği ve sosyal ortaklık; Öğrencilerin kompozisyonunun özelliklerinin, gelecekteki uzmanlar olarak hazırlandıkları faaliyet alanının ve ayrıca yaşlı bir kişinin oluşumunda kişisel, entelektüel, mesleki faktörlerin gelişiminde sosyo-psikolojik özelliklerin dikkatli bir şekilde değerlendirilmesi ve analizi 17 ila 27 (30) yıl, duygusal, rasyonel ve iradeli alanlarda zihinsel yeteneklerini, motivasyonlarını ve değerlerini harekete geçirerek. Öğrenme etkinliklerine yönelik problem-durumsal yaklaşımın emekle birleştirildiği, yaratıcılık ihtiyaçlarının geliştirilmesi ile öğrenme etkinliklerinin birleştirilmesi; bütünsel ve "kısmi" değil, "kesilmiş" bir kişi ve uzmanın oluşumu. Bütüncül bir yaklaşım, kişinin genel ve mesleki kültürünün temelini oluşturan öğrencinin katılımı, her yönüyle katılımı, faaliyet alanları ile ifade edilir. Kapsamlı bir şekilde kendini gösteren kapsamlı bir öz - bu, bireyin bütünlüğünün inancıdır; cephaneliğin genişletilmesi ve eğitim ve öğretim araçlarının potansiyeli, bir vatandaşın yaratıcı ve ahlaki açıdan tam teşekküllü bir kişiliğinin oluşumuna odaklandı. Yeni eğitim teknolojilerinde önemli gelişmeler sağlanmalıdır: monolog (esas olarak ders tipi) eğitimden diyalojik (esas olarak problem-pratik) eğitime geçiş; sınıfların tartışma biçimlerinin yaygın kullanımı, iş taklidi (yarı) ve gelişen oyunlar ve durumlar; eğitim sürecindeki vurgunun bağımsız arama çalışması lehine kayması, sınıf içi ve ders dışı sınıf biçimlerinin bir kombinasyonu, çünkü Ana görevüniversite - öğrencilere öğrenmeyi, doğru düşünmeyi ve yeterli şekilde davranmayı öğretmek. Yeni teknolojiler yeni bir eğitim temeline dayanmalıdır: ders kitapları ve öğretim yardımcıları, metodolojik gelişmeler, aktif ve aktif eğitim biçimlerine odaklanan bir dizi teknik araç.

Sonuç olarak, eğitimin sosyalleşmesini amaçlayan tüm bu eylemler, toplumun durumunu niteliksel ve sosyal olarak değiştirme yeteneğine sahiptir. Bu eylemler hayal gücünü, yaratıcı fanteziyi geliştirir, eğitim ve yetiştirmede entelektüel ve mecazi araçların kullanımındaki sınırları genişletir. Bu sosyal ve insani eğitim kavramı, bireyin sivil toplumun medeniyet hümanist değerlerinin kültürel dünyasına tanıtılmasını içerir. Bir uzman, bir profesyonel, "anlık" üretim ve ekonomik çıkarlar uğruna genel kabul görmüş maddi ve manevi kültür ve medeniyet değerlerini riske atmaz. Bir tür kategorik buyruk, bir iç yasak, etik ve yasal normları aşmanın imkansızlığı, toplumsal yaşamın insani normlarının oluşmasına, istikrarına ve sürdürülebilirliğine katkıda bulunacaktır. Eğitimin sosyalleşmesi, nihayetinde, eğitimi profesyonel faaliyet ve hayata hazırlık kurumu olarak anlamaktan, onu bir organizasyon kurumu, yaşamın kendisinin sosyalleşmesi ve insani niteliklere, kültürel evrensellere bir çağrı olarak anlamaya geçiş anlamına gelir. Sivil toplum geçmişiyle özdeş olmayan totaliter sonrası toplum, dinamik eğilimlerin varlığı, faaliyet alanlarındaki sürekli değişiklikler, yapıların karmaşıklığı ve bunlara karşılık gelen bilinç biçimleri ve ahlaki algoritmalarla karakterize edilir. Aynı zamanda kalıcıdır: sosyal gelişmedeki yeni eğilimler ile kültürel standartlar arasındaki çelişkiler, geçmiş deneyimleri sabitleyen, toplumu sürekli istikrarsızlaştıran, işleyişine müdahale eden kalıplar. Dolayısıyla eğitim kurumları için yeni gereksinimler: ikincisi artık yalnızca geçmiş deneyimlerin aktarımına, klişelerine odaklanamaz. Eğitim sistemlerinde iletilen içerik temelde farklı olmalı, yani bir kişinin yeni durumlarda hayata ve faaliyete hazırlanmasına izin vermelidir. Eğitim sistemleri, bir yandan, bireyin kültürel ve teknik değerlerde sabitlenmiş toplam insan teknik ve teknolojik deneyimiyle bağlantısını sağlamalı ve diğer yandan, gelecekteki teknolojik, bilgiye hizmet eden, sosyo-kültürel faaliyetler için hazırlık sağlamalıdır. geçmişten farklı olan, geleceği öngörme yeteneğinin oluşumu, geleneklerin yaratıcı bir şekilde işlenmesi. Tek kelimeyle, eğitimin sosyalleşmesi, yalnızca yararlı şeyler üretme yeteneği ve fırsatı değil, her şeyden önce, toplu sosyal faaliyet bağlamında kişinin kendi gelişiminin konusu olmak için kendini, özünü ifade eder.

Smelser, eğitimi toplumun değerleri, becerileri ve bilgiyi aktardığı resmi süreç olarak tanımlar. Eğitim kurumları sosyalleşme aracılarıdır. Bu yönüyle eğitim kurumları konformizmin gelişimine katkı sağlamaktadır.

Eğitim sosyal değişimi teşvik eder insanları yeni teknolojileri benimsemeye hazırlayarak ve mevcut bilgileri yeniden değerlendirerek. Bazı yazarlar, eğitimin sosyal kontrol işlevlerini yerine getirdiğini vurgulamaktadır. Eğitim, toplumdaki insanların öğrenme yetenekleri doğrultusunda sosyal statülerine göre dağılımına katkı sağlar. Bu nedenle, eğitim aynı zamanda sosyal hareketlilik mekanizmasının bir parçasıdır.

Eğitim uygulamalı ve sembolik anlamda . Eğitimin pratik değeri belirli bilgi, beceri ve yeteneklere yansır, sembolik değer eğitimin sosyal prestijine, yukarı doğru hareketlilik süreçleri üzerindeki etkisine yansır.

Sosyalleşmenin son derece önemli bir aracı okuldur. Okul, sosyal değerler hakkında bir fikir geliştirir. Smelser, Amerikalı okul çocuklarının bağlılık yeminini içeriğini anlamadan bile ezberlediklerini, yurtseverlik fikirlerinin onlara daha sorgulayamadan aşılandığını belirtiyor. Bu şekilde, geleceğin sağduyulu vatandaşlarının eğitimi gerçekleştirilir. Okulda ilk kez çocuklar bir takımda çalışmayı, ihtiyaçlarını diğer çocukların çıkarlarıyla ilişkilendirmeyi ve bu "kıdemli" yoldaşlar kendilerinin olsa bile statü bakımından yaşlılara tabi olma becerilerini geliştirmeyi öğrenirler. Dolayısıyla, Parelius'un işaret ettiği gibi, okul minyatür bir toplumdur. sağlayan aşağıdaki eğitim türleri vardır. farklı etki bireylerin sosyalleşmesi üzerine: kitle ve seçkinler, kamusal ve özel, merkezi ve merkezi olmayan, teknik ve genel. Ayrıca eğitim kurumları içerisinde öğrencilerin kişiliklerinin oluşumu, öğrenmeye karşı tutumları ve akademik performansları akran gruplarından etkilenmektedir. Öğrencilerin davranışlarını inceleyen Trow, dört tür öğrenci kültürü belirledi: kolej, profesyonel, akademik ve uyumsuz (bohem).

Bireyin sosyalleşmesinin özü ve aşamaları.

Sosyalleşme, bir bireyin kendisine karşı belirli bir kişilik olarak şekillendiği sosyal deneyimi (bilgi, değerler, kurallar) özümsemesidir.

Sosyalleşme faktörleri:

1. eğitim sistemi;

2. akran ortamı, arkadaş çevresi;

3. sanat eserleri, edebiyat;

5. Siyasi kurumlar (devlet, parti);

6. Ayrı ekonomik ve siyasi olaylar;

7. Ayrı seçkin kişilik.

Sosyalleşme tek yönlü bir süreç değildir.

Sosyalleşme, aktivite, iletişim ve özbilincin gelişimi yoluyla gerçekleştirilir.

Kişilik davranışının motivasyonu.

Herhangi bir kişinin davranışının temeli, bireyin dış çevre koşullarına tepkisi olan ihtiyaçlardır.

A. Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisi.

Fizyolojik Güvenlik Sosyal ihtiyaçlar Bencil Kendini gerçekleştirme

Sosyal ihtiyaçlar: toplumdaki konum, arkadaşlık, aşk. Egoist: dış (statü, prestij, toplumda saygı) ve iç (öz saygı, özgüven, özgürlük).

Öz ve sosyalleşme aşamaları

Bir kişi sosyalleşme yoluyla topluma dahil olur. Sosyalleşme, insanlığın sosyal deneyiminin toplum tarafından bireye aktarılması ve birey tarafından geliştirilmesidir. Sosyalleşme ihtiyacı, insanlığın sosyal benliğinin (özellikle kültürün) genetik kalıtım kanalları yoluyla biyolojik olarak aktarılamayacağı gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Toplum, genetik olarak miras alınamayan her şeyin aktarıldığı sosyal bir kalıtım kanalı düzenler.

İnsanlığın sosyal deneyimi, sosyal pratikten üretilir, yani. tarihsel, nesiller arası önemi olan pratikteki her şeyi içerir. Pedagojik uygulama vardır ve pedagojik deneyim vardır; var Staj, ancak üretim tecrübesine sahip; var tıbbi uygulama, ancak tıbbi deneyim vb. vb. Deneyim, uygulamanın ürünüdür. Uygulama, deneyimden daha geniştir; deneyim, önemli, temel ve sürekli olan her şeyi içerir.

Tabii ki, anlam kavramının kendisi, önem henüz değerden, pozitiflikten, olumlu yönler deneyim, bu nedenle deneyim kültüre eşit değildir. Kültür, değerli, pozitif olarak anlamlı olan her şeydir ve deneyim, hem negatif hem de pozitif olarak önemli olan her şeydir. Bu nedenle, sosyalleşme sürecinde insanlık, toplum, sosyal kurumlar (okul, aile, üniversite, kolej) sadece değerli değil, aynı zamanda değersiz, sadece olumlu değil, aynı zamanda olumsuz, sadece kültürü değil, aynı zamanda aynı zamanda kültür karşıtı. Bütün bunlar, eksiksiz, bütüncül bir yönelim açısından önemlidir, türler yalnızca iyiyle değil, aynı zamanda kötülükle, yalnızca güzelle değil, çirkinle de, yalnızca yararlıyla değil, aynı zamanda zararlıyla da, yalnızca adille değil, aynı zamanda da karşılaşacaktır. adaletsiz, sadece gerçekle değil, aynı zamanda yalanlarla, yani hem kültürle hem de kültür-karşıtıyla.

Böylece, insanlığın tüm sosyal deneyimi sosyalleşmenin konusudur. İnsanlığın sosyal deneyiminin içeriğini belirlemeye devam ediyor, yani. genetik olarak aktarılmayan içerik. Sosyal deneyimin bileşimi üç alt sistemden oluşur:

Bilgi gövdesi, bilgi alt sistemi;

Beceri seti, operasyonel alt sistem;

Sosyal tutumların toplamı, motivasyonel alt sistem.

Bu üç alt sistem, özdeşleşme adı verilen birincil sosyalleşme aşamasının üç boyutlu içeriğini belirleyen sosyalleşme kanalları aracılığıyla yeniden üretilmelidir:

Eğitim - bilgi aktarımı;

Eğitim - becerilerin transferi;

Eğitim, tutumların aktarılmasıdır.

Özdeşleşme aşamasında toplum aktif işlevleri üstlenir, deneyimi bireye aktarır ve onu diğer insanlarla özdeş kılar. (fikirler - aynı). Bir birey ancak özdeşleşme yoluyla erkek olabilir, yani. başkalarına benzer, diğer insanlarla ortak niteliklere, özellikle bilgi, beceri ve tutumlara sahip olmak.

Ancak yukarıda, yaşam sürecinde her insanın bireysel benzersizlik kazanması, bireysellik haline gelmesi gerektiği söylendi. Bu, denilen ikincil sosyalleşme aşamasında gerçekleştirilir. bireyselleştirme Burada aktif rol bireyin kendisine, başarılı bir kişiye aittir, bu nedenle bireyselleştirme de üç açıdan gerçekleştirilir:

kendi kendine eğitim; kendi kendine öğrenme;

Kendi kendine eğitim.

İnsanın kendisi, başkalarına benzetmenin çeşitli sosyal mekanizmalarına karşı bir tutum geliştirmek zorunda kalacaktır. Bunların arasında en az ikisini seçeceğiz: konformizm ve moda.

uygunluk(Yunancadan. eksi ~ aynı, biçim- görünüm) kişinin zevklerine, görüşlerine, hobilerine, imajına benzetilmesidir.

hayat, diğer insanların görünüşü. Uygunluğun dört nedeni vardır:

a) psikolojik - taklit içgüdüsü;

b) tarihsel - geçmiş nesillerin deneyimi;

c) pedagojik - standartlar ve damgalar Eğitim Kurumları;

d) sosyal - yanlış bir ilkenin hakimiyeti - "yeri doldurulamaz insan yoktur."

Moda - birinin zevkinin geçici olarak hakimiyetidir: Birinin zevki bir süreliğine gezegene hakim olmaya başlar. Zaten modanın üç işareti de buna karşı konuşuyor. Birincisi, moda geçici bir olgudur ve 3 ay (hit grafikler) 6 yıl (kot pantolon veya mini etek) ve zamanın gerçekten güzel üzerinde hiçbir gücü yoktur. İkincisi, moda bir tirandır; nasıl giyinileceğini, nasıl dans edileceğini, hangi hobilere sahip olunacağını, hangi mesleklerin seçileceğini, neyi ve nasıl sevileceğini vb. dikte eder. Seçiciliğe yönelik çağrıları her zaman klasik bir dönüşle sona erer: "Yani, bu sezon moda ..." Toplumda prensipte üç tür norm olduğuna dikkat edin: zorunlu - yasal, tavsiye niteliğinde - ahlaki, seçici - estetik. M< да является эстетическим образованием, а пользуется правовыми регуляторами, правовой нормативностью: надо но­сить мини или бриджи, ходить на шпильках или платформе и т.д., даже если человеку это не идет. Ведь секрет красоты не в форме или силуэте, не в цвете или фасоне, а в гармонии, в соот­ветствии вещи человеку: красиво не то, что модно, а то, что идет человеку, соответствует его конституции, цвету волос, образу жизни, возрасту, полу и т.д.

Üçüncüsü, moda her zaman bir kişinin zevkini, hevesini, hevesini öne sürer, empoze eder: Kral XV. Louis veya 1964'te dünyaya iyilik yapan Londralı 18 yaşındaki aktris Brigitte Bardot. mini etek vb. Moda tasarımcıları (Chanel, Dior, Zaitsev, Yudashkin vb.) moda yaratmazlar: modeller yaratırlar veya kişisel bir müşteri için çalışırlar.

Modanın sırrı nihayetinde ticari ve finansaldır, çünkü her dönüş, şeylerin veya şeylerin yapıldığı malzemelerin maliyetinde bir artışa yol açar. Ne yazık ki, ama tüm bunlar manevi ürünler, sanat, hobiler, inançlar için moda için de geçerli. Modanın ikinci önemli yönü ise sosyal - psikolojik: bir görüntü, sahte veya benzetilmiş bir görüntü, görünüm, görünüş yaratmak.

Normal bir insan davranışının mantığında dört yön ayırt edilebilir: "ihtiyaç - şey - işlev - rol veya statü." Diyelim ki bir kişinin bir arabaya ihtiyacı var, bir şey satın alıyor, bu şey çalışıyor ve bir sürücü statüsünü doğuruyor. Ve "moda kurbanı" nın bir ihtiyacı yoktur, ancak bir şey satın alınır ve işlev görmese de sahibinin bir sürücü olarak statüsünü, imajını doğurur. Başka bir deyişle, moda üzerinde çalışır. eski prensip asimilasyon - "yapabilmek değil, sahip olmak önemlidir." Ve sahip olmanın kendisi bir konumsal durumlar zinciri üretir: Bende de var; Senden daha iyiyim; bende var sende yok Bir kişinin bireyselliğini, özgünlüğünü kaybettiği acı verici ve baştan çıkarıcı bir sosyo-psikolojik rekabet doğar.

Kişisel gelişim, pedagojik amatör performans ile bir birey olabilirsiniz.

Son olarak, sosyalleşme sürecinde, bir kişi bir kişiliğe, tarihsel sürecin bir öznesine, sosyal yaşamın sosyal olarak sorumlu ve sosyal olarak işleyen bir temsilcisine dönüşmelidir. Üçüncül sosyalleşmenin bu aşamasına denir. kişiselleştirme - bireyselliğin bir kişiye, bir kişiye, toplumsal yaşamın bir öznesine dönüşmesi. Bu süreç kendi kendine faaliyet yoluyla gerçekleştirilir, yani. içsel olarak motive edilmiş yaratıcı aktivite. Tarihsel olarak, her türlü aktivite ("gerekir" ve "standartlara" dayalı) ideal olarak amatör aktiviteye ("istek" ve yaratıcılığa dayalı) dönüşür. Yani, tarihsel olarak, toplumdaki tüm insanlar aktif, özgür yaratıcı özneler - bireyler haline gelmelidir.

Kişilik, sosyal olarak işleyen bir kişidir, bir nesne değil, sosyal yaşamın bir öznesidir. Sonuçta nesne, etkinliğin hedeflediği şeydir ve özne etkindir, başkalarının elinde bir piyon değil, etkin bağımsız bir figürdür. Aynı zamanda, bireyselliğin aksine, bireyin faaliyetinin kamusal, sosyal doğasını vurgulamak önemlidir. Bireysellik kendini gösterir ve kişilik belirli sosyal idealleri öne sürer; bireyselliğin bireysel inisiyatifi vardır ve bireyin sosyal, sosyal açıdan önemli bir inisiyatifi vardır. Kişilikte, deyim yerindeyse, diyalektik bir birlik içinde, filme hem bir kişi (genel) hem de bireysellik (özel) vardır. Olumsuzluğun olumsuzlanmasının diyalektik yasasına göre, özdeşleşme bireyselleşmeyle, bireyselleşme de kişiselleştirmeyle olumsuzlanır.

kişiselleştirme- bu, olduğu gibi, ilk aşamaya dönüş, ancak ikinci aşamada değerli olan her şeyin tutulması ve insan ırkının tek bir temsilcisinin yeni, daha gelişmiş bir durumunun bileşimi - bireyselliğin dönüşümü ile değil kişiliğe.

mekanizma sosyalleşme

Tanımlama, bireyselleştirme ve kişiselleştirme biçimindeki sosyalleşme, toplumun tüm biçimleri, kanalları, yolları, araçları, sosyal kurumları kullanılarak toplum sisteminde gerçekleştirilir. Sosyalleşme sürecindeki merkezi rol, toplumun pedagojik alanına, yani eğitim, öğretim ve yetiştirme süreçlerini amaçlı ve profesyonel bir şekilde yürüten tüm sosyal kurumlara aittir: okul öncesi kurumlar, okullar, liseler, spor salonları, kolejler, mesleki okullar, teknik okullar, üniversiteler ve sürekli eğitimin tüm lisansüstü sistemi. Tüm pedagoji kurumları arasında veya daha doğrusu sosyalleşme kurumları arasında , eylemlerin, hedeflerin, planların ve programların bugün hiçbir yerde bulunmayan tutarlılığına uyulmalıdır. En azından her sosyalleşme kurumu, müfredat ve programların içeriğini de belirleyecek bir “mezun modeli”ni net bir şekilde formüle etmelidir. Bugün, Nizhny Novgorod Yazarın Akademik Okulu (NAA) No. 1 86 gr. N.Novgorod. Eşsiz olduğu için örnek olarak tam olarak alıntılayacağız: “Okulun faaliyet sistemi, aşağıdaki gereksinimleri karşılayan mezunlar hazırlamaya odaklanmıştır:

1) fiziksel, zihinsel ve ahlaki açıdan sağlıklı bir kişidir;

2) bu, yerel, bölgesel ve küresel iletişim düzeyinde bilgisayar teknolojilerine sahip bir kişidir;

3) bu, uluslararası iletişimin 8 alanında (bilim ve sanat, pedagoji ve yönetim, tıp ve beden eğitimi, ekonomi ve ekoloji) sözlü ve yazılı İngilizce'yi akıcı bir şekilde bilen bir kişidir;

5) dünyayı bütünsel ve uyumlu bir şekilde keşfetme yeteneğine sahip bir kişidir. İle birlikte farklı dünya görüşü konumları: alternatif konumlarla yazarın diyaloğunda din ve mitoloji, bilim ve felsefe, halk deneyimi ve sanat;

Bu profesyonel odaklı bir kişidir , av ile aktivitede tanımlanan eğilimlere ve yeteneklere dayalı olarak ­ profesyonel kültüre girişin Torsky yolu;

7) bu, restorasyonunu, korunmasını, iyileştirilmesini ve korunmasını önemseyen, küresel düzeyde yanıt verebilirlik ve uluslararası düzeyde kültürel diyalog yeteneğine sahip bir Anavatan vatanseveridir;

8) bu, insan ve çevre arasındaki ilişkileri uyumlaştırma sorunlarını çözmede etkili bireysel ve kolektif yaratıcılığa sahip bir kişidir;

9) 20. ve 21. yüzyılın başında yerelden küresele doğru ortaya çıkan kültürel sorunların karmaşık, sistem bütünleştirici, disiplinler arası formülasyon ve etkili çözüm yöntemlerine sahip bir kişidir.”

Profesyonel pedagojik kurumların dışında, sosyalleşme sorunlarını da çözen sosyal kurumlar vardır: aile, işçi kolektifleri, ordu, medya, kamu dernekleri vb. Özel programları yok mesleki Eğitim, ancak bireyin genel, ideolojik, sivil ve profesyonel kültürünün oluşumu üzerinde önemli, amaçlı veya kendiliğinden bir etkiye sahiptirler. Etkilerinin ölçüsü, toplumdaki statüleri, fırsatları, personel kompozisyonu ile belirlenir. Bu kompozisyonda özel bir yer aileye ve medyaya aittir.

Zaten ailede, ebeveynler çocuğu (L. ve B. Nikitin'in ailesi tarafından kanıtlanmıştır) evrensel olarak geliştirmek, evini, ahlaki, sanatsal, fiziksel Kültür, yönetim becerileri, birincil tıbbi ve valeolojik becerileri, dünya görüşü. Okul öncesi kurumlardan, bu arada başarılı bir şekilde yaptıkları bu kapsamlı geliştirme mantığını sürdürmeleri istenmektedir.

Şimdi okul, çocukları matematiğe, spora, ekonomiye, yönetime, sanata değil, hayata organik bir şekilde dahil olmaya hazırlamak yerine, çocukların erken uzmanlaşmasına, "mesleki rehberliğine" girmeye başladı bile. , ki bu evrenseldir. Yaşam yapısının okuldaki eğitim sürecinin yapısına yeterince yansıtılması gerektiği açık değil mi: kamusal yaşam alanları pedagojik olarak okuldaki eğitim döngülerine dönüştürülmelidir. lise(kaç küre - çok fazla eğitim döngüsü). Başka bir deyişle, öğretimin konu-disiplin ilkesi döngüsel ilkeye yol vermelidir. .